涂歌邑诵

涂歌邑诵,路途邑里的人全都歌诵。形容国泰民安、百姓欢乐的景象。

涂歌邑诵

基本信息

成语拼音
tú gē yì sòng
成语注音
ㄊㄨˊ ㄍㄜ ㄧˋ ㄙㄨㄙˋ
成语简拼
TGYS
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
涂謌邑誦

成语解析

成语解释

路途邑里的人全都歌诵。形容国泰民安、百姓欢乐的景象。

成语用法

作定语;用于书面语

相关成语

近义词

涂歌巷舞、涂歌里咏

成语用法

成语造句

(1)风风写不出成语“涂歌邑诵”的拼音。

(2)记事本的封面上写着“涂歌邑诵”几个大字。

(3)鸾腹大哥哥给慧平和莹莹讲了“涂歌邑诵”的典故。

(4)射阳县第二中学的碧老师在黑板上写上了成语“涂歌邑诵”。

(5)小丁不会写成语“涂歌邑诵”的最后一个字。

出处典源

成语出处

南朝·宋·颜延之《三月三日曲水诗序》:『增类帝之宫,饬礼神之馆,涂歌邑诵,以望属车之尘者久矣。』

分字解释

涂:tú 1、<名>泥;泥巴。《韩非子·外储说左上》:『夫婴儿相与戏也,以尘为饭,以涂为羹。』2、<名>特指封泥,古代公私简牍的封闭处盖有印章的泥块。《吕氏春秋·适威》:『故民之于上也,若玺之于涂也。』3、<名>道路。周密《观潮》:『珠翠罗绮溢目,车马塞涂。』4、<动>涂沫;涂饰。《论衡·幸偶》:『均之地也,或基殿堂,或涂轩户。』5、<动>玷污;污染。班固《西都赋》:『雷奔电激,草木涂地。』6、<动>塞;堵住。王守仁《尊经阁记》:『没溺于浅闻小见,以涂天下之耳目。』[涂车] 泥车,古代送葬之物。[涂泥] (1)湿润的泥土。(2)泥泞地。[涂炭] (1)烂泥与炭火。比喻困苦灾难,如同陷入烂泥和坠入火中。(2)比喻肮脏;污秽[涂涂] 浓厚的样子。

歌:gē 1、<动>唱;唱歌。《垓下之战》:『歌数阕,美人和之。』《醉翁亭记》:『负者歌于途,行者休于树。』2、<名>歌曲;合乐能唱的诗。《前赤壁赋》:『倚歌而和之。』《岳慢楼记》:『渔歌互答,此乐何极!』3、<动>作歌;吟诵。《观沧海》:『幸甚至哉,歌以咏志。』《琵琶行》:『因为长句,歌以赠之。』[歌钟] 即编钟,一种铜制的打击乐器。

邑:yì 1、<名>城镇。《六国论》:『小则获邑,大则得城。』2、<动>封地。《荆轲刺秦王》:『夫今樊将军,秦王购之金千斤,邑万家。』3、<名>县。《促织》:『邑有成名者,操童子业,久不售。』4、<形>通『悒』。忧愁不安。《汉书·杜邺传》:『由后视前,忿邑非之。』[邑人] 同属一县的人。[邑邑] 通『悒悒』,忧闷不悦的样子。

诵:sòng 1、<动>朗诵;朗读。《赤壁赋》:『诵明月之诗,歌窈窕之章。』2、<动>背诵。《后汉书·荀悦传》:『所见篇牍,一览多能诵记。』3、<动>述说;颂扬。《毛遂自荐》:『左右未有所称诵,胜未有所闻。』

涂:《丑集中·土字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□同都切,音徒。泥也。《书·禹贡》涂泥。见土字注。又《尔雅·释诂》路旅,涂也。《张衡·西京赋》参涂夷庭。〈注〉参涂,郭门之三道。《潘岳·藉田赋》启四涂之广阡。又杜也,杜塞孔穴也。《书·梓材》惟其涂墍茨。《诗·小雅》如涂涂附。又污也。《庄子·让王篇》夷齐曰:周以涂吾身。不如避之以洁吾行。又厚貌。《楚辞·九叹》白露纷以涂涂。《谢朓·酬王晋诗》涂涂晚露稀。又《礼·檀弓》菆涂龙輴以椁。又涂车,明器也。《礼·檀弓》涂车刍灵。自古有之。又糊涂,不分晓也。《宋史·吕端传》太宗欲相端,或言端为人糊涂。帝曰:端小事糊涂,大事不糊涂。又涂乙,攺窜也。《隋百官志》给事中掌侍左右分判省事,诏敕有不便者,涂窜奏还,谓之涂归。《李义山韩□诗》点窜尧典舜典字,涂攺清庙生民诗。又涂山,国名。在寿春界巢县东北。《书·益稷》娶于涂山。《连山易》禹娶涂山氏女,名攸。《史记·夏本纪》禹会诸侯涂山,今山前有禹会村。《苏轼·有禹会村诗》。俗谓涂山在会稽,渝州,濠州,当涂,九江,及三巴之江州,□非。又山名。《山海经》天帝山之西南曰臯涂之山。又三涂,太行轘辕崤渑也。《马融·广成颂》右矕三涂。左槩嵩岳。矕视也。又姓。见《统谱》。又《集韵》徒故切,音渡。《张衡·思玄赋》云师□以交集兮,冻雨沛其洒涂。□琱舆而树葩兮,扰应龙以服路。又《广韵》宅加切《集韵》直加切,□音茶。沮洳也。一曰饰也。《前汉·东方朔传》谐语曰:老柏涂。《柳宗元诗》善幻迷冰火,齐谐笑柏涂。东门牛屡饭,中散蝨空爬。又叶他鲁切,音土。《史记·龟筴传》周流天下,还复其所。上至苍天,下薄泥涂。考证:(又三涂,太行轘辕崤渑也。)谨照集韵轘改轘。(《马融·广成颂》左矕三涂。右槩嵩岳。矕音盻。)谨照原文左矕改右矕。右槩改左槩。又盻与矕不同音,照原注音盻改视也。(《柳宗元诗》东门半屡饭,中散蝨空爬。)谨照原文半改牛。

歌:《辰集下·欠字部》(古文)可哥《唐韵》古俄切《集韵》《韵会》《正韵》居何切,□音柯。《说文》咏也。《徐曰》长引其声以咏也。《释名》人声曰歌。歌者,柯也。以声吟咏上下,如草木有柯叶也。《扬子·方言》兖冀言歌,声如柯。《书·舜典》诗言志,歌永言。《正义曰》直言不足以申意,故令歌咏其诗之义以长其言。《礼·乐记》诗言其志也,歌咏其声也。〈又〉歌之为言也,长言之也。言之不足,故长言之。又曲合乐也。《诗·魏风》我歌且谣。〈传〉曲合乐曰歌,徒歌曰谣。〈疏〉正义曰:谣既徒歌,则歌不徒矣,故曰曲合乐曰歌。歌谣对文如此,散则歌为总名,未必合乐也。又《韩诗·章句》有章曲曰歌,无曰谣。又《古乐府注》齐歌曰讴,吴歌曰歈,楚歌曰艳。奏乐曰登歌,曰升歌。又钟名。《左传·襄十一年》郑人赂晋侯歌钟二肆,晋侯以乐之半赐魏绦。又山名。《广舆记》歌山,在广西平乐府富川县。又朝歌,地名,纣所都也。汉为县,属河内郡。见《前汉·地理志》。又叶古贺切,音过。《左贵□·晋元后诔》内敷阴敎,外毗阳化。绸缪庶政,密勿夙夜。恩从风翔,泽随雨播。中外禔福,遐迩咏歌。说见《颜氏·刊谬正俗》。又叶居之切,音姬。《屈原·远游》张乐咸池奏承云兮,二女御九韶,歌,使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。又叶斤於切,音居。《柳宗元·饶娥□辞》鄱民哀号,或以颂歌。齐女色忧,伤槐罢诛。《说文》或作謌。《集韵》或作□。

邑:《酉集下·邑字部》《集韵》於汲切《集韵》《韵会》乙及切《正韵》一入切,□音浥。《说文》国也。《正韵》都邑也。《释名》邑,人聚会之称也。《史记·五帝纪》舜一年而所居成聚,二年成邑。《周礼·地官·小司徒》四井为邑,四邑为丘。又《载师》以公邑之田任甸地,以家邑之田任稍地。〈注〉公邑,谓六遂之余地。家邑,谓大夫之采地。又王畿亦称邑。《书·汤誓》率割夏邑。《诗·商颂》商邑翼翼。又侯国亦称邑。《书·武成》用附我大邑周。《诗·大雅》作邑于丰。又於邑,气逆结不下也。《楚辞·九章》气於邑而不可止。《前汉·成帝赞》言之可为於邑。〈注〉於邑,短气也。又邑邑,与悒悒通。《史记·商君传》安能邑邑待数十百年。又复姓。《广韵》汉有邑由氏。又《集韵》《正韵》□遏合切,音姶。阿邑,与阿呁期挠厦病!肚昂骸ふ盘来芬灾前⒁厝酥鳎刖闵舷隆S忠哆魄校粢!逗蠛骸ざ朋啤ぢ鄱几场成周之隆,乃即中洛。遭时制都,不常厥邑。《说文》从口,音围,象四境。卪声。尊□大小有等,故从卪会意。偏旁作阝,俗从口从巴。非。备考:《篇海类编》同邼。

诵:《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□似用切,音颂。《说文》讽也。《徐曰》临文为诵。诵,从也。以口从其文也。《广韵》读诵也。《周礼·春官·大司乐》以乐语敎国子:兴、道、讽、诵、言、语。〈注〉倍文曰讽,以声节之曰诵。《诗·大雅》诵言如醉。《礼·文王世子》春诵夏弦。《史记·儒林传》儿宽行常带经,止息则诵习之。又《广雅》论也,言也。《韩非子·难言篇》时称诗书,道法往古,则见以为诵。〈注〉诵,说旧事也。《王融·策秀才文》进讲诵志,以沃朕心。〈注〉诵,言也。又《正字通》怨谤亦曰诵。《左传·襄四年》臧纥侵邾,败于狐骀,国人诵之。又《晋语》惠公入,而背内外之赂。与人诵之,皆怨辞也。又官名。《周礼·地官》诵训。《郑注》能训说四方所诵习,及人所作为久时事。又鸟名。《山海经》开明南有诵鸟。又通作讼。详讼字注。又叶侯容切,音慵。《诗·小雅》家父作诵,以究王訩。又叶墙容切,音从。《楚辞·九辩》欲循道而平驱兮,又未知其所从。然中路而迷惑兮,自压按而学诵。