退步抽身

退：《酉集下·辵字部》《集韵》《韵会》《正韵》□吐内切，推去声。《玉篇》郤也。《礼·表记》君子三揖而进，一辞而退，以远乱也。《左传·僖二十五年》退一舍而原降。又《玉篇》去也。《老子·道德经》功成名遂身退，天之道也。又逊让也。《礼·曲礼》君子恭敬撙节退让以明礼。《后汉·钟皓传》好学慕古，有退让风。又进退人才，犹言用舍也。《礼·檀弓》君子进人以礼，退人以礼。又返也。《屈原·离骚》退将复修吾初服。《前汉·董仲舒传》临渊羡鱼，不如退而结纲。临政愿治，不如退而更化。又如柔貌。《礼·檀弓》其中退然如不胜衣。又《正字通》吐困切。与褪同。《王建诗》粉光深紫腻，肉色退红娇。〈注〉浅红也。又□。

步：《辰集下·止字部》《唐韵》《正韵》薄故切《集韵》《韵会》蒲故切，□音捕。《说文》行也。《书·武成》王朝步自周。〈传〉步，行也。《正义》曰：《尔雅·释宫》云：堂上谓之行，堂下谓之步。彼相对为名耳，散则可以通，故步为行也。《楚辞·招□》步骑罗些。〈注〉乗[音chéng]马为骑，徒行为步。又《小尔雅》跬，一举足也。倍跬谓之步。《白虎通》人践三尺法天地人，再举足步备阴阳也。《周礼·夏官》射人以狸步张三侯。〈注〉郑司农云：狸步，谓一举足为步，於今为半步。又《司马法》六尺为步，步百为亩。《礼·王制》古者以周尺八尺为步，今以周尺六尺四寸为步。《正义曰》古者八寸为尺，周尺八尺为步，则一步六尺四寸。《史记·秦始皇纪》数以六为纪，六尺为步。〈注〉索隐曰：《管子》《司马法》皆云六尺为步，非独秦制。又王制八尺为步，今以六尺四寸为步，步之尺数亦不同。又辇行曰步。《韵会》世称辇车曰步辇，谓人荷而行，不驾马也。又徐行曰步。《屈原·离骚》步余马於兰臯兮。《说苑·建本篇》走者之速，步者之迟。又促行曰趋，阔行曰步。《庄子·田子方》步亦步，趋亦趋。又《任昉·述异记》水际谓之步。上虞县有石駞步，吴中有瓜步，吴江中有鱼步、龟步，湘中有灵妃步。按吴楚间谓浦为步，语之讹耳。《水经注》赣水迳豫章郡北为津步，步即水渚也。《青箱亲记》岭南谓村市为墟，水津为步。又《柳宗元·铁炉步志》江之浒，凡舟可縻而上下者曰步。《韩愈·孔戣墓志》蕃舶至泊步，有下碇之税。通作埠。今人呼船侩曰埠头。埠音如步。又《尔雅·释乐》徒击鼓谓之步。〈疏〉凡八音备作曰乐。一音独作不得以乐名也。又人才特出谓之独步。《晋书·王坦之传》江东独步王文度。又马步，谓神为灾害马者。一曰行神。《周礼·夏官·校人》冬祭马步。又人物烖害之神皆曰步。《周礼·夏官·校人疏》□冥之步，人鬼之步是也。又《地官·族师·祭酺注》酺者，为人物烖害之神。故书酺为步，盖步与酺字异而音义同也。又习马曰步马。《左传·襄二十六年》左师见夫人之步马者。又牵行也。《礼·曲礼》步路马必中道。又行师曰步师。《左传·僖三十三年》寡君闻吾子将步师出于敝邑。又行爵曰步爵。《礼·少仪》未步爵，不尝羞。又推正曰步正。《左传·文元年疏》日月转运於天，犹如人之行步，故推正谓之步正。《后汉·杨厚传》就同郡郑伯山，受河洛书及天文推步之术。《陆机·演连珠》仪天步晷，而修短可量。又《律正》，书名，五星为五步。见《汉制考》。又运也，国运曰国步，天运曰天步。《诗·小雅》国步蔑资。〈又〉天步艰难。又陟大位曰攺步。《周语》攺玉攺步。又步骤。《后汉·曹褒传》三五步骤，优劣殊轨。〈注〉《孝经钩命决》曰：三皇步，五帝骤，三王驰。宋均注云：步谓德□道用，日月为步，时事弥顺，日月亦骤，勤思不已，日月乃驰，是优劣也。又姓。《广韵》晋有步场，食采於步，后因氏焉。孔子弟子有步叔乗[音chéng]，三国吴丞相步骘。又三字姓。《后魏书》有步六孤氏，后改为陆氏。又西方步鹿根氏，后改为步氏。又《北齐书》有步大汗氏。又百步，溪名。《广舆记》在台州临海县，一呼恶溪。又千步，香名。《任昉·述异记》南海山出千步香，佩之香闻千步。今海嵎有千步草，是其种也。《亲贡籍》曰：南郡贡千步香。又步光，刃名，见《越绝书》。又步摇，妇人首饰名。见《采兰亲志》。《俗书正讹》从□，反止也。从少，非。□字仅在步字中使用，日人将步简化为歩，便利步字的使用。

抽：《卯集中·手字部》《唐韵》敕鸠切《集韵》《韵会》《正韵》丑鸠切，□音瘳。□字重文。《说文》□或从由。引也。《庄子·天地篇》挈水若抽，其名为橰。《陆机·文赋》思轧轧其若抽。又拔也，除也。《诗·郑风》左旋右抽。〈传〉抽矢以射。《小雅》楚楚者茨，言抽其棘。又《扬子·方言》读也。《诗·鄘风》中冓之言，不可读也。〈传〉读抽也。〈笺〉抽，犹出也。又收也。《扬子·太□经》羣伦抽绪。〈注〉各收其业，以成岁事也。又《广韵》通作紬。亦引也。又《集韵》□留切，音俦。义同。

身：《酉集中·身字部》《唐韵》失人切《集韵》《韵会》《正韵》升人切，□音申。《说文》躬也，象人之身。《尔雅·释诂》我也。〈疏〉身，自谓也。《释名》身，伸也。可屈伸也。《广韵》亲也。《九经韵览》躯也。总括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《系辞》近取诸身。《书·伊训》检身若不及。《孝经·开宗明义章》身体发肤，受之父母。又《诗·大雅》大任有身。〈传〉身，重也。〈笺〉重为怀孕也。〈疏〉以身中复有一身，故言重。又告身。《唐书·选举志》拟奏受皆给以符，谓之告身。又《史记·西南夷传》身毒国。〈注〉索隐曰：身音捐。又《韵补》叶尸连切。《杨方·合欢诗》我情与子合，亦如影追身。寝共织成被，絮用同功绵。