退藏于密，后退隐藏于秘密之处，不露行迹。谓哲理精微深邃，包容万物。
基本信息
成语拼音
tuì cáng yú mì
成语注音
ㄊㄨㄟˋ ㄘㄤˊ ㄧㄩˊ ㄇㄧˋ
成语简拼
TCYM
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
退藏於密
退藏于密
成语解析
成语解释
后退隐藏于秘密之处，不露行迹。谓哲理精微深邃，包容万物。
成语用法
作谓语、定语；用于书面语
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成语接龙
1、退藏于密→密不通风→风情月债→债多不愁→愁眉苦眼→眼约心期→期颐之寿→寿陵失步→步人后尘→尘羹涂饭→饭来开口→口中蚤虱→虱胫虮肝→肝心涂地→地利人和→和衣而卧→卧床不起→起根发由→由此及彼→彼唱此和→和风丽日→日月踰迈→迈古超今→今月古月→月貌花容
2、退藏于密→密不通风→风旋电掣→掣襟露肘→肘胁之患→患得患失→失张冒势→势在必行→行崄侥幸→幸灾乐祸→祸从天降→降尊纡贵→贵贱无二→二满三平→平易近民→民不畏死→死于非命→命蹇时乖→乖唇蜜舌→舌尖口快→快步流星→星灭光离→离心离德→德言工容→容光焕发
3、退藏于密→密不通风→风雨连床→床下牛斗→斗而铸兵→兵强马壮→壮气凌云→云里雾里→里丑捧心→心到神知→知止不辱→辱门败户→户枢不朽→朽木粪墙→墙高基下→下逐客令→令原之戚→戚戚具尔→尔汝之交→交淡若水→水软山温→温生绝裾→裾马襟牛→牛口之下→下笔有神
4、退藏于密→密密层层→层出迭见→见贤思齐→齐心併力→力尽筋疲→疲于奔命→命在朝夕→夕惕朝干→干脆利索→索隐行怪→怪诞不经→经明行修→修短随化→化枭为鸠→鸠工庀材→材剧志大→大法小廉→廉而不刿→刿心刳肺→肺腑之言→言语道断→断章截句→句比字栉→栉霜沐露
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成语用法
成语示例
（1）明·天然痴叟《石点头·瞿凤奴情愆死盖》：『然皆听凭心灵指挥，有时退藏于密，方寸间现出四海垓。』
（2）…云师遵了吴君的符命，把那千岩万壑之云，只卷之退藏于密，那肯放之弥于六合。只见玉宇无尘，天清气朗，那云…——明·冯梦龙《警世通言》
成语造句
（1）草稿本的第三页赫然是“退藏于密”几个大字。
（2）凡凡写不出成语“退藏于密”的拼音。
（3）琅琅不会写成语“退藏于密”的最后一个字。
（4）钮爷爷给他的孙女讲解了“退藏于密”的成语故事。
（5）小吉场中学的赖老师在黑板上写上了成语“退藏于密”。
（6）在去倒淌河的路途中，终奶奶给孙囡和外甥讲解了『退藏于密』的故事。
（7）炼己存诚，惩忿窒欲、虚寂恒诚，识神退位，元神呈现；息断俗缘，退藏于密，凝神定虑，促开玄关一窍。
（8）明·天然痴叟《石点头·瞿凤奴情愆死盖》：『然皆听凭心灵指挥，有时退藏于密，方寸间现出四海垓。』。
（9）于是胡雪岩为他指出，这十几年中，颇有些见机而作的长毛，发了财退藏于密；洪杨一旦平定，从逆的当然要依国法治罪。
（10）其道中正广大，至易至简，不偏不倚，和而不流，包罗万象，体物不遗，放之则弥六合，卷之则退藏于密，其味无穷，皆实学也。
出处典源
成语出处
《周易·系辞》：『圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患，神以知来，知以藏往。』
分字解释
退
退：tuì 1、<动>后退；退却。《冯婉贞》：『攻一时，敌退。』2、<动>退回；返回。《捕蛇者说》：『退而甘食其土之有。』3、<动>离开朝廷；不再任职。《陈情表》：『臣之进退，实为狼狈。』4、<动>退下；离去。《葫芦僧判断葫芦案》：『令从人退去，只留这门子一人伏侍。』5、<动>衰退；减退。《芙蕖》：『避暑而暑为之退。』6、<动>谦让。《柳毅传》：『毅撝退辞谢，俯仰唯唯。』
藏藏：cáng 1、<动>收藏谷物。晁错《论贵粟疏》：『春耕，夏耘，秋获，冬藏。』2、<动>收藏；保存；贮藏。《庖丁解牛》：『善刀而藏之。』《伶官传序》：『庄宗受而藏之于庙』3、<动>隐藏；私藏。《察今》：『见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也。』《狱中杂记》：『部中老胥，家藏伪章。』zàng 1、<名>贮藏财物的地方；仓库。苏轼《赤壁赋》：『是造物者无尽藏也。』2、<名>通『脏』。内脏。《孔雀东南飞》：『未至二三里，摧藏马悲哀。』[藏命] 亡命，不顾性命。《史记·游侠列传》：『以躯借交报仇，藏作奸剽攻。』[藏怒] 怀恨于心。《孟子·万章上》：『仁人之于弟也，不藏焉，不宿怨焉。』[藏拙] 1.掩其拙劣，不以示人。韩愈《和席八十二韵》：『倚玉难藏，吹竽久混真。』2.自谦之词。罗隐《自贻》诗：『纵无显效亦藏，若有所成甘守株。』[藏府] 1.府库。班固《汉书·文三王传》：『及死，藏馀黄金尚四十万馀斤。』2.同『脏腑』。《素问·脉解》：『阴气下而复上，上则邪客于藏间。』
于于：yú 1、<介>介绍动作行为发生时间、处所，可译为『在』、『到』、『从』等。《子鱼论战》：『宋公子及楚人战于泓。』《出师表》：『受任于败军之际。』2、<介>介绍动作行为产生的原因，可译为『由于』、『因为』。《进学解》：『业精于勤，荒于嬉。』3、<介>介绍动作行为涉及的对象，可译为『对』、『向』等。《师说》：『于其身也，则耻师焉。』《捕蛇者说》：『余将告于莅事者。』4、<介>介绍动作行为的主动者，可译为『被』。有时动词前还有『见』、『受』等字和它相应。《伶官传序》：『而智勇多困于所溺。』《廉颇蔺相如列传》：『臣诚恐见欺于王而负赵。』5、<介>介绍比较的对象，可译为『比』。《劝学》：『冰，水为之，而寒于水。』6、<词缀>用在动词前，无义。《诗经·葛覃》：『黄鸟于飞。』[注] 『于』和『於』二字是同义词。《诗经》《尚书》《周易》多用『于』，其他书多作『於』；有些书（如《左传》）『于』『於』并用，『于』常用于地名前，其余写作『於』。但是，古书中用作人名和语气词的『於』不能写作『于』，参看『於（wū）』。用作人名和词缀的『于』不能写作『於』。此外，其他场合两者可互换，汉字简化后都写作『于』。
密密：mì 1、<形>稠密；细密。《病梅馆记》：『以疏为美，密则无态。』2、<形>亲近；亲密。《隆中对》：『于是与亮情好日密。』3、<形>隐密；隐蔽。《促织》：『入其舍，则密室垂帘，帘外高香几。』[又] 秘密。《谭嗣同》：『荣禄密谋，全在天津阅兵之举。』4、<名>隐蔽的地方。《礼记·少议》：『不窥密。』[密迩] 贴近；靠近。[密勿] （1）勤勉努力。（2）机要；机密。
退
退：《酉集下·辵字部》《集韵》《韵会》《正韵》□吐内切，推去声。《玉篇》郤也。《礼·表记》君子三揖而进，一辞而退，以远乱也。《左传·僖二十五年》退一舍而原降。又《玉篇》去也。《老子·道德经》功成名遂身退，天之道也。又逊让也。《礼·曲礼》君子恭敬撙节退让以明礼。《后汉·钟皓传》好学慕古，有退让风。又进退人才，犹言用舍也。《礼·檀弓》君子进人以礼，退人以礼。又返也。《屈原·离骚》退将复修吾初服。《前汉·董仲舒传》临渊羡鱼，不如退而结纲。临政愿治，不如退而更化。又如柔貌。《礼·檀弓》其中退然如不胜衣。又《正字通》吐困切。与褪同。《王建诗》粉光深紫腻，肉色退红娇。〈注〉浅红也。又□。
藏藏：《申集上·草字部》（古文）匨《唐韵》昨郞切《正韵》徂郞切，□音鑶。《说文》匿也。《易·乾·文言》潜龙勿用，阳气潜藏。又蓄也。《易·系辞》君子藏器于身，待时而动。又兹郞切，音臧。草名。《司马相如·子虚赋》其埤湿，则生藏莨、蒹葭。〈注〉藏莨，草中牛马刍。又才浪切，音臓。《礼·月令》谨盖藏。《晋语》文公之出也，竖头须，守藏者也，不从。又与臓通。《周礼·天官·疾医》参之以九藏之动。〈注〉正藏五，又有胃、膀胱、大肠、小肠。〈疏〉正藏五者，谓心、肝、脾、肺、肾，□气之所藏。《白虎通》人有五藏六府，何法，法五行六合也。《说文》《汉书》通用臧。考证：（《晋语》文公之出也，竖豆须守藏者也。）谨照原文豆改头。（《周礼·天官·医师》参之以九藏之动。）谨照原书医师改疾医。
于于：《子集上·二字部》《唐韵》羽俱切《集韵》《韵会》《正韵》云俱切，□音迂。《尔雅·释诂》于，曰也。又往也。《书·大诰》民献有十夫，予翼以于。《诗·小雅》王于出征。又《仪礼·士冠礼》宜之于假。〈注〉于，犹为也。宜之见为大矣。又《聘礼》贿在聘于贿。〈注〉于读曰为。言当视宾之礼，而为之财也。又《司马相如·长门赋叙》因于解悲愁之辞。又未定之辞。《公羊传·僖二十八年》归于者何。归于者，罪未定也。又行貌。《韩愈·上宰相书》于于焉而来矣。又于于，自足貌。《庄子·应帝王》其卧徐徐，其觉于于。又钟两口之间曰于。《周礼·冬官考工记》凫氏为钟，两栾谓之铣，铣间谓之于。又《前汉·元后传》衣绦缘诸于。〈注〉大掖衣也。又《唐书·元德秀传》明皇命三百里内刺史县令，以声乐集，德秀惟乐工十人，聮[音lián，古同联]袂歌于蔿于。又草名。《尔雅·释草》茜，蔓于。〈注〉生水中。一名轩于。《司马相如·子虚赋》庵闾轩于。又木名。《尔雅·释木》栈木，于木。〈注〉僵木也。江东呼木觡。又淳于，县名。今密州安丘县，古淳于国。又姓。周武王第二子邘叔之后，以国为氏，后因去邑为于。又淳于，宣于，鲜于，多于，□于，皆复姓。又三氏姓。勿忸于，阿伏于，见《魏书·官氏志》。又助语辞。《诗·召南》于沼于沚。《朱传》于，於也。《周易》《毛诗》於皆作于。于於古通用。又《集韵》邕俱切，音纡。广大貌。《礼·檀弓》邾娄考公之丧，徐君使容居来吊含。有司曰：诸侯之来辱敝邑者，易则易，于则于，易于亲者，未之有也。又《文王世子》仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。闻之曰：为人臣者，杀其身有益於君，则为之，况于其身以善其君乎。俱与迂通。又《正韵》休居切，与吁通。叹辞。《诗·周南》于嗟麟兮。考证：（《礼·聘礼》贿在聘于贿）谨按本书之例礼记谓之礼，此出仪礼不当称礼，谨省上礼字。（《周礼·冬官考工记》凫氏为钟，两栾谓之铣，两铣谓之于。）谨照原文两铣改铣间。（《尔雅·释木》栈木，于木。〈注〉僵木也。江东呼木船。）谨照原注木船改木觡。（《文王世子》周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。仲尼闻之曰，为人臣者，杀其身有益于君，则为之，况于其身以善其君乎。俱与迂通。）谨按周公至其君乎皆仲尼之言，此误於闻之上增仲尼二字，谨照原文周公上增仲尼曰三字，闻之上省仲尼二字。法于益于两于字照原文改於字。
密密：《寅集上·宀字部》《唐韵》美毕切《集韵》《韵会》莫笔切《正韵》觅笔切，□音蜜。《尔雅·释山》山如堂者密。《郭璞注》山形如堂室者曰密。尸子，松柏之鼠，不知堂密之有美枞。一曰静也。又《玉篇》止也，默也，深也。《易·系辞》圣人以此洗心，退藏於密。《诗·周颂》夙夜基命宥密。〈注〉谓所以承藉天命者，宏深而静密也。又《增韵》稠也，疎之对也。《易·小畜》密云不雨。《诗·大雅》止旅廼密。〈注〉言其居止之衆[音zhòng]，日以益密也。又《史记·功臣年表》罔亦少密焉。又秘也。《易·系辞》几事不密，则害成。又《礼·乐记》阴而不密。〈注〉密言闭也。又《礼·少仪》不窥密。〈注〉曲隐处也，嫌伺人阴私也。又近也。《书·毕命》密迩王室，式化厥训。又国名。密须氏，姞姓之国。《诗·大雅》密人不恭。又州名。古姑幕城，秦琅邪，隋为密州。因水以名。又姓。《正字通》汉尚书密忠，宋有密佑。又复姓。《何氏姓苑》密茅氏，琅邪人。又有密革氏，密须氏。又叶明秘切，音媚。《江淹·齐高帝诔》宋主陵遐，紫殿遏密。话言之诏，贻在英粹。《集韵》或省作□，俗作宻。