条入叶贯

条：《辰集中·木字部》《广韵》徒聊切《集韵》《韵会》田聊切，□音迢。或作樤。《说文》小枝也。《徐曰》自枝而出也。《诗·周南》伐其条枚。〈传〉枝曰条，干曰枚。又长也。《书·禹贡》厥木惟条。又木名。橘属。《尔雅·释木》柚条。《诗·秦风》有条有梅。《埤雅》柚似橙而大于橘。一名条。又条理也。《书·盘庚》若纲在纲，有条而不紊。又条然，啸貌。《诗·王风》中谷有蓷，条其歗矣。又条达也。《前汉·郊祀歌》声气远条。又条鬯也。《前汉·律志》阴阳万物，靡不条鬯该成。又敎条。《史记·酷吏传》以兴化条。又条奏。《前汉·元帝诏》条奏无有所讳。又条例。《晋书·刘实传》撰《春秋条例》二十卷。颜师古曰：凡言条者，一一而疏举之，若木条焉。又绳也。《礼·亲记》丧冠条属。又八风之一。《易纬通卦验》东北曰条风。又《博雅》条条，扰乱也。又鸣条，地名，在河东郡安邑县。又国名。汉周勃封条侯。又姓。《姓苑》晋有冉闵司空条枚。又《集韵》他雕切，音祧。枝落也。《诗·豳风》蚕月条桑。又痴宵切。义同。又与涤通。《周礼·秋官·之属》条狼氏。〈注〉徒正切，音涤。又叶徒流切，读若头。《陆云·夏府君诔》百行殊揆，君望斯周。栖仪初九，戢翼洪条。

入：《子集下·入字部》《唐韵》人执切《集韵》《韵会》日汁切《正韵》日执切，□任入声。《说文》内也。《玉篇》进也。《礼·少仪》事君，量而后入。《檀弓》孟献子□比御而不入。〈注〉言虽比次妇人之当御者，犹不入寝也。又《春秋·隐二年》莒人入向。《定六年》於越入吴。〈传〉造其国都曰入，弗地曰入。〈注〉谓胜其国邑，不有其地也。入者，逆而不顺，非王命而入人国也。又《广韵》纳也，得也。又《增韵》没也。又《楞严经》六入谓六尘，即眼入色，耳入声也。又《敎坊记》每日常在天子左右为长入。考证：（《檀弓》孟子□比御而不入。）谨照原书孟子改为孟献子。

叶：《丑集上·口字部》《玉篇》古文协字。《后汉·律历志》叶时月正日。余详十部六画。又《集韵》同旪。《前汉·五行志》次四曰旪用五纪。〈注〉师古曰，旪读曰叶。又《正韵》同汁。《张衡·西京赋》五位相汁，以旅于东井。〈注〉汁、叶同。（叶）《唐韵》与涉切《集韵》《正韵》弋涉切，□音枼。《说文》草木之叶。《陆游诗注》吴人直谓桑曰叶。又世也。《诗·商颂》昔在中叶，有震且业。又《博雅》聚也。又书册。《欧阳修曰》唐人藏书皆作卷轴，后有叶子，似今策子。又姓。《通志·氏族略》叶氏，旧音摄，后世与木叶同音。又与□通。《仪礼·士冠礼》赞者洗於房中，侧酌醴，加柶，覆之面叶。〈注〉古文叶为□。又式涉切，音摄。《左传·及叶注》叶，今南阳叶县。又《韵补》叶，逆约切，音虐。《易林》桑芳将落，陨其黄叶。又叶於急切。《易林》同本异叶，乐人上德。东邻慕义，来兴吾国。又《集韵》徒协切，音牒。与□同，书篇名。《韵会》或作□，非。

贯：《酉集中·贝字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古玩切，音瓘。《说文》贯，钱贝之贯。《前汉·食货志》京师之钱累百钜万，贯朽而不可校。又《博雅》穿也。《五经文字》既穿曰贯。《易·剥卦》贯鱼。《释文》贯，穿也。《前汉·董仲舒传》岂不同条共贯与。〈注〉贯者，聮[音lián，古同联]络贯穿。又中也。《仪礼·乡射礼》不贯不释。〈注〉贯，犹中也。又《谷梁传·昭十九年》羁贯成童。〈注〉羁贯，谓交午剪发以为饰。又《晋书·文苑传》架彼辞人，共超清贯。《正字通》侍从之官曰清贯。又姓。《姓氏急就篇》赵相贯高。《古音略》贯高之贯，音冠。又《博雅》累也。又《韵府》本贯，乡籍也。又国名。《括地志》故贯城即古贯国，在曹州济阴县。又《诗·魏风》三岁贯女。〈传〉贯，事也。《释文》古乱反。○按朱传：贯，习也。音惯。又《集韵》《正韵》□古患切，音惯。惯，亦作贯。《尔雅·释诂》贯，习也。《诗·齐风》射则贯兮。《释文》毛古乱反，中也。郑古患反，习也。《前汉·贾谊传》习惯如自然。〈注〉师古曰：贯，亦习也。又《集韵》乌关切，音弯。弯，亦作贯。《史记·伍子胥传》贯弓执矢向使者。又《广韵》《集韵》《韵会》□古丸切，音官。义同。○按《说文》毋，穿物持之也，音古丸切，贯音古玩切，毋与贯通，故经典贯亦音官。