同袍同泽

同：《丑集上·口字部》《唐韵》《正韵》徒红切《集韵》《韵会》徒东切，□音桐。《说文》合会也。《玉篇》共也。《广韵》①也。《易·同人》天与火同人，君子以类族辨物。《书·益稷》敷同日奏罔功。又《广韵》齐也。《书·舜典》同律度量衡。《诗·小雅》我马既同。又聚也。《诗·小雅》兽之所同。〈传〉同犹聚也。又和也。《礼·礼运》是谓大同。〈注〉犹和也，平也。又《周礼·春官·大司乐》六律六同。〈注〉六律合阳声者，六同合阴声者。又《典同》掌六律，六同之和。〈注〉律以竹，同以铜。言助阳宣气，与之同也。又《周礼·春官·大宗伯》时见曰会，殷见曰同。《诗·小雅》赤芾金舄，会同有绎。又《周礼·地官·小司徒·井牧其田野注》司马法曰：十成为终，十终为同，同方百里。〈疏〉谓之为同者，取象震雷百里所闻同，故名百里为同也。又爵名。《书·顾命》上宗奉同瑁。〈注〉同，爵。瑁，圭也。又州名。《广韵》汉冯翊地有九龙泉，泉有九源，同为一流，因以名之。《韵会》后魏以沣水攸同名州。又《正韵》通也。《庄子·在宥篇》闻广成子在于空同之上。〈注〉吕吉甫曰：空同之上，无物而大通之处也。又姓。《正字通》唐有同谷。又《卢仝诗》仝不仝，异不异，是谓大仝而小异。又通作童。《列子·黄帝篇》状与我童者，近而爱之。状与我异者，疏而畏之。又《释文》徒贡切，音洞。与詷同。《礼·祭统》铺筵设同几，为依神也。〈注〉同之言詷也。〈疏〉同之言詷也者，若单作同字，是齐同之同，非詷共之詷。若詷共之詷，则言旁作同。汉魏之时，字义如此，今则总为一字。又叶徒黄切，音唐。《□琳·答客难》六合咸熙，九州来同。倒载干戈，放马华阳。①字作北下□。考证：（司马法曰，成为终，终十为同。）谨照周礼注原文终十改十终。

袍：《申集下·衣字部》《唐韵》薄褎切《集韵》《韵会》蒲褎切，□音軳。《广韵》长襦也。《释名》袍，丈夫着下至跗者也。袍，苞也。苞，内衣也。妇人以绦作衣裳，上下连，四起施缘，亦曰袍，义亦然也。《后汉·舆服志》袍者，或曰周公抱成王宴居，故施袍。又《尔雅·释言》襺也。《礼·玉藻》纩为襺，縕为袍。《论语》衣敝縕袍。又衣前襟。《公羊传·哀十四年》反袂拭面涕沾袍。又《礼·丧大记》袍必有表。〈注〉亵衣。又《韵补》蒲侯切，叶音抔。《诗·秦风》岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛。又《集韵》薄报切，音暴。《类篇》同袌。或作□、□。

泽：《巳集上·水字部》《唐韵》丈伯切《集韵》《韵会》《正韵》直格切，□音宅。《周语》泽，水之钟也。《风俗通·山泽篇》水草交厝，名之为泽。泽者，言其润泽万物，以阜民用也。又光润也。《礼·少仪》泽刃首。又雨泽。《易·夬卦》泽上于天。又德泽。《书·毕命》泽润生民。又洗濯曰泽。《礼·曲礼》共饭不泽手。〈疏〉以手宜洁净，不得临食始捼莎也。又亵衣曰泽。《诗·秦风》与子同泽。〈笺〉袴也。又香泽。《梁□文帝乐府》八月香油好煎泽。又泽宫。《礼·射仪》必先习射于泽。泽者，所以择士也。又州名。《韵会》秦上党郡，隋为泽州。又《集韵》《正韵》□施只切，音适。与释同。《诗·周颂》其耕泽泽。〈疏〉释释然土皆解散也。又《集韵》《韵会》《正韵》□达各切，音铎。格泽，星名，音鹤铎。《史记·天官书》格泽，星如炎火之状。又《集韵》夷益切，音绎。与醳同。《礼·郊特牲》旧泽之酒。〈注〉泽，读为醳。