退旅进旅

退：《酉集下·辵字部》《集韵》《韵会》《正韵》□吐内切，推去声。《玉篇》郤也。《礼·表记》君子三揖而进，一辞而退，以远乱也。《左传·僖二十五年》退一舍而原降。又《玉篇》去也。《老子·道德经》功成名遂身退，天之道也。又逊让也。《礼·曲礼》君子恭敬撙节退让以明礼。《后汉·钟皓传》好学慕古，有退让风。又进退人才，犹言用舍也。《礼·檀弓》君子进人以礼，退人以礼。又返也。《屈原·离骚》退将复修吾初服。《前汉·董仲舒传》临渊羡鱼，不如退而结纲。临政愿治，不如退而更化。又如柔貌。《礼·檀弓》其中退然如不胜衣。又《正字通》吐困切。与褪同。《王建诗》粉光深紫腻，肉色退红娇。〈注〉浅红也。又□。

旅：《卯集下·方字部》鲁《唐韵》力举切《集韵》《韵会》两举切，□音吕。《说文》军之五百人为旅。《书·大禹谟》班师振旅。〈传〉师入曰振旅，言整衆[音zhòng]。《诗·小雅》我师我旅。〈笺〉五百人为旅。《周礼·地官·小司徒》五卒为旅。〈注〉旅，五百人。又《博雅》旅。客也。《易·复卦》商旅不行。又《旅卦疏》旅者，客寄之名，羁旅之称，失其本居而寄他方，谓之为旅。《诗·大雅》于时庐旅。〈笺〉庐舍其宾旅。《左传·庄二十二年》羁旅之臣。〈注〉旅，客也。又《书·禹贡》蔡蒙旅平。〈传〉祭山曰旅。《周礼·天官·掌次》王大旅上帝。〈注〉大旅上帝祭於圜丘。国有故而祭，亦曰旅。又《书·牧誓》亚旅。〈传〉亚，次也。旅，衆[音zhòng]也。衆[音zhòng]大夫其位次卿。《左传·文十五年》请承命於亚旅。〈注〉亚旅，上大夫也。又《书·旅獒》西旅底贡厥獒。〈传〉西戎之长。又《诗·小雅》旅力方刚。〈传〉旅，衆[音zhòng]也。《仪礼·士冠礼》旅占卒。〈注〉旅，衆[音zhòng]也。又《诗·小雅》殽核惟旅。〈传〉旅，□也。又《诗·周颂》侯亚侯旅。〈传〉旅，子弟也。又《周礼·天官·小宰》掌官府之徵令，四曰旅，掌官常以治数。〈注〉旅辟下士也。又《周礼·地官·司徒》旅师。〈注〉旅，犹处也。又《周礼·冬官考工记函人》权其上旅，与其下旅。〈注〉上旅谓要以上，下旅谓要以下。〈疏〉谓札叶为旅者，以札衆[音zhòng]多，故言旅。又《仪礼·乡饮酒礼》司正升相旅，曰：某子受酬。〈注〉旅，序也。又《礼·郊特牲》台门而旅树。〈注〉旅，道也。又《礼·乐记》进旅退旅。〈注〉旅，犹俱也。又《后汉·光武纪》至是野谷旅生。〈注〉不因播种而生，故曰旅。今字作穭，音吕。古字通。又姓。《前汉·功臣表》昌平侯旅卿。又《集韵》凌如切，音胪。□也。

进：《酉集下·辵字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□即刃切，音晋。《说文》登也。《玉篇》升也。《广韵》前也。《礼·曲礼》遭先生于道，趋而进。《表记》君子三揖而进。〈注〉人之相见，三揖三让，以升賔阶。《书·盘庚》乃登进厥民。〈疏〉延之使前而告之也。又《正韵》荐也。《礼·儒行》推贤而进达之。又《正韵》效也。《礼·乐记》礼减而进，以进为文。〈注〉自勉强也。《易·乾卦》君子进德修业，欲及时也。又近也。《礼·檀弓》兄弟之子犹子也。盖引而进之也。又进士。《礼·王制》大乐正论造士之秀者，以告于王，而升诸司马，曰进士。〈注〉进士，可进而受爵禄也。又特进。《后汉·和帝纪》赐诸侯王公将军特进。〈注〉诸侯功德优盛，朝廷所敬异者赐位特进。又与餕同。《礼·祭统》百官进彻之。〈注〉进同餕。又《字汇补》与尽同。《列子·黄帝篇》竭聪明，进智力。又通作荐。《列子·汤问篇》穆王荐之，张注荐当作进。又《集韵》徐刃切《正韵》齐进切。□与赆同。会礼也。《前汉·高帝纪》萧何为主吏主进。〈注〉主赋敛礼钱也。师古曰：进本作赆，声转为进。又叶资辛切，音津。《扬子·太□经》阳引而进，物出溱溱。考证：（《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□郎刃切，音晋。）谨照原文郎改即。（《列子·汤问篇》王荐而问之。〈注〉荐，犹进也。）谨照原文改穆王荐之，张注荐当作进。（《史记·高帝纪》萧何为主吏主进。〈注〉主赋敛礼钱也。师古曰，进，本作赆，声转为进。）谨按所引系前汉书注，则正文亦当引前汉书。史记改前汉。