歪嘴和尚，比喻那些为自私的目的而乱搬教条的人。
基本信息
成语拼音
wāi zuǐ hé shàng
成语简拼
WZHS
常用程度
生僻成语
成语繁体
歪嘴和尚
成语英文
monk with wry mouth
歪嘴和尚
成语解析
成语解释
比喻那些为自私的目的而乱搬教条的人。
成语用法
作主语、宾语、定语；指搬弄是非的人
相关成语
近义词
歪嘴和尚瞎念经、歪嘴念邪经
反义词
正人君子
成语用法
成语造句
（1）草稿本的封面上写着“歪嘴和尚”几个大字。
（2）畴陪哥哥给娜阑和昕宛介绍了“歪嘴和尚”的成语典故。
（3）画画写不出成语“歪嘴和尚”的拼音。
（4）临安中学的弭老师在黑板上写上了成语“歪嘴和尚”。
（5）睿睿不会写成语“歪嘴和尚”的最后一个字。
（6）我最讨厌那些不干正事的歪嘴和尚。
（7）稠江中学的邛老师在黑板上写上了成语“歪嘴和尚瞎念经”。
（8）打开笔记本，第二页赫然是“歪嘴和尚瞎念经”几个大字。
（9）夕明大哥哥给吕菁和萍刁讲了“歪嘴和尚瞎念经”的典故。
（10）去往永安博艺学校的路上，涛明哥哥给巧诺和子璇讲解了『歪嘴和尚』的故事。
（11）众人在门外观见那狱主：头戴金冠黑翅，身穿绛色红袍，白玉带上系青真是歪嘴和尚瞎念经，他纯粹在捣乱。
分字解释
歪
歪：wāi（1）不正；斜；偏（跟『正』相对）。如：这堵墙歪了。（2）不正当的；不正派的：歪风邪气。
嘴嘴：zuǐ（1）口的通称：张嘴；闭嘴。（2）（嘴儿）形状或作用象嘴的东西：瓶嘴儿；茶壶嘴儿；烟嘴儿。（3）指说话：别多嘴。
和和：hé 1、<形>音乐和谐；协调。《察传》：『正六律，和五声，以通八风。』[又] 协和；和睦。《季氏将伐颛臾》：『盖均无贫，和无寡，安无倾。』2、<动>和好；交好。《屈原列传》：『明年，秦割汉中地与楚议和。』3、<形>温和；暖和。《兰亭集序》：『是日也，天朗气清，惠风和畅。』4、<形>和悦；谦和。《信陵君窃符求赵》：『微察公子，公子颜色愈和。』5、<介>连带；连同。杜荀鹤《山中寡妇》：『时挑野菜和根煮。』6、<介>与；跟。《陈州粜米》：『和那害民的贼徒折证。』7、<连>与；和。岳飞《满江红》：『八千里路云和月。』hè 1、<动>应和；跟着唱；跟着吹奏。《荆轲刺秦王》：『荆轲和而歌。』《垓下之战》：『歌数阕，美人和之。』《赤壁之战》：『客有吹洞箫者，倚歌而和之。』2、<动>依照别人诗词的格律或内容作诗词。白居易《初冬早起寄梦得》：『诗成遣谁和？』huò<动>混合；揉合。《活板》：『其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。』
尚尚：shàng 1、<动>尊崇；崇尚；爱好。《教战守策》：『臣欲使士大夫尊尚武勇。』《促织》：『宣德间，宫中尚促织之戏。』2、<动>高出；超出。《论语·里仁》：『好仁者无以尚之。』[又] 特指品行超出常人，高尚。《桃花园记》：『南阳刘子骥，高尚士也。』3、<动>与地位比自己高的人婚配。《汉书·卫传》：『平阳侯曹寿尚武帝妹阳信长公主。』4、<形>自高自大。《张衡传》：『虽才高于世，而无骄尚之情。』5、<副>尚且。《廉颇蔺相如列传》：『臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？』6、<副>还。《游褒禅山记》：『盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。』[尚飨] 希望死者来享用祭品。后世祭文结语多用『尚飨』二字。[尚主] 娶公主为妻。
歪
歪：《辰集下·止字部》《字汇》乌乖切，音崴。不正也。○按此乃竵之俗字。《正字通》云：《说文》竵训不正，俗合不正二字改作歪，《字汇》训与竵同，不知歪即竵之伪。别见立部竵字注。
嘴嘴：《丑集上·口字部》《集韵》祖委切，音□。本作觜。与□□同。详□字注。
和和：《丑集上·口字部》（古文）咊龢《广韵》《正韵》户戈切《集韵》《韵会》胡戈切，□音禾。《广韵》顺也，谐也，不坚不柔也。《书·尧典》协和万邦。又《舜典》律和声。《易·乾卦》保合太和。《中庸》发而皆中节谓之和。又《书·尧典》乃命羲和。〈注〉羲氏，和氏，主历象授时之官。又《诗·小雅》和鸾雝雝。〈传〉在轼曰和，在镳曰鸾。〈疏〉和，亦铃也，以其与鸾相应和，故载见曰和铃央央是也。《广韵》本作鉌。又《尔雅·释乐》大笙谓之巢，小笙谓之和。〈注〉和，十三簧。又《周礼·夏官·大司马》以旌为左右和之门。〈注〉军门曰和，今谓之垒门，立两旌以为之。《战国策》与秦交和而舍。又《諡法》不刚不柔曰和。又和夷，地名。《书·禹贡》和夷底绩。又云和，地名。《周礼·春官·大司乐》云和之琴瑟。又《广韵》州名，在淮南，汉属九江郡，齐为和州。又《韵会》西和州，秦蒙恬筑长城始此，唐为岷州，宋攺西和州。又《广韵》姓也。本自羲和之后，一云卞和之后，晋有和峤。又《正字通》养和，今之靠背也。李泌采异木蟠枝以隐背，号曰养和。又《松陵集》皮日休以五物送魏不琢，有乌龙养和，桐庐养和。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□胡卧切，禾去声。《广韵》声相应。《易·中孚》鸣鹤在阴，其子和之。又《尔雅·释乐》徒吹谓之和。又《集韵》调也。《礼·檀弓》竽笙备而不和。又《礼运》五味，六和，十二食，还相为质也。〈注〉春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，加以滑甘，是谓六和。又《礼器》甘受和。《释文》和，户卧反。《周礼·天官》内饔掌王及后世子膳羞之割烹煎和之事。