天涯海角，形容极远的地方，或相隔极远。
形容极远的地方，或相隔极远。
『天涯海角』之『海』，典源作『地』。形容偏僻或相距遥远的地方。※语或本南朝陈·徐陵〈武皇帝作相时与岭南酋豪书〉。△『天南地北』、『天涯海际』
一、[同]『天涯海角』及『天南地北』都可以指距离遥远的地方。[异]『天涯海角』侧重於指地点的偏远；『天南地北』侧重於指地点相隔的遥远。二、见『天南地北』（940页）。
一、[义]形容偏僻或相距遥远的地方。[类]用在『偏僻遥远』的表述上。[例]（1）他为了找寻失散的妻子，走遍了天涯海角。（2）我希望能独自驾着一艘船，流浪到天涯海角。（3）这辈子我跟定你了，即使是天涯海角，我也要跟到底。（4）网路世界无远弗届，纵然天涯海角，电子邮件立即可达。（5）法网恢恢，一旦犯了法，就是逃到天涯海角，也会被找到。二、作宾语；形容地方偏远。
地角天涯、海角天涯、天涯地角、天涯地隅、天南地北、天各一方、千里迢迢、信口开河、九垓八埏、山陬海澨、他乡异县、海涯天角、海角天隅、穷天极地
近在咫尺、一衣带水
天涯地角、地角天涯、海角天涯、天涯地隅
1、天涯海角→角户分门→门堪罗雀→雀马鱼龙→龙跳虎伏→伏首贴耳→耳闻目览→览闻辩见→见可而进→进贤达能→能掐会算→算沙抟空→空穴来风→风雨漂摇→摇摇欲坠→坠溷飘茵→茵席之臣→臣门如市→市不二价→价等连城→城北徐公→公忠体国→国尔忘家→家见户说→说是弄非
2、天涯海角→角户分门→门可罗雀→雀鼠之争→争锋吃醋→醋海翻波→波光鳞鳞→鳞集仰流→流连忘反→反老还童→童叟无欺→欺人自欺→欺天罔地→地广人稀→稀世之宝→宝马香车→车马盈门→门生故旧→旧事重提→提心吊胆→胆战心惊→惊弓之鸟→鸟语花香→香药脆梅→梅妻鹤子
3、天涯海角→角户分门→门可罗雀→雀小脏全→全受全归→归正邱首→首当其冲→冲冠发怒→怒火中烧→烧琴煮鹤→鹤发鸡皮→皮肤之见→见羹见墙→墙高基下→下坂走丸→丸泥封关→关情脉脉→脉脉含情→情见乎言→言语路絶→絶地天通→通今博古→古木参天→天怒人怨→怨女旷夫
4、天涯海角→角户分门→门闾之望→望洋而叹→叹为观止→止渴思梅→梅妻鹤子→子为父隐→隐居求志→志得气盈→盈盈一水→水漫金山→山鸣谷应→应付裕如→如振落叶→叶公好龙→龙战鱼骇→骇目惊心→心心相印→印累绶若→若明若昧→昧旦晨兴→兴观群怨→怨气冲天→天涯咫尺
5、天涯海角→角巾东路→路人皆知→知彼知己→己饥己溺→溺心灭质→质伛影曲→曲径通幽→幽期密约→约定俗成→成仁取义→义海恩山→山颓木坏→坏法乱纪→纪纲人论→论甘忌辛→辛壬癸甲→甲第连云→云飞雨散→散灰扃户→户枢不蝼→蝼蚁贪生→生财有道→道微德薄→薄暮冥冥
（1）《儿女英雄传·第一六回》：『老弟，若论你合这人彼此都该见一见，才不算世上一椿缺陷事。只可惜老弟来迟了一步，他不日就要天涯海角远走高飞，你见他不着了！』
（2）《二刻拍案惊奇·卷三》：『（白氏）不敢就说许他为婚，只把一个钿盒儿分做两处，留与侄儿做执照。指望他年重到京师，或是天涯海角，做个表证。』
（3）我们俱系天涯海角之人，今幸得贤主人相邀一聚，也是三生之缘。▼清·吴敬梓《儒林外史》第四十六回
（4）宋·张世南《游宦纪闻·卷六》：『今之远宦及远服贾者，皆曰天涯海角，盖俗谈也。』
（5）宋·葛长庚〈沁园春·暂聚如萍〉词：『向天涯海角，两行别泪，风前月下，一片离骚。』
（6）唐·吕岩〈绝句〉其二六：『天涯海角人求我，行到天涯不见人。』
（7）法网恢恢，一旦犯了法，就是逃到天涯海角，也会被找到。
（8）网路世界无远弗届，纵然天涯海角，电子邮件立即可达。
（9）这辈子我跟定你了，即使是天涯海角，我也要跟到底。
（10）我希望能独自驾着一艘船，流浪到天涯海角。
（11）他为了找寻失散的妻子，走遍了天涯海角。
（12）…众人迎请进来，作揖坐下。汤镇台道：『我们俱系天涯海角之人，今幸得贤主人相邀一聚，也是三生之缘。又可惜…——清·吴敬梓《儒林外史》
（13）…说着话，不觉得太阳星坠，但见：焰焰斜辉返照，天涯海角归云。千出鸟雀噪声频，觅宿投林成阵。野兽双双对对…——明·吴承恩《西游记》
（14）…打上西天。有诗为证，诗曰：人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。欲思宝马三公位，又忆金銮一品台，南征北讨…——明·吴承恩《西游记》
（15）…冷气逼人寒，条条杀雾空中现。降龙伏虎谨随身，天涯海角都游遍。曾将此棍闹天宫，威风打散蟠桃宴。天王赌斗…——明·吴承恩《西游记》
（16）…凝视着他，道：『别说得这么好听，要是我请你去天涯海角喝毒药呢？』韦小宝见她说话时似笑非笑，朝日映照下…——当代·金庸《鹿鼎记》
（17）…乐。只盼这辆大车如此不停行走，坐拥玉人，走到天涯海角，回过头来，又到彼端的天涯海角，天下的道路永远行…——当代·金庸《鹿鼎记》
（18）…经》乖乖的交出来，佛爷放你们走路。否则便逃到天涯海角，佛爷也决不罢休。』韦小宝道：『你们要《四十二章…——当代·金庸《鹿鼎记》
（1）成成写不出成语“天涯海角”的拼音。
（2）队长表现出了他最好的一面，永远能成功说服并领导这群由神、外星人、异类随他到天涯海角。
（3）而他却明白地属于他，他只需要说一声“来”，她就会乖乖地跟随他走到天涯海角。
（4）乖乖不会写成语“天涯海角”的最后一个字。
（5）极地因纽特人生活的区域距离格陵兰首府努克有千里之遥，属于名副其实的天涯海角，他们以捕猎海洋哺乳动物为生，形成了自己鲜明的亚文化特色。
（6）记事本的第三页上面写着“天涯海角”几个大字。
（7）记住，每一种爱情都需要对你的爱人或另一半做出很多的努力和贡献，不管这种爱情是天涯海角还是近在咫尺。
（8）来自天涯海角的成群歌迷涌入洛杉矶，希望周二能在市中心的斯台普斯中心所举办的大规模仪式上集体悼念他们的偶像。
（9）伦敦2012年奥运火炬传递将于明年5月19日在英国最西南端的“天涯海角”开始传递，沿途将经过远端的赫布里底群岛等地。
（10）哪怕没有路也愿意随你天涯海角。
（11）哪怕走遍天涯海角，我也要见到你。
（12）农叔叔给媚媚和他的同学讲解了“天涯海角”的故事。
（13）如果，你将会离开我，我会追你到天涯海角。不用担心受伤，这一生，由我保护你。
（14）如果你是为国家祷告，那么无论走到天涯海角，告诉他们关于耶稣。
（15）陕柴中学的辟老师在黑板上写上了成语“天涯海角”。
（16）他们愿意追随亚历山大到天涯海角，不久后他将带领他们远征。
（17）天涯海角有尽处，只有师恩无穷期。
（18）我的祝愿，伴你走遍天涯海角。
（19）我今生恐怕是没有机会再修您的课了，但从您那里学到的东西，却会伴着我，走遍天涯海角。
（20）我们用E-mail发给朋友一个刻薄的笑话，传来传去，直到有一天，天涯海角的人都在分享我们的幽默。
（21）我们游览“天涯海角”，菀泉河还有别的许多好地方。
（22）杨英：是的。我们先到解放路，然后从那里乘公共汽车到码头。码头离天涯海角不远。
（23）一个乳臭未干的年轻花花公子爱上一个道德成问题的美人并追她到天涯海角，一路散尽家财、抛弃良心和自尊。
（24）因为是你，别说是孤岛，就算是天涯海角，我也愿意随行，因为那个人是你，我才那么相信我的爱。
（25）愿春风把我吹送到天涯海角。
（26）在这里有一群接受高度训练的探员，追踪穷凶恶极的罪犯到天涯海角。
（27）这潭发绿的死水旁，有谁能从天涯海角给你带来消息呢？
（28）这些战犯总是要逮捕的，任凭他们跑到天涯海角也是要逮捕的。
（29）正是同样的偏狭心理使古代的犹太人因为自己未曾生为女人而感谢上帝；使现代的教士到天涯海角去做上帝的代有人；
（30）主要还是因为手机能将多元的资讯传送到天涯海角，它们才有改革健康医疗的威力。
南朝陈·徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》：『天涯藐藐，地角悠悠了，阴谋诡计 面无由，但以情企。』宋·张世南《游宦记闻》卷六：『今之远宦及远服贾者，皆曰天涯海角。』
※南朝陈·徐陵〈武皇帝作相时与岭南酋豪书〉（据《文苑英华·卷六八二·边防上》引）年号武平，国即清晏，君之闻此，宁不欣跃。但昔缘王事，游践贵乡，日想山川，依然旧识。吾既忝荷朝私，位逾台衮，身持帝王之柄，手握天下之图。故乡如此，诚为衣绣，故人不见，还同宵锦。天涯藐藐，地角悠悠，言面无由，但以情企。今者王猷帝载，化被无垠，浮海穷山，罔不咸格，投竿负鼎，驰步苍龙，崖穴丘园，争趋金马，君之才具，信美登朝，如恋本乡，不能游宦，门中子弟，望遣来仪，当为申闻。[注]（1）藐藐：旷远广大的样子。（2）悠悠：眇远无尽的样子。
唐朝时期，韩愈从小失去父母，靠兄长韩会一家带大，他勤奋学习终于考取了进士，直到40岁才正式被任命为校书郎，定居长安。他想接嫂子及侄儿十二郎来长安居住，可惜他们中途去世。韩愈作《祭十二郎文》倾诉他们骨肉相隔天涯海角的痛苦之情
『天涯海角』原作『天涯地角』。徐陵是南北朝有名的文人，自幼聪颖好学，八岁能诗文，十二岁熟诵《老子》、《庄子》。他本是梁朝官员，出使东魏时被扣留，後又被齐扣留，前後达六年之久。直到西魏攻陷江陵，齐和梁恢复邦交，徐陵才得以返梁。不久，陈霸先代梁自立，号陈武帝，徐陵遂仕於陈，位至太子少傅、左光禄大夫。徐陵在文学上的成就主要为宫体诗和骈文。当时国家的重要诏告文书，也多由徐陵起草，〈武皇帝作相时与岭南酋豪书〉便是其中之一。当时南方有许多历史悠久的民族，这些地区自秦、汉、三国以来，虽陆续设立郡县，但与北方仍少融合。直到东晋，因为政治重心南移，南方民族才扩大和北方汉族的接触及融合。梁朝末年，南方少数民族的首领被称为『酋豪』或『洞主』，陈武帝在梁末时历任西江督护、高要太守等职，久居岭南，与这些少数民族的领袖多有联系。所以陈武帝还在梁朝为相时，为巩固在南方的统治权利，便命徐陵代为致书，邀请这些酋豪洞主及其子弟，到建康当官或做客，同时做为人质。徐陵在文中先写如今天下无事，自己（陈霸先）位居相位，备极尊荣，追想故人，只可惜一在天涯，一在地角，相隔遥远，思念却不得见，因此盼故人或其子弟能来朝中游宦做客。後来『天涯海角』这句成语可能就从这里演变而出，用来形容偏僻或相距遥远的地方。
天涯：形容极远的地方：远在天涯，近在咫尺。
天天：tiān 1、<名>天空。《兰亭集序》：『是日也，天朗气清，惠风和畅。』《秋声赋》：『其容清明，天高日晶。』《敕勒歌》：『天似穹庐，笼盖四野。』2、<名>天气；气候。《卖炭翁》：『可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。』3、<名>自然；本性。《庖丁解牛》：『依乎天理，批大郤，导大窾。』4、<名>古代人们想像中万事万物的主宰者。《殽之战》：『秦违蹇叔而以贪勤民，天奉我也。』《子鱼论战》：『隘而不列，天赞我也。』《垓下之战》：『此天亡我也，非战之罪也。』5、<名>人们赖以生存的人物。《史记·郦食其列传》：『王者以民人为天，而民人以食为天。』[天道] （1）自然规律。（2）天气。[天府] 自然条件优越，物产丰富，地势险要的地方。[天光] 日光。天空的景象。[天理] （1）自然规律。（2）天然的组织结构。（3）宋代理学家称封建伦理道德。（4）上天主持的公道。[天伦] 天然伦次，指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。[天年] 自然寿命。[天书] （1）帝王的诏敕。（2）道家称元始天尊写的书。（3）比喻难认、难懂的书和文字。[天作之合] 天生的配偶。原指周文王娶大姒是天所配合，后来多用作祝颂婚姻美满之词。也用来表示关系密切、特殊。
涯涯：yá 1、<名>水边。《岳阳楼记》：『浩浩荡荡，横无际涯。』2、<名>边远的地方。《琵琶行》：『同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。』3、<名>边际；极限。《祭妹文》：『然则抱此无涯之憾，天乎。人乎，而竟已乎！』[涯涘] 水的边际，也泛指边际或极限。
海海：hǎi 1、<名>百川汇聚处；大海。《劝学》：『不积小流，无以成江海。』2、<名>大湖。《兵车行》：『君不见青海头，古来白骨无人收』3、<名>比喻事物多而广。《游黄山记》：『下盼诸峰，时出为碧峤，时没为银海。』[海客] 1、航海的人。2、浪迹四方的人。
角角：jiǎo 1、<名>兽角；动物头上长的角。《柳毅传》：『而大小毛角，则无别羊焉。』2、<名>形状像兽角的物体。《阿房宫赋》：『各抱地势，钩心斗角。』3、<名>号角。古代军中乐器。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》：『醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。』4、<名>边角；角落。《口技》：『于厅事之东北角施八尺屏障。』5、<名>额角；额头。丘迟《与陈伯之书》：『朝鲜昌海，蹶角受化。』6、<名>古代量器。《管子·七法》：『尺寸也，绳墨也……角量也，谓之法。』7、<量>用于计量饮料。《鲁提辖拳打镇关西》：『先打四角酒来。』jué 1、<动>角斗；争斗；较量。《促织》：『日与其子弟角，无不胜。』2、<名>角色。如『丑角』、『旦角』。3、<名>盛酒器。《礼记·礼器》：『宗庙之祭……卑者举角。』[角圭] 有棱角的玉，比喻人有锋芒。：『角。』[角尖] 比喻微小。[角立] 卓然特立。对立，互不相让。[角楼] 城墙四角用于瞭望的城楼。[角掎] 比喻前后夹击敌人。[角力] 比武。
天：《丑集下·大字部》兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切，□腆平声。《说文》颠也。至高在上，从一大也。《白虎通》镇也，居高理下，为物镇也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳，垂日星。荀子曰：天无实形，地之上至虚者皆天也。邵子曰：自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍，岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋，处其中者顺之，少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说，诸家妄解云有九天。据某观之，只是九重。盖天运行有许多重数，里面重数较软，在外则渐硬，想到第九重成硬殻相似，那里转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白，其中之絪縕融密处确有七重，第八重白膜稍硬，最后九重便成硬殻。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说，天一层缓似一层，此七政退旋，所以有迟速也。又星名。《尔雅·释天》天，根氐也。《周语》天根见而水涸。又古帝号。葛天氏，见《疏仡纪》。又神名。《山海经》形天与帝争神，帝断其首，乃以乳为目，脐为口，操干戚以舞。形一作□。《陶潜诗》□天舞干戚，猛志故常在。或作兽名，非。又地名。《蜀地志》蜀卭僰山后四野，无晴日，曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。又山名。《九州要记》凉州古武城有天山，黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。〈注〉天山，即祁连山。又天，乐名。钧天广乐，见《史记·赵世家》。又署名。《唐六典》内阁惟秘书阁，宏壮曰木天。今翰林院称木天署。又景天，草名。《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。又髡□。《易·暌□》其人天且劓。又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵，古与真文通，故天字皆从铁因反。考之经史皆然，惟《易》六位时成，时乘六龙以御天，与庚青通耳。《正字通》谓，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所论颇正大。□，武后所造天字，似篆文天。
涯涯：《巳集上·水字部》《唐韵》五佳切《集韵》《韵会》《正韵》□佳切，□音崖。《玉篇》水际也。《书·微子》若涉大水，其无津涯。又借作穷尽意。《庄子·养生主》吾生也有涯，而知也无涯。又朱涯，水名。《前汉·地理志》在郁陵郡临尘县。又《唐韵》《集韵》鱼羁切《韵会》疑羁切，□音□。义同。又《韵补》叶牛何切，音俄。《柳宗元·道州孔子庙□铭》钦惟圣王，厥道无涯。世有颂辞，益疾其多。
海海：《巳集上·水字部》《唐韵》《正韵》呼攺切《集韵》《韵会》许亥切，□音醢。《说文》天池也。以纳百川者。《释名》海，晦也。主承秽浊水，黑如晦也。《书·禹贡》江汉朝宗于海。又环九州为四海。《书·禹贡》四海会同。《尔雅·释地》九夷，八狄，七戎，六蛮，谓之四海。又物产饶富为陆海。《前汉·东方朔传》所谓天下陆海之地。又天海，星名。《甘氏星经》天海十星，在壁西南。又州名。《广韵》禹贡徐州之域，七国时属楚，秦为薛郡，汉为东海郡。后魏为海州。又《韵补》叶虎洧切，音喜。《诗·小雅》沔彼流水，朝宗于海。鴥彼飞隼，载飞载止。又叶火五切，音虎。《陆云·陆丞相诔》靖共夙夜，匪宁匪处。经始绵绵，滂沱淮海。《集韵》或作□。
角角：《酉集上·角字部》《唐韵》古岳切《集韵》《韵会》《正韵》讫岳切，□音觉。《说文》角，兽角也。本作□，从力从肉。《易·大壮》羝羊触藩，羸其角。《春秋·成七年》鼷鼠食郊牛角。《礼·月令》仲夏鹿角解，仲冬麋角解。《大戴礼·易本命》四足者无羽翼，戴角者无上齿。《列子·黄帝篇》傅翼戴角，谓之禽兽。又犀有食角。《尔雅·释兽》犀似豕。〈注〉犀三角，一在顶，一在额，一在鼻。鼻上者，食角也。《苏颂曰》一名奴角。又龙角。《埤雅》有角曰虯龙。又角弓，以角饰弓也。《诗·小雅》騂騂角弓。《周礼·冬官考工记》弓人为弓角者，以为疾也。《魏志·鲜□传》端牛角为弓，世谓之角端者也。○按角端即角颛，谓一角正立不斜，故名角端。角，古音禄，字林、正韵伪作甪，非。又额角。《逸雅》角者，生於额角也。《后汉·光武纪》隆准日角。〈注〉谓庭中骨起，状如日。《论语·撰考谶》颜回有角额，似月。又隅也。《易·晋卦》晋其角。〈疏〉西南隅也。《后汉·郞顗传》顗父宗善风角星算。〈注〉角，隅也。□四隅之风以占吉凶。又《唐书·裴坦传》含人初诣省视事，四丞相送之，施一榻堂上，压角而坐。《宋敏求·春明退朝录》舍人院每知制诰上事，必设紫褥于庭，北面拜，□阁长立褥东北隅，谓之压角。又男、女未冠、笄曰总角。《诗·卫风》总角之宴。《朱传》结发为饰也。《礼·内则》剪发为鬌，男角女羁。〈注〉夹囟曰角，两髻也。午达曰羁，三髻也。又校也。《礼·月令》仲春，角斗甬。〈注〉较其同异也。《管子·七法篇》春秋角试。又《广韵》竞也。《战国策》驾犀首而骖[音cān]马服，以与秦角逐。《前汉·谷永传》角无用之虚文。又《增韵》通作确。《前汉·李广传》数与卤确。〈注〉谓竞胜负也。又《韵会》角抵，戏名。六国时所造，使两两相当，角力相抵触。《史记·李斯传》作觳抵。《前汉·武帝纪》作角抵。又《张骞传》作角氐。角与觳通。又掎角，驻兵以制敌也。《正韵》绁其后曰掎，絓[音guà]其前曰角。《左传·襄十四年》譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之。《魏志·少帝纪》吴□屯逼永安，遣荆、豫诸军，掎角赴救。《韵会》亦作捔。又东方之音也。《礼·月令》孟春之月，其音角。《前汉·律正志》角，触也。物触地而出，戴芒角也。《尔雅·释乐》角谓之经。《韵会》通作龣。《魏书·江式传》宫商龣徵羽。〈注〉龣即角字。又大角，军器。《演繁露》蚩尤率魑魅与黄帝战，帝命吹角为龙鸣御之。《唐书·百官志》节度使入境，州县筑节楼，迎以鼓角。今鼓角楼始此。又星名。《韵会》东方七宿之首，苍龙之角十二度。《尔雅·释天》寿星，角亢也。〈注〉列宿之长。又《博雅》大角谓之栋星。《史记·天官书》大角者，天王帝廷。又羊角，旋风也。《庄子·逍遥游》抟扶摇羊角而上者九万里。又酒器。《礼·礼器》□者举角。〈疏〉四升曰角。角，触也。不能自适，触罪过也。又量器。《管子·七法篇》斗斛也，角量也。《吕览·八月纪》正钧石，齐升角。又木角，□水斗名。《礼·丧大记》虞人出木角。又角人，官名。《周礼·地官》角人掌以时徵齿角，凡骨物于山泽之农。又履名。《释名》仰角，屐上施履之名也。《扬子·方言》徐土邳圻之间，大麄谓之□角。〈注〉今漆履有齿者。又草名。《博雅》□明，羊角也。《埤雅》莪，一名角蒿。又果名。《清异录》新罗国松子有数等，惟玉角香最奇。《本草纲目》芰实，一名沙角。又鸟名。《本草纲目》鹰，一名角鹰。《李时珍曰》顶有毛角，故名。又小鱼名鹿角。《欧阳修·达头鱼诗》毛鱼与鹿角，一龠数千百。又地名。《韩愈·祭张员外文》避风太湖，七日鹿角。〈注〉地在洞庭湖。又城名。《左传·襄二十六年》袭卫羊角，取之。〈注〉今廪丘县所治羊角城是。又县名。《南齐书·州郡志》角陵县，属南新阳左郡。又姓。《后汉·冯异传》角闳据汧骆。又《唐韵》《集韵》□卢谷切，音禄。《类篇》兽不童也。又《广韵》汉四皓有角里先生。○按通雅：角，古音禄。诗召南：谁谓雀无角，何以穿我屋。史记刺客传：天雨粟，马生角。前汉东方朔传：臣以为龙又无角，谓之为蛇又有足。扬子太□经：啧以牙者童其角，□以翼者两其足。崔駰《杖颂》：用以为杖，饰以犀角，王母扶持，永保百禄。俱叶音禄。李因笃曰：杜甫赤霄行，孔雀未知牛有角，渴饮寒泉逢觝触。唐人亦作禄，音用。又李济翁资暇录云：汉四皓，其一号角里先生。角音禄，今多以觉音呼，误也。至於读角为觉，而角里之音禄者，辄攺作甪，则益谬矣。又东都事略，崔偓佺云：刀下用音榷，两点下用音鹿，一点一撇不成字，未详。唐韵角音禄，又音觉，其实字无二形。说文角训象兽角形，亦无刀用两点之说。偓佺臆说，不可从。佩觿集、字林、韵会、正韵分角甪为二，□误。又《字汇补》古禄切，音谷。《韩愈·赠张籍诗》角角雄雉鸣。《方崧卿云》角音谷。又《音学五书》叶良拒切，音虑。《尉缭子·兵谈篇》兵如总木，弩如羊角，人人无不腾陵张胆绝乎疑虑，堂堂决而去。《集韵》通作捔。考证：（《埤雅》有角曰叫龙。）谨照原文叫龙改为虯龙。（《尔雅·释天》角亢，寿星也。）谨照原文改寿星，角亢也。（《周礼·地官》角人掌以时徵齿角凡骨于山泽之农。）谨照原文骨下增物字。