亡命之徒，指逃亡的人。也指冒险犯法，不顾性命的人。
基本信息
成语拼音
wáng mìng zhī tú
成语注音
ㄨㄤˊ ㄇㄧㄥˋ ㄓㄧ ㄊㄨˊ
成语正音
之，不能读作『zī』。
成语简拼
WMZT
感情色彩
贬义成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
亡命之徒
成语辨形
之，不能写作『知』。
成语谜语
生卒；已故门生
成语英文
dead rabbit
成语法文
aventurier
成语德文
tollkühner Draufgǎnger
亡命之徒
成语解析
成语解释
指逃亡的人。也指冒险犯法，不顾性命的人。
成语释义
本指脱离名籍而逃亡在外的人。语本《史记·卷八九·张耳陈余列传·张耳》。後亦用『亡命之徒』比喻不顾性命作奸犯科的人。
成语用法
一、[义]比喻不顾性命作奸犯科的人。贬义。[类]用在『作恶暴徒』的表述上。[例]（1）你是不要命了吗？怎麽会跟那批亡命之徒往来呢？（2）这批亡命之徒坏事干尽，附近的居民都对他们深恶痛绝。（3）他的手下都是一群亡命之徒，专门杀人放火，无恶不作。（4）这些亡命之徒的手段十分凶狠，想和他们打交道可千万不能大意。二、作主语、宾语；指不顾性命的人。
相关成语
近义词
不法之徒、不逞之徒、漏网之鱼、丧家之犬、漏网游鱼
反义词
谦谦君子
成语接龙
1、亡命之徒→徒有虚名→名垂千古→古之遗直→直木先伐→伐异党同→同气共类→类聚群分→分金掰两→两面三刀→刀山剑树→树大招风→风行一时→时和年丰→丰肌弱骨→骨肉相残→残渣余孽→孽重罪深→深恶痛恨→恨相知晚→晚节黄花→花烛洞房→房谋杜断→断然处置→置之度外→外圆内方→方面大耳→耳目一新→新人新事→事出有因→因循守旧→旧雨今雨→雨横风狂→狂妄自大→大鸣大放→放虎归山→山崩川竭→竭力尽能→能不两工→工愁善病→病病歪歪→歪七竖八→八面威风→风轻云净→净几明窗→窗间过马→马失前蹄→蹄间三寻→寻幽入微→微不足录→录用弃瑕→瑕瑜互见→见精识精→精疲力尽→尽忠拂过→过目不忘→忘战必危→危言耸听→听风听水→水抱山环
2、亡命之徒→徒读父书→书读五车→车载斗量→量如江海→海内鼎沸→沸天震地→地北天南→南枝北枝→枝流叶布→布衣韦带→带月披星→星移物换→换日偷天→天下第一→一唱一和→和风丽日→日暮途穷→穷则思变→变古易俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼穿龈血→血债累累→累足成步
3、亡命之徒→徒负虚名→名不虚传→传风搧火→火海刀山→山光水色→色厉胆薄→薄技在身→身单力薄→薄物细故→故土难离→离弦走板→板上钉钉→钉嘴铁舌→舌敝唇焦→焦心热中→中风狂走→走马观花→花攒绮簇→簇锦团花→花信年华→华屋山丘→丘山之功→功盖天下→下塞上聋
4、亡命之徒→徒劳往返→返邪归正→正颜厉色→色厉胆薄→薄物细故→故入人罪→罪加一等→等夷之志→志满气得→得兔忘蹄→蹄閒三寻→寻花觅柳→柳衢花市→市井之臣→臣心如水→水中著盐→盐梅相成→成千累万→万绪千端→端本澄源→源源不断→断子絶孙→孙康映雪→雪胎梅骨
成语用法
成语示例
（1）《旧唐书·卷一四二·李宝臣列传》：『宝臣以七州自给，军用殷积，招集亡命之徒，缮阅兵仗，与薛嵩、田承嗣、李正己、梁崇义等连结姻娅，互为表里，意在以土地传付子孙，不禀朝旨，自补官吏，不输王赋。』
（2）《糊涂世界·卷九》：『这些亡命之徒，听说颇有点火器。此次带兵前去，若不带点防备，万一那边当真开了枪，这边便成了徒手抵御了。』
（3）原来这个凶手是匪军一旅马希山的部下—杨三楞。身强力大，一手好枪法，能喝酒，是个不怕死的亡命之徒。▼曲波《林海雪原》二八
（4）《水浒传·第六三回》：『倘若这亡命之徒，引兵到来，朝廷救兵不迭，那时悔之晚矣！若论小官愚意，且姑存此二人性命。』
（5）《旧五代史·卷一一四·周书·世宗本纪一》：『诏诸道募山林亡命之徒有勇力者，送於阙下，仍目之为强人。』
（6）《周书·卷三七·郭彦列传》：『彦劝以耕稼，禁共游猎，民皆务本，家有余粮。亡命之徒，咸从赋役。』
（7）《三侠五义·第七二回》：『你老人家自己想想，这一群人都不成了亡命之徒了麽？』
（8）这些亡命之徒的手段十分凶狠，想和他们打交道可千万不能大意。
（9）他的手下都是一群亡命之徒，专门杀人放火，无恶不作。
（10）这批亡命之徒坏事干尽，附近的居民都对他们深恶痛绝。
（11）你是不要命了吗？怎麽会跟那批亡命之徒往来呢？
（12）…获利颇丰。扬州一带是江北淮盐的集散之地，一般亡命之徒成群结队，逃税贩盐。这些盐枭极是凶悍，遇到大队官…——当代·金庸《鹿鼎记》
成语造句
（1）2006年五月，一群亡命之徒开始对南美最大城市发动进攻。
（2）本论文的主旨是对罗伯特·斯通的两部小说《亡命之徒》和《黎明的旗帜》进行存在主义的解读。
（3）本子的第二页写着“亡命之徒”几个大字。
（4）出去的时间早就到了，我们作为亡命之徒在城外郊区已经躲得太久。
（5）此想法在2001年撞击五角大楼和世贸中心前有亡命之徒般的追随者。
（6）琮琮不会写成语“亡命之徒”的最后一个字。
（7）歹徒的外出出去的时间早就到了，我们作为亡命之徒在城外郊区已经躲得太久。
（8）粉刷墙壁，我是行家；谈恋爱，我是老手；在秘鲁，我又是一个亡命之徒。
（9）耿庄中学的张廖老师在黑板上写上了成语“亡命之徒”。
（10）憨憨写不出成语“亡命之徒”，所以昨天考试才考了99分。
（11）目前，该电影制作人正忙于《罗宾汉》（RobinHood）的后期制作，在这部由罗素·克劳（RussellCrowe）主演的影片中，斯科特用自己的语言重述了英国最著名的亡命之徒的传奇故事。
（12）那孩子看起来像个亡命之徒。
（13）让利比亚全国过渡委员会公布出一个逍遥在法律外的亡命之徒。
（14）上岸深入内地，就得躲避野蛮人和亡命之徒。
（15）世翰哥哥给婉芩和心玲介绍了“亡命之徒”的成语典故。
（16）死亡，你是奴隶，服从与命运、机会、君王和亡命之徒。
（17）他们看起来像亡命之徒，我是不是得找到我的斧头？
（18）他们通常被认为是狂野的边缘人，坏孩子，不法分子和亡命之徒。
（19）他再和他的兄弟诺丁汉郡长商讨，关于逮捕这些危险的亡命之徒的事，但是诺丁汉郡长有一段时期搜捕他们已够了。
（20）它不掂，我们需要一队军队的气候亡命之徒。
（21）亡命之徒丹蒂·阿雷特坐在杰克身旁的座位上，两人的手腕依然用镀镍的钢手铐铐在一起。
（22）亡命之徒洪荆（张家辉饰）接其命令往活捉丁玲，碰巧给唐飞撞上，却未能及时把丁玲救回。
（23）我相信斯台普吞就是这样地补充了他那日渐减少的财产，而且这些年来他一直就是个危险的亡命之徒。
（24）一家费城的报纸开始把他们叫做Seventy-Sickers，当Rubin被解雇的时候，76人4胜47负，这听起来像一个亡命之徒一般。
（25）一些中国的邦交伙伴，像津巴布韦和苏丹，简直是国际上的亡命之徒。
（26）伊朗和北朝鲜继续我行我素，玩他们的亡命之徒的无赖勾当。巴基斯坦和阿富汗则是朝混乱的深渊越陷越深。
（27）依靠掠夺发财（或谋生）的亡命之徒（或雇佣兵）。
（28）在这里，普斯是一位亡命之徒，一位世界闻名的探险家。
（29）在这种情形下他们全都被带到森林秘密的空地，这地方是亡命之徒的总部，而郡长带入森林的人马无助地在那儿等待着救援。
（30）这群亡命之徒是从远古就生活在亚洲中部的游牧民族（最多由两三百家庭组成）。
（31）这些亡命之徒必将受到法律的惩罚。
（32）这只不过是该死的亡命之徒在算计我们，让我骑上马找他，我将揭穿他的诡计，回到路上，重新集合。
出处典源
成语出处
《周书·郭彦传》：『亡命之徒，咸从赋役。』
成语典源
《史记·卷八九·张耳陈余列传·张耳》张耳者，大梁人也。其少时，及魏公子毋忌为客。张耳尝亡命游外黄。外黄富人女甚美，嫁庸奴，亡其夫，去抵父客。父客素知张耳，乃谓女曰：『必欲求贤夫，从张耳。』女听，乃卒为请决，嫁之张耳。张耳是时脱身游，女家厚奉给张耳，张耳以故致千里客，乃宦魏为外黄令，名由此益贤。陈余者，亦大梁人也，好儒术，数游赵苦陉。富人公乘氏以其女妻之，亦知陈余非庸人也。余年少，父事张耳，两人相与为刎颈交。[注]（1）张耳：？～西元前202，战国末大梁人。为魏信陵君食客，亦曾为外黄令。与陈余为刎颈交。後随陈涉起兵抗秦。（2）大梁：地名。在今河南省开封县，为战国时魏都。（3）魏公子毋忌：魏毋忌，亦作魏无忌（？～西元前243），战国时魏昭王的幼子、魏安厘王的异母弟。天性仁厚，好养士，有贤名，曾用侯嬴计，却秦救赵；秦伐魏时，率领五国兵归救魏，大破秦兵，声名威振天下。後被谗废用，遂抑郁不乐，沉迷於酒色，不久即因饮醇酒多近妇女，病酒而死。与齐孟尝君、赵平原君、楚春君并称为战国四公子。因魏安厘王封其地在信陵，故亦称为『信陵君』。（4）客：寄食贵族豪门的人。（5）亡命：亡，亡失；命，名也。《吕氏春秋·慎大览·察今》：『东夏之命，古今之法，言异而典殊。』命，即名也。『亡命』即亡失其名。何以故？为逃亡也。故云改变姓名而逃亡。（6）游：同『游』，遨游。（7）外黄：地名。地属陈留，汉置外黄县。
成语故事
唐朝末年，乐彦桢的儿子乐从训经常与狐朋狗友聚众滋事，他买通都统王铎的歌女，率领一帮亡命之徒杀了王铎的全家，夺取他的金银财宝。乐彦桢任相州刺史时，他更加肆无忌惮地滥杀无辜。不久乐彦桢被儿子气死。罗弘信率军消灭了乐从训这批亡命之徒
成语典故
『亡命』，改变姓名而逃亡。据《史记》记载，魏大梁人张耳年少时当过信陵君的食客，後来改变姓名，逃亡到外黄。受到外黄富人的看重，将新寡的女儿嫁他，并给了他一笔丰厚的钱，他因此得以结交各路好友，最後当上魏国的外黄令，贤能的名声远播，而『亡命之徒』完整的语形，见於《周书·卷三七·郭彦列传》：『亡命之徒，咸从赋役』。意思是郭彦主张让那些作奸犯科逃亡而来的人，都要分担赋税和徭役的工作。後来『亡命之徒』这句成语就从这里演变而出，意义慢慢转变为比喻不顾性命作奸犯科的人。今人所用，多为後义。
分字解释
亡命
亡命：逃亡（在外）。又指逃亡在外的人。不要命的人，同『亡命之徒』。《史记·张耳陈余列传》：『张耳尝亡命游外黄……是时脱身游，女家厚奉给张耳。』汉荀悦《汉纪·景帝纪》：『吴之所诱者，无赖子弟、亡命、铸钱奸人，故相诱以反。』
亡亡：wáng 1、<动>逃跑。《陈涉世家》：『今亡亦死，举大计亦死。』《廉颇蔺相如列传》：『臣尝有罪，窃计欲亡走燕。』2、<动>丢失；失掉。《智子疑邻》：『暮而果大亡其财。』《六国论》：『诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。』3、<动>灭亡。《子鱼论战》：『寡人虽亡国之余，不鼓不成列。』《过秦论》：『遂并起而亡秦族矣。』4、<动>死亡。《赤壁之战》：『今刘表新亡，二子不协。』5、<动>通『忘』。忘记。《韩非子·说林》：『人不能自止于足，而亡其富之涯矣。』wú 1、通『无』。一指『没有』，一指『不』。《愚公移山》：『河曲智叟亡以应。』《报刘一丈书》：『他日来，幸亡阻我也。』[亡命] 逃亡（在外）。又指逃亡在外的人。不要命的人，同『亡命之徒』。
命命：mìng 1、<动>差使；命令。《归去来兮辞》：『或命巾车，或棹孤舟。』2、<名>命令。《陈情表》：『臣以供养无主，辞不赴命。』3、<名>命运；天命。《论积贮疏》：『大命将泛，莫之振救。』《论语·颜渊》：『死生有命，富贵在天。』4、<名>生命。《陈情表》：『母孙二人，更相为命。』5、<动>命名。《琵琶行》：『凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。』6、<动>任用。《越妇言》：『天子疏爵以命之。』[命笔] 执笔（写诗文或作画）。[命服] 帝王按等级赐给公侯、卿大夫等的制服。[命妇] 受到封号的妇女。[命世] 扬名于当世。[命途] 平生的经历。[命意] 寓意。
之之：zhī 1、<动>到……去。《为学》：『吾欲之南海。』2、<代>指示代词，相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词，相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》：『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》：『爱共叔段，欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：『君将哀而生之乎？』5、<代>第二人称代词，相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》：『窃闵公之将死，故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。』7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作『得』。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：『数十年之后，甲兵顿弊。』
徒徒：tú 1、<动>步行。《复庵记》：『自京师徒步入华山为黄冠。』2、<名>党徒；同一类人。《论积贮疏》：『有勇力者聚徒而衡击。』3、<名>门徒；弟子；学生。《齐桓晋文之事》：『仲尼之徒无道桓文之事者。』4、<名>役徒；被罚服役的人。《过秦论》：『然陈涉翁牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒也。』5、<形>空；光。《长歌行》：『少壮不努力，老大徒伤悲。』6、<副>白白地。《孔雀东南飞》：『妾不堪驱使，徒留无所施。』7、<副>只；仅仅。《廉颇蔺相如列传》：『强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。』[徒歌] 无乐器伴奏的清唱。[徒然] （1）只是如此。（2）偶然。（3）白白地。[徒跣] 赤脚。[徒役] 服劳役的人；服事师长的门徒弟子。
亡
亡：《子集上·亠字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□武方切，音忘。失也。《孟子》乐酒无厌谓之亡。〈注〉谓废时失事也。《家语》楚人亡弓，楚人得之。又灭也。《庄子·田子方》楚王与凡君坐。少焉，楚左右曰：凡亡者三。凡君曰：凡之亡也，不足以丧，吾存。又《周礼·春官·大宗伯》以丧礼哀死亡。又逃也。《大学》舅犯曰：亡人无以为宝。又《前汉·韩信传》萧何闻信亡，自追之。又与忘同。《诗·邶风》心之忧矣，曷维其亡。又《正韵》同无。《诗·邶风》何有何亡，黾勉求之。《毛传》亡谓贫也。《说文》从入从□。《徐曰》□音隐，隶作亡。《艺苑雌黄》古惟用兦字，秦时始以蕃橆之橆为有兦之兦，今又变林为四点。
命命：《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□眉病切，鸣去声。《説文》使也。《书·尧典》乃命羲和。又《玉篇》敎令也。《书·大禹谟》文命敷于四海。〈传〉言其外布文德敎命。《说命》王言惟作命。《易·泰卦》自邑告命。《增韵》大曰命，小曰令。上出为命，下禀为令。又《尔雅·释诂》命，告也。又《易·乾卦》各正性命。〈疏〉命者，人所禀受。《说卦》穷理尽性，以至于命。〈注〉命者，生之极。《左传·成十三年》民受天地之中以生，所谓命也，是以有动作礼义威仪之则，以定命也。〈疏〉命虽受之天地，短长有本，顺理则寿考，逆理则夭折，是以有动作礼义威仪之法则，以定此命，言有法，则命之长短得定，无法，则夭折无恒也。又《诗·周颂》维天之命，於穆不已。〈笺〉命，犹道也。又《诗·周颂》夙夜基命宥密。〈传〉命，信也。〈疏〉信顺天命。又《周礼·春官·大祝》作六辞，以通上下亲疏远近。一曰祠，二曰命。《论语》为命裨谌草创之。〈疏〉命，谓政令盟会之辞也。又《周礼春官大宗伯》典命。〈注〉命，谓迁秩羣臣之书。又星名。《周礼·春官·大宗伯》司命。〈注〉文昌第四星。又《周语》襄王赐晋惠公命。〈注〉命，瑞命。诸侯即位，天子赐之命圭，以为瑞节。又《周语》襄王赐。晋文公命。〈注〉命，命服也。诸侯七命，冕服七章。又《前汉·张耳传》尝亡命游外黄。〈注〉师古曰：命者，名也。脱名籍而逃亡。又《前汉·李陵传》射命中。〈注〉师古曰：所指名处，即中之也。又《广韵》计也。又《广韵》召也。又叶眉辛切，音珉。《诗·鄘风》乃如之人也，怀昏姻也，大无信也，不知命也。又《大雅》保右命之，自天申之。○按《朱子》皆叶弥幷[同并]反，幷[同并]在庚韵，难与真韵相叶，疑应作弥賔反。又叶漭去声。《郭璞·山海经·不死国赞》有人爰处，员丘之上，赤泉驻年，神木养命。又《礼·大学》举而不能先命也。〈注〉命读为慢，声之误也。《释文》命音慢，武谏反。考证：（《论语》为命裨谌草创之。〈注〉命，谓政令盟会之辞也。）谨照原文注改疏。
之之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。
徒徒：《寅集下·彳字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□同都切，音涂。《说文》本作□。步行也。《易·贲卦》舍车而徒。又步卒也。《诗·鲁颂》公徒三万。又《尔雅·释训》徒辇者也。〈疏〉会同田猎，人挽辇以徒行也。《诗·小雅》徒御不惊。又《玉篇》衆[音zhòng]也。《书·仲虺之诰》实繁有徒。《前汉·东方朔传》人至察，则无徒。又《广韵》空也。《尔雅·释训》暴虎，徒搏也。〈注〉空手执也。又《广雅》徒，袒也。《史记·张仪传》秦人捐甲，徒裼以趋敌。又《正韵》但也。《孟子》徒善不足以为政。又《广韵》党也。《张衡·思□赋》朋精粹而为徒。又弟子曰徒。《论语》非吾徒也。《后汉·郑康成传》扶风马融，门徒四百余人。又《广韵》徒隷也。《周礼·天官》冢宰胥十有二人，徒百有二十人。〈疏〉胥有才智为什长，徒给使役，故一胥十徒。又司徒，官名。《书·舜典》汝作司徒。《周礼·地官·司徒疏》司徒，主衆[音zhòng]徒也。又丹徒，县名。《前汉·地理志》会稽郡有丹徒县。〈注〉即春秋云朱方也。《地志》秦望气者言其地有王气，始皇使赭衣徒三千凿京岘山，以败其势，因名丹徒。又罪名。《唐书·□法志》用□有五，其三曰徒。徒者，奴也。盖奴辱之，量其罪之轻重，有年数而舍。又申徒，登徒，司徒，□复姓。《风俗通》申屠氏，随音改为申徒氏，夏有申徒狄。《宋玉·好色赋序》大夫登徒子，侍於楚王。〈注〉登徒，姓也。《姓谱》舜尝为尧司徒，支孙氏焉。又叶唐何切，音驼。《道藏歌》运役自然气，於是息三徒。一畅万劫感，庆贺西王那。