屠所牛羊,比喻临近死亡的人。

屠所牛羊,比喻临近死亡的人。

比喻临近死亡的人。
作宾语、定语;多用于比喻句
待宰羔羊
1、屠所牛羊→羊肠九曲→曲突移薪→薪桂米珠→珠圆玉洁→洁清自矢→矢忠不二→二竖为虐→虐老兽心→心浮气躁→躁人之死→死得其所→所向无敌→敌国外患→患难与共→共贯同条→条三窝四→四冲八达→达士通人→人言啧啧→啧有烦言→言之有理→理所不容→容光焕发→发扬蹈厉
2、屠所牛羊→羊肠鸟道→道义之交→交臂历指→指山卖磨→磨铅策蹇→蹇之匪躬→躬蹈矢石→石火电光→光可鉴人→人才济济→济世安民→民困国贫→贫嘴滑舌→舌敝唇枯→枯骨生肉→肉跳心惊→惊魂落魄→魄消魂散→散灰扃户→户告人晓→晓以利害→害人不浅→浅见寡闻→闻风远扬
3、屠所牛羊→羊肠小道→道远知骥→骥子龙文→文期酒会→会者不忙→忙中有错→错落有致→致远任重→重作冯妇→妇孺皆知→知止不辱→辱国殄民→民淳俗厚→厚貌深文→文章星斗→斗艳争妍→妍蚩好恶→恶有恶报→报冰公事→事不有余→余妙绕梁→梁孟相敬→敬时爱日→日久歳深
4、屠所牛羊→羊很狼贪→贪声逐色→色若死灰→灰容土貌→貌美如花→花朝月夜→夜静更深→深图远算→算无遗策→策驽砺钝→钝学累功→功标青史→史无前例→例行公事→事捷功倍→倍道而进→进退无途→途遥日暮→暮爨朝舂→舂容大雅→雅人深致→致远任重→重于泰山→山长水阔
5、屠所牛羊→羊狠狼贪→贪脏枉法→法脉准绳→绳愆纠违→违天害理→理所当然→然荻读书→书缺有间→间不容缓→缓步当车→车尘马足→足高气扬→扬长而去→去伪存真→真凭实据→据为己有→有我无人→人浮于食→食必方丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮尽援绝→绝色佳人
(1)晨晨写不出成语“屠所牛羊”的拼音。
(2)记事本的第二页上面写着“屠所牛羊”几个大字。
(3)青县第一中学的磨老师在黑板上写上了成语“屠所牛羊”。
(4)小涵不会写成语“屠所牛羊”的最后一个字。
(5)羽淇大哥哥给雪彤和萱滢介绍了“屠所牛羊”的历史典故
《大涅磐经·迦叶品》:『如囚趋市,步步近死,如牵牛羊诣于屠所。』
屠:tú 1、<动>宰杀。《信陵君窃符救赵》:『臣乃市井鼓刀屠者。』2、<动>屠杀;大规模地残杀。《史记·萧相国世家》:『项王与诸侯屠烧咸阳而去。』3、<名>屠夫;宰杀牲畜为业的人。《狼》:『一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。』[屠伯] 宰杀牲畜的能手。多喻称胡乱杀人的人。
所所:suǒ 1、<名>处所;地方。《硕鼠》:『乐土乐土,爰得我所。』2、<名>合理的结果;应有的归宿。《原君》:『今也天下之人怨恶其君,视之如寇仇,名之为独夫,固其所也。』3、<代>放在动词或动短语前,组成名词性短语。表示『……的地方』、『……的人』、『……的事物』等。《师说》:『道之所存,师之所存也。』4、<助>与『为』相呼应,构成『为……所……』的被动句式。《鸿门宴》:『不者,若属皆且为所虏。』《六国论》:『而为秦人积威之所劫』5、<数>表示不确定的数目。《西门豹治邺》:『从弟子女十人所,皆衣缯单衣。』6、<量>处;座。用于建筑物等。《魏书·尔朱荣传》:『秀容界有池三所,在高山之上。』[所以] 表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于『用来……的(手段、方法、东西等)』。表示原因,相当于『……的原因、缘故』。
牛牛:niú(1)哺乳动物,身体大,趾端有蹄,头上长有一对角,尾巴尖端有长毛。是反刍类动物,力气大,供役使、乳用或乳肉两用,皮、毛、骨等都有用处。我国常见的有黄牛、水牛、牦牛等几种。(2)比喻固执或骄傲:牛气;牛脾气。(3)二十八宿之一。(4)姓。
羊羊:yáng(1)哺乳动物,反刍类,一般头上有一对角,分山羊、绵羊、羚羊等多种。(2)姓。<古>又同『祥』xiáng。
屠:《寅集上·尸字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□同都切,音徒。《说文》刳也。从尸者声。又《广韵》杀也,裂也。《周礼·廛人》凡屠者,敛其皮角筋骨,入于玉府。《史记·信陵君传》臣乃市井鼓刀屠者。又《前汉·高帝纪》今屠沛。又姓。《拾遗记》轩辕去蚩尤,迁其民善者於邹屠之地,恶者於有北之乡,其先以地命族,后分为邹氏屠氏。又申屠,复姓。又《广韵》直鱼切《集韵》《韵会》□如切,□音除。休屠,匈奴王号。休音朽。考证:(《周礼·地官》凡屠者,敛其皮角筋,入於王府。)谨照原文地官改廛人。筋下增骨字。入于王府改于玉府。(《史记·信陵君传》臣乃市井之人,鼓刀以屠。)谨照原文市井下改鼓刀屠者。
所所:《卯集中·户字部》《唐韵》疏举切《集韵》《韵会》爽阻切,□数上声。《说文》伐木声也。从斤,户声。又处所。《诗·郑风》献于公所。又《商颂》及尔斯所。又《汉制》车驾所在曰行在所。《蔡邕·独断》天子以四海为家,故所在曰行在所。又《关西方言》致力于一事为所。所谓绝利一源也。《书·无逸》君子所其无逸。又《召诰》王敬作所。又语辞。《论语》视其所以,观其所由。又誓辞。《论语》予所否者。《左传·僖二十四年》所不与舅氏同心者。又指物之辞。《礼·檀弓》其高可隐也。〈注〉谓高四尺所。《前汉·疏广传》问金余尙有几所。〈注〉几所,犹几许也。《张良传》父去里所复还。〈注〉里所,犹里许也。又姓。汉武帝时谏议大夫所忠。又叶襄里切,音徙。《班固·西都赋》缭以宫墙,四百余里。离宫别馆,三十六所。
牛牛:《巳集下·牛字部》《唐韵》语求切《集韵》鱼尤切《韵会》疑尤切,□□平声。《说文》大牲也。牛,件也。件,事理也。象角头三封尾之形。〈注〉徐锴曰:件,若言物一件二件也。封,高起也。《玉篇》黄帝服牛乗[音chéng]马。《易·无妄》或系之牛。又《说卦》坤为子母牛。《礼·曲礼》凡祭宗庙之礼,牛曰一元大武。又《月令》出土牛,以送寒气。〈疏〉月建丑,土能克水,故作土牛,以毕送寒气也。又树化牛。《玄中记》千年树精,化为青牛。始皇伐大树,有青牛跃出入水。又官名。《周礼·地官》牛人,掌养国之公牛,以待国之政令。又牵牛,宿名。《尔雅·释天》星纪,斗牵牛也。〈注〉牵牛斗者,日月五星之所终始,故谓之星纪。又天牛,虫名。一曰天水牛。《尔雅·释虫》蠰啮桑注似天牛。又紫金牛,药名。见《本草纲目》。又姓。《广韵》微子裔,司□牛父,子孙以王父字为氏。《风俗通》汉有牛崇。又人名。《史记·虞舜纪》瞽瞍父曰桥牛。又叶音疑。《诗·小雅》我任我辇,我车我牛。叶下哉。哉读将黎反。考证:(天牛,虫名。《尔雅·释虫壤啮桑注》似天牛。)谨照原文壤改蠰。(又叶音奚。《诗·小雅》我任我辇,我车我牛。叶下哉。哉读将黎反。)谨按牛与奚不同母,牛字不得叶音奚。谨照字母叶音奚改叶音疑。
羊羊:《未集中·羊字部》《广韵》与章切《集韵》《韵会》余章切《正韵》移章切,□音阳。《说文》羊,祥也。从□,象头角尾之形。孔子曰:牛羊之字,以形举也。《玉篇》豕属也。《易·说卦》兑为羊。〈注〉其质好刚卤。《诗·召南》羔羊之皮。〈传〉小曰羔,大曰羊。《礼·曲礼》羊曰柔毛。《月令》食麦与羊。〈注〉羊,火畜也。时尚寒,食之以安性也。又麢羊。《尔雅·释兽》麢,大羊。〈注〉似羊而大,角圆锐,好在山崖间。又鸟名。《家语》齐有一足之鸟,飞集于公朝。齐侯使使问孔子,孔子曰:此鸟名商羊,水祥也。又姓。《左传·闵二年》羊舌大夫。〈注〉羊舌,氏也。《公羊传疏》子夏传与公羊高。《史记·梁孝王世家》齐人羊胜。又官名。《周礼·夏官·羊人注》羊属南方火,司马火官,故在此。又白羊,匈奴国名。《史记·匈奴传》幷[同并]楼烦,白羊,河南。又《前汉·礼乐志》双飞常羊。〈注〉犹逍遥也。《屈原·离骚》聊逍遥以相羊。〈注〉逍遥,相羊,皆游也。