探竿影草

探：《卯集中·手字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□他含切，音贪。《说文》远取之也。《增韵》伺也，索也。《易·系辞》探赜索隐。〈疏〉探谓阅探求取。《书·多方》则惟尔多方，探天之威。〈注〉自取天威也。《谷梁传·隐元年》已探先君之邪志。《前汉·董仲舒传》春秋深探其本。又《尔雅·释言》探，试也。《论语》见不善如探汤。《史记·郦生传》此所谓探虎口者也。又《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》□他绀切，音僋。义同。又《集韵》时占切，音蟾。亦取也。与撏同。《说文》本作□。今文作探。《周礼》作掸。互见掸字注。

竿：《未集上·竹字部》《广韵》古寒切《集韵》《韵会》《正韵》居寒切，□音干。《说文》竹梃也。《诗·卫风》籊籊竹竿。《史记·货殖传》竹竿万个。又竿牍。《庄子注》竹□为书。又地名。《水经注》卫县有竿城。又与干通。《后汉·董卓传》僭拟车服，时人号竿摩车。〈注〉竿摩，犹干劘也。言其相逼近也。又《集韵》古旱切。与干同。箭笴也。又《集韵》居案切，音旰。衣架。《尔雅·释器》竿谓之箷。又叶经天切。《白居易·悟真寺诗》或时泄光采，夜与星斗连。中顶最高峯，拄天青玉竿。又叶公旦切。《刘琨·答卢谌诗》亭亭孤干，独生无伴。绿叶繁缛，柔条修罕。朝采尔实，夕捋尔竿。竿翠丰寻，逸珠盈椀。又《字汇补》居旱切，干上声。《谢灵运诗》不怨秋夕长，恒苦夏日短。濯流激浮湍，息□倚密竿。

影：《寅集下·彡字部》《广韵》《集韵》《正韵》於丙切《韵会》於景切，□英上声。《广韵》形影。《集韵》物之阴影也。《书·大禹谟》惠迪吉，从逆凶，惟影响。〈传〉若影之随形，响之应声。《列子·天道篇》形动不生形而生影。《颜氏家训》《书·大禹谟》曰：惟影响。《周礼·地官·大司徒》土圭测影，《孟子》曰图影失形，《庄子·齐物论》云罔两问影，如此等尤当为光景之景。凡阴景者，因光而生，故即谓为景。《淮南子·天文训》呼为景柱。《广雅》晷柱，挂景。□是也。至晋世《葛洪·字苑》始加彡为影，音於景反。而世间辄治《尚书》《周礼》《庄》《孟》从葛洪字，甚为失矣。《六书正伪》影者，光景之类合。通用景，非。毛发藻饰之事不当从彡，今槩从影。又漏影，刀名。《古今注》汉文帝有百链青犊漏影三刀。又蹑影，马名。《博物志》蹑影，秦良马。又木名。《花木志》瀛州有木，日中视之，一叶百影。又仄影，扇名。《事物纪原》周昭王时，修涂国献丹鹤，以翅为扇。一曰条融。一曰仄影。又叶倚两切，音养。《道藏歌》解散七□祖，更法无中影。七化反自然，帝一同□响。《集韵》或书作□。

草：《申集上·草字部》（古文）屮《唐韵》采老切《集韵》在早切《韵会》《正韵》采早切，□音懆。《说文》作草，百卉也。经典相承作草。《书·禹贡》厥草惟繇。《诗·小雅》在彼丰草。《礼·祭统》草艾则墨，未发秋政，则民弗敢草也。〈注〉草艾，谓艾取草也。《论衡》地性生草，山性生木。《大戴礼·易本命》食草者善走而愚。又《史记·陈丞相世家》恶草具进。〈注〉草，粗也。又《篇海》苟□曰草草。《春秋·隐四年》公及宋公遇于清。〈注〉遇者草次之期，二国各□其礼也。〈疏〉草次，犹造次也。又《诗·小雅》劳人草草。〈传〉草草，劳心也。又《易·屯卦》天造草昧。〈疏〉言天造万物于草创之始。又《前汉·淮南王传》常召司马相如等视草廼遣。〈注〉谓为文之草藳。《百官志注》一曹有六人，主作文书起草。《后汉·□宠传》萧何草律。又《魏志·卫觊传》觊好古文，隷、草无所不善。又姓。《正字通》草中。又《韵补》脞五切，徂上声。《徐干·齐都赋》焚梗林，燎圃草。又此苟切，凑上声。《边让·章华赋》携西子之弱腕兮，援毛嫱之素肘。形便纤以婵娟兮，若流风之靡草。又《说文》自保切，音皁。草斗，栎实也，一曰橡斗子。《徐铉曰》今俗以此为草木之草，别作皁字，为黑色之皁。案栎实可染白为黑，故曰草，通用。今俗书或从白从十，或从白从七，皆无意义。考证：（《说文》自保切，音皁。斗栎实也，橡斗子。）谨照原文皁下增草字。橡斗上增一曰二字。（《徐铉曰》实可染白为黑。）谨照原文白改帛。