天作之合，合：配合。好象是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。
基本信息
成语拼音
tiān zuò zhī hé
成语注音
ㄊㄧㄢ ㄗㄨㄛˋ ㄓㄧ ㄏㄜˊ
成语正音
之，不能读作『zī』。
成语简拼
TZZH
感情色彩
褒义成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
天作之合
成语辨形
作，不能写作『做』。
成语谜语
玉皇大帝做媒
天作之合
成语解析
成语解释
合：配合。好象是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。
成语释义
天意撮合的婚姻，比喻美满良缘，多用为新婚贺词。语出《诗经·大雅·大明》。後亦用『天作之合』指自然形成的伙伴。
成语用法
一、[义]天意撮合的婚姻，比喻美满良缘。[类]用在『美满婚姻』的表述上。[例]（1）在场宾客无不称赞他们是天作之合。（2）表哥表嫂郎才女貌，真可说是天作之合。（3）未婚男女经常求助月下老人，希望找到一段天作之合的姻缘。（4）你们的婚姻是天作之合，千万不要为了这种小事而闹离婚啊！（5）想要拥有一段天作之合的美满婚姻，双方互信互谅是不二法门。（6）他们原本是一对天作之合的佳偶，没想到日後竟然会对簿公堂！（7）经过一番波折，他们终成眷属，真可说是天作之合，人力无法拆散啊！。二、偏正式；作宾语、定语；含褒义，祝人婚姻美满的话。
相关成语
近义词
天造地设、佳偶天成、美满良缘、终身大事、房谋杜断、秦晋之好、秦晋之缘、秦晋之盟
反义词
彩凤随鸦、仇人相见、狭路相逢
成语接龙
1、天作之合→合从连衡→衡短论长→长此以往→往古来今→今昔之感→感恩图报→报效万一→一马当先→先声夺人→人命关天→天堂地狱→狱货非宝→宝刀未老→老成练达→达人知命→命途多舛→舛讹百出→出谷迁乔→乔迁之喜→喜怒哀乐→乐变化天→天昏地暗→暗送秋波→波罗奢花
2、天作之合→合从连衡→衡情酌理→理正词直→直言正谏→谏争如流→流汗浃背→背信弃义→义不容辞→辞穷理屈→屈艳班香→香火因缘→缘文生义→义浆仁粟→粟陈贯朽→朽棘不彫→彫章镂句→句栉字比→比肩而立→立人达人→人急计生→生死关头→头童齿豁→豁人耳目→目牛无全
3、天作之合→合二为一→一泻万里→里通外国→国难当头→头高头低→低眉折腰→腰金衣紫→紫气东来→来情去意→意料之外→外感内伤→伤心蒿目→目无法纪→纪纲人论→论短道长→长吁短气→气壮如牛→牛之一毛→毛发悚然→然荻读书→书声朗朗→朗目疏眉→眉尖眼尾→尾生抱柱
4、天作之合→合两为一→一来一往→往古来今→今是昔非→非驴非马→马腹逃鞭→鞭约近里→里应外合→合而为一→一以当百→百媚千娇→娇生惯养→养贤纳士→士死知己→己饥己溺→溺心灭质→质疑问难→难以置信→信而好古→古井不波→波属云委→委靡不振→振兵释旅→旅进旅退
5、天作之合→合两为一→一语双关→关怀备至→至高无上→上替下陵→陵弱暴寡→寡见少闻→闻名丧胆→胆大心雄→雄唱雌和→和衷共济→济弱扶倾→倾耳注目→目瞪口结→结党营私→私心自用→用一当十→十行俱下→下气怡色→色授魂与→与物无竞→竞短争长→长林丰草→草率将事
成语用法
成语示例
（1）《艺文类聚·卷一五·后妃部·后妃》引晋·张华〈元皇后哀策文〉：『正位于内，寔在嫔嫱，天作之合，骏发其祥。』
（2）《诗经·大雅·大明》：『天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。在洽之阳，在渭之涘。』（源）
（3）明·徐复祚《红梨记·第一五出》：『才子佳人，实是良偶，两下不期都来，可不是天作之合！』
（4）年长兄，我同你是『天作之合』，不比寻常同年弟兄。◎清·吴敬梓《儒林外史》第七回
（5）《儿女英雄传·第一二回》：『那张姑娘方才听你说来，竟是天作之合的一段姻缘。』
（6）明·朱鼎《玉镜台记·第七出》：『以表妹之貌，配温峤之才，真为天作之合。』
（7）《儒林外史·第七回》：『年长兄，我同你是天作之合，不比寻常同年弟兄。』
（8）经过一番波折，他们终成眷属，真可说是天作之合，人力无法拆散啊！
（9）想要拥有一段天作之合的美满婚姻，双方互信互谅是不二法门。
（10）他们原本是一对天作之合的佳偶，没想到日後竟然会对簿公堂！
（11）未婚男女经常求助月下老人，希望找到一段天作之合的姻缘。
（12）你们的婚姻是天作之合，千万不要为了这种小事而闹离婚啊！
（13）表哥表嫂郎才女貌，真可说是天作之合。
（14）在场宾客无不称赞他们是天作之合。
（15）…走进门，一把拉着手说道：『年长兄，我同你是「天作之合」，不比寻常同年弟兄。』两人平磕了头，坐着，就说…——清·吴敬梓《儒林外史》
成语造句
（1）AOP和元数据的结合就像是天作之合。
（2）IBR依然故我，并在几周或数月后准备寻求一种天作之合。
（3）本子的第二页写着“天作之合”几个大字。
（4）不过，就像其他天作之合一样，这需要双方了解彼此的长处和短处，并尊重对方的界线。
（5）称美好的婚姻为“天作之合”，而当一切美好的事物凑集在一起时，我们将其称誉为“珠联璧合”。
（6）充叔叔给蜜儿和他的同学讲解了“天作之合”的典故。
（7）大和初中的充老师在黑板上写上了成语“天作之合”。
（8）大家以为精神伴侣是天作之合，每个人都想要。
（9）但菲亚特与广汽的合资企业却给人以天作之合的印象，因为合资双方目前都致力于扩张。
（10）点点写不出成语“天作之合”，导致期末考试只考了97分。
（11）还会善待你的每一位朋友，哪怕是那个曾经追逐过你的我的情敌，让那个嫉妒的人也不得不承认我们是天作之合。
（12）氦田的位置恰巧处于一个高速工业化的国家的地理中心，而这个国家刚刚具备了提取这种原料的能力，一切简直是天作之合。
（13）湖人和利维，真的是天作之合。
（14）虎虎不会写成语“天作之合”的最后一个字。
（15）摩托罗拉在手机业务上全心致力于安卓的承诺是我们两家公司成为天作之合的众多原因中的一个。
（16）然而，他把这看作一个“引领潮流的机遇”、“天作之合”。
（17）虽然吉百利和卡夫是天作之合，不过期待提高价码、拉高现金出价的人可能会落得失望。
（18）他和自己儿时的心上人喜结连理，两人被看作是天作之合。
（19）他们确实是一对天作之合，因为没有人能像母亲那样地烧焦食物，也没有人像父亲这样安然下咽。
（20）文学翻译与美学的联姻是天作之合。
（21）我们有很多共同点。我觉得我们是天作之合。
（22）新娘和新郎是天作之合的一对。
（23）因为他想获得一张大学文凭，美国大学则想要他的钱，他来到了美国。但是，这样的“天作之合”却让双方都有苦说不出。
（24）原来我们有这么多相似的地方，真是天作之合。
（25）这两家公司本应是“天作之合”：苹果的华丽设备运行谷歌神奇的服务。
出处典源
成语出处
《诗经·大雅·大明》：『天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。』
成语典源
《诗经·大雅·大明》天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。在洽之阳，在渭之涘。[注]（1）文王：周文王，姓姬名昌，生卒年不详。商纣时为西伯，建国於岐山之下，积善行仁，政化大行，因崇侯虎向纣王进谗言，而被囚於羑里，後得释归。益行仁政，天下诸侯多归从，子武王有天下後，追尊为文王。（2）初载：此语多解，或指早年，或指初登基时，或指其幼小始有识知之事。（3）洽之阳：洽水之北。阳，山之南或水之北。（4）渭之涘：渭水之崖。涘，岸边。
成语典故
《诗经》里的这篇歌谣，在赞颂周文王的美德，同时也讲述文王与武王的身世。先谈到文王父母的婚姻，再说文王与大姒的结合。文王在年轻的时候，与住在渭水旁、洽水北的大姒婚配。大姒是个贤淑的好女孩，与有德行的文王结合，这椿婚姻实在是上天美意的撮合啊！大姒婚後生下周武王，也受到上天庇佑，出兵讨伐暴虐的商纣，在战场上勇猛威武，终於开辟了周朝的天下。後来，『天作之合』就被用来指天意撮合的婚姻，多用为新婚贺词。亦用於指自然形成的伙伴。
分字解释
天
天：tiān 1、<名>天空。《兰亭集序》：『是日也，天朗气清，惠风和畅。』《秋声赋》：『其容清明，天高日晶。』《敕勒歌》：『天似穹庐，笼盖四野。』2、<名>天气；气候。《卖炭翁》：『可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。』3、<名>自然；本性。《庖丁解牛》：『依乎天理，批大郤，导大窾。』4、<名>古代人们想像中万事万物的主宰者。《殽之战》：『秦违蹇叔而以贪勤民，天奉我也。』《子鱼论战》：『隘而不列，天赞我也。』《垓下之战》：『此天亡我也，非战之罪也。』5、<名>人们赖以生存的人物。《史记·郦食其列传》：『王者以民人为天，而民人以食为天。』[天道] （1）自然规律。（2）天气。[天府] 自然条件优越，物产丰富，地势险要的地方。[天光] 日光。天空的景象。[天理] （1）自然规律。（2）天然的组织结构。（3）宋代理学家称封建伦理道德。（4）上天主持的公道。[天伦] 天然伦次，指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。[天年] 自然寿命。[天书] （1）帝王的诏敕。（2）道家称元始天尊写的书。（3）比喻难认、难懂的书和文字。[天作之合] 天生的配偶。原指周文王娶大姒是天所配合，后来多用作祝颂婚姻美满之词。也用来表示关系密切、特殊。
作作：zuò 1、<动>起来；起身。《子路曾皙冉有公西华侍坐》：『舍瑟而作。』2、<动>兴起；出现。《五蠹》：『有圣人作，构木为巢以避群害。』3、<动>发动；发出；发生。《过秦论》：『一夫作难而七庙隳。』《与朱元思书》：『泉水激石，泠泠作响。』《狱中杂记》：『此疫作也。』4、<动>演奏。《石钟山记》：『如乐作焉。』5、<动>振作；振奋。《曹刿论战》：『一鼓作气，再鼓而衰。』6、<动>干；做。《出师表》：『若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。』7、<动>充任。《滕王阁序》：『家君作宰，路出名区。』8、<动>制作；建造。《张衡传》：『遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪。』9、<动>创作；写作。《滕王阁序》：『登高作赋，是所望于群公。』10、<动>劳作；劳动。《桃花源记》：『其中往来种作，男女衣着，悉如外人。』11、<名>作品。《图画》：『中国画家自临摹旧作入手。』12、<象>摹写老鼠活动的声音。《口技》：『微闻有鼠作作索索。』[作计] （1）主意。（2）打主意。[作色] 生气；变脸色。[作手] 能手。[作死] 自寻死路。[作用] （1）努力。（2）作为。
之之：zhī 1、<动>到……去。《为学》：『吾欲之南海。』2、<代>指示代词，相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词，相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》：『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》：『爱共叔段，欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：『君将哀而生之乎？』5、<代>第二人称代词，相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》：『窃闵公之将死，故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。』7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作『得』。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：『数十年之后，甲兵顿弊。』
合合：hé 1、<动>闭；合拢。《孔雀东南飞》：『两家求合葬。』2、<动>聚集；会合。《汉书·晁错传》：『合以小攻大。』《赤壁之战》：『五万兵难卒合。』3、<动>配合；匹配。《诗经·大明》：『文王初载，天作之合。』《孔雀东南飞》：『岂合令郎君。』4、<动>符合；适合。《庖丁解牛》：『合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。』5、<动>交配；性交。《论衡》：『若夫牡马见雌牛，雄雀见牝鸡，不与相合者，异类故也。』6、<动>接战；交锋。《左传·成公二年》：『自始合而矢贯余手及时。』[又] 两军交锋一次称一合。《失街亭》：『引军杀来，下遇张郃；战有数十余合。』7、<形>全；满。《灌园叟晚逢仙女》：『合家大小哭哭啼啼。』8、<动>对；核对。《冯谖客孟尝君》：『使吏召诸民当偿者，悉来合券。』《信陵君窃符求赵》：『公子即合符，而晋鄙不授公子兵。』9、<副>该；应当。白居易《与元九书》：『文章合为时而著。』10、<介>与；同。文康《儿女英雄传》：『有话合你说。』11、<名>通『盒』。王建《宫词》：『黄金合里盛红雪。』《杨修之死》：『一合酥。』
天
天：《丑集下·大字部》兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切，□腆平声。《说文》颠也。至高在上，从一大也。《白虎通》镇也，居高理下，为物镇也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳，垂日星。荀子曰：天无实形，地之上至虚者皆天也。邵子曰：自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍，岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋，处其中者顺之，少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说，诸家妄解云有九天。据某观之，只是九重。盖天运行有许多重数，里面重数较软，在外则渐硬，想到第九重成硬殻相似，那里转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白，其中之絪縕融密处确有七重，第八重白膜稍硬，最后九重便成硬殻。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说，天一层缓似一层，此七政退旋，所以有迟速也。又星名。《尔雅·释天》天，根氐也。《周语》天根见而水涸。又古帝号。葛天氏，见《疏仡纪》。又神名。《山海经》形天与帝争神，帝断其首，乃以乳为目，脐为口，操干戚以舞。形一作□。《陶潜诗》□天舞干戚，猛志故常在。或作兽名，非。又地名。《蜀地志》蜀卭僰山后四野，无晴日，曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。又山名。《九州要记》凉州古武城有天山，黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。〈注〉天山，即祁连山。又天，乐名。钧天广乐，见《史记·赵世家》。又署名。《唐六典》内阁惟秘书阁，宏壮曰木天。今翰林院称木天署。又景天，草名。《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。又髡□。《易·暌□》其人天且劓。又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵，古与真文通，故天字皆从铁因反。考之经史皆然，惟《易》六位时成，时乘六龙以御天，与庚青通耳。《正字通》谓，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所论颇正大。□，武后所造天字，似篆文天。
作作：《子集中·人字部》（古文）胙《唐韵》则洛切《集韵》《韵会》《正韵》即各切，□臧入声。兴起也。《易·乾卦》圣人作而万物覩。《书·尧典》平秩东作。又振也。《书·康诰》作新民。又造也。《礼·乐记》作者之谓圣。《诗·鄘风》定之方中，作于楚宫。又为也。《诗·郑风》敝予又改作兮。又始也。《诗·鲁颂》思马斯作。又坐作。《周礼·夏官》大司马敎坐作进退之节。又将作，秦官名。《前汉·百官表》秩二千石，掌宫室。又作犹斮也。《礼·内则》鱼曰作之。〈注〉谓削其鳞。又汨作，逸书篇名。又姓。汉涿郡太守作显。又与诅同。怨谤也。《诗·大雅》侯作侯祝。又《集韵》《韵会》《正韵》□子贺切，音佐。《后汉·廉范传》廉叔度，来�文海唤穑褚棺鳎粑揆啵裎逖F。《韩愈诗》非阁复非船，可居兼可过。君去问方桥，方桥如此作。今方音作读佐。俗用做。又《韵补》叶总古切，音阻。《韩愈·处州孔子庙□》惟此庙学，邺侯所作。厥初庳下，神不以宇。又叶子悉切，音即。《击壤歌》日出而作，日入而息。《□琳·客难》太王筑室，百堵俱作。西伯营台，功不浃日。考证：（《易·乾卦》圣人作而万物睹。）谨照原文睹改覩。（《诗·邶风》定之方中，作于楚宫。）谨照原文邶风改鄘风。
之之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。
合合：《丑集上·口字部》《唐韵》□合切《集韵》《韵会》曷合切《正韵》胡阁切，□音盒。《说文》合口也。又《玉篇》同也。《易·乾卦》保合太和。《诗·小雅》妻子好合。又配也。《诗·大雅》天作之合。《前汉·货殖传》蘖麴盐豉千合。〈注〉师古曰：蘖麴以斤石称之，轻重齐则为合。盐豉以斗斛量之，多少等亦为合。合者，相配耦之言耳。又会也。《礼·王制》不能五十里者，不合于天子。〈注〉合，会也。又聚也。《论语》始有曰：苟合矣。〈注〉合，聚也。又答也。《左传·宣二年》既合而来奔。〈注〉合，答也。又闭也。《前汉·儿宽传》封禅告成，合祛于天地神明。〈注〉李奇曰：祛，开散。合，闭也。又六合。《庄子·齐物论》六合之外，圣人存而不论。《梁元帝·纂要》天地四方曰六合。又黍名。《礼·曲礼》黍曰芗合。又《文中子·问易篇》黄帝有合宫之听。又合黎，地名。《书·禹贡》导弱水，至于合黎，余波入于流沙。又州名。《广韵》秦为巴郡，宋为宕渠郡，后魏置合州，盖涪汉二水合流之处，因以名之。又参合，代地。《史记·韩王信传》入居参合。又钜合在平原，合骑在高城，□汉侯国。见《史记·建元以来王子侯者年表》。又重合县属勃海郡，合乡县属东海郡。又合浦，郡名。□见《前汉·地理志》。又《广韵》器名。《正韵》合子，盛物器。又《广韵》姓也。《左传》宋大夫合左师。又子合，西域国名。《前汉·西域传》西夜国王，号子合王。《后汉·西域传》子合国，去疏勒千里。又通作阖。《战国策》意者，臣愚而不阖於王心耶。〈注〉阖合同。又与合通。《史记·魏世家》筑雒阴合阳。〈注〉合水之北。又《高祖功臣侯表》高祖兄仲废为合阳侯。又《唐韵》《正韵》古沓切《集韵》《韵会》葛合切，□音合。《广韵》合，集也。又《集韵》两龠为合。《前汉·律正志》量者，龠合升斗斛也，所以量多少也。又合龠为合，十合为升。〈注〉合龠一作十龠，又合者，合龠之量也。又叶许及切，音翕。《张衡·思□赋》何孤行之焭焭兮，孑不羣而介立。感鸾鷖之特栖兮，悲淑人之希合。考证：（《战国策》意者，臣愚而不阖王心耶。）谨照原文阖字下增於字。