尊师贵道

尊：《寅集上·寸字部》《唐韵》《韵会》祖昆切《集韵》《正韵》租昆切，□音遵。《说文》高称也。《广韵》重也，贵也，君父之称也。《易·系辞》天尊地□，乾坤定矣。《孟子》天下有达尊三：爵一，齿一，德一。《礼·表记》使民有父之尊，有母之亲，而后可以为民父母。又敬也。《礼·曲礼》礼者，自□而尊人。虽负贩者，必有尊也。又《说文》注酒器。《周礼·春官》司尊彝，掌六尊六彝之位。六尊，谓牺尊，象尊，着尊，壶尊，太尊，山尊，以待祭祀賔客。又姓。《风俗通》尊卢氏之后。与宗通。又叶将邻切，音津。《前汉·班固叙传》大祖元勳，启立辅臣。支庶藩屛，侯王□尊。又叶此缘切，音铨。《前汉·班固叙传》割制庐幷[同并]，定尔土田。什一供贡，下富上尊。《说文》尊本酒器，字从酋，廾以奉之。或从寸。或从缶作罇。《集韵》亦作□墫。《正字通》今俗以尊作尊□之尊，酒器之尊别作樽，非。樽，林木茂盛也。□。考证：（《礼·表记》使民有父之尊，有母之亲，然后可以为民父母。）谨照原文然后改而后。（《周礼·春官》司尊彝，掌六彝六尊之位。）谨照原文改六尊六彝。

师：《寅集中·巾字部》《唐韵》疏夷切《集韵》《韵会》霜夷切《正韵》申之切，□音狮。《尔雅·释诂》衆[音zhòng]也。《释言》人也。《郭注》谓人衆[音zhòng]也。又天子所居曰京师。《诗·大雅》惠此京师。《公羊传·桓九年》京师者，大衆[音zhòng]也。又《说文》二千五百人为师。《周礼·地官》五旅为师。〈注〉二千五百人。《诗·大雅》周王于迈，六师及之。〈传〉天子六军。〈疏〉春秋之时，虽累万之衆[音zhòng]，皆称师。诗之六师，谓六军之师。《易·师卦注》多以军为名，次以师为名，少以旅为名。师者，举中之言。又《玉篇》范也。敎人以道者之称也。《书·泰誓》作之师。《礼·文王世子》出则有师。师也者，敎之以事而喻诸德者也。又《玉篇》象他人也。《增韵》法也，效也。《书·臯陶谟》百僚师师。〈传〉师师，相师法。又长也。《书·益稷》州十有二师。〈注〉师，长也。又神名。《周礼·春官》以槱燎祀风师雨师。〈注〉风师，箕也。雨师，毕也。《屈原·离骚》雷师告余以未具。〈注〉雷师，丰隆也。又国名。《史记·大宛传》楼兰姑师。〈注〉二国名。姑师，即车师也。又县名。《后汉·郡国志》河南尹有匽师。〈注〉帝喾所都。又官名。《左传·昭十七年》黄帝氏以云纪，故为云师，而云名。炎帝氏以火纪，故为火师，而火名。共工氏以水纪，故为水师，而水名。太皥氏以龙纪，故为龙师，而龙名。少皥挚之立也，凤鸟适至，故纪於鸟，为鸟师，而鸟名。《书·周官》立太师，太傅，太保，兹惟三公。少师，少傅，少保，曰三孤。又师得，宫名。《前汉·扬雄传》枝鹊露寒，棠黎师得。〈注〉师古曰：师得宫，在栎阳界。又兽名。与狮通。《前汉·西域传》乌弋山出师子。又姓。《前汉·师丹传》丹，琅琊东武人，哀帝时为大司空。又右师，左师，俱复姓。考证：（《释名》人也。〈注〉谓人衆[音zhòng]为师。）谨照原书释名改释言。下改郭注谓人衆[音zhòng]也。（《公羊传·桓九年》京师者，衆[音zhòng]大也。）谨照原文衆[音zhòng]大改大衆[音zhòng]。（《书·大禹谟》百僚师师。）谨照原书大禹谟改臯陶谟。（《书·益稷》州有十二师。）谨照原文有十改十有。（《周礼·春官》以槱燎祭风师雨师。）谨照原文祭改祀。（《扬雄·甘泉赋》枝鹊露寒，棠黎师得。）谨按此非甘泉赋中语，改前汉扬雄传。

贵：《酉集中·贝字部》《唐韵》居胃切《集韵》《韵会》归谓切，□音馈。《说文》作□，物不贱也。《易·系辞》□高以□贵贱位矣。《书·旅獒》不贵异物，贱用物。又《玉篇》高也，尊也。《易·系辞》崇高莫大乎富贵。《周礼·天官·大宰》以八统诏王驭万民，六曰尊贵。又《礼·祭仪》昔者有虞氏贵德而尚齿。〈注〉贵谓燕赐有加於诸臣也。又《孟子》用下敬上，谓之贵贵。又欲也。《战国策》贵合於秦以伐齐。〈注〉贵，犹欲也。又《玉篇》多价也。《前汉·食货志》器苦恶贾贵。又《释名》贵，归也，物所归仰也。又姓。《风俗通》庐江太守贵迁。又州名。《韵会》春秋骆越地，隋鬰州，唐攺贵州。

道：《酉集下·辵字部》衟《唐韵》徒皓切《集韵》《韵会》《正韵》杜皓切，□陶上声。《说文》所行道也。《尔雅·释宫》一达谓之道路。《诗·小雅》周道如砥。《前汉·董仲舒传》道者所由适于治之路也。又《广韵》理也，衆[音zhòng]妙皆道也，合三才万物共由者也。《易·系辞》一阴一阳之谓道。〈又〉立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。《书·大禹谟》道心惟微。又顺也。《书·禹贡》九河既道。〈注〉顺其道也。又国名。《左传·僖五年》江黄道柏。〈注〉道国，在汝南安阳县南。又《韵会》州名。汉属零陵郡，唐营州，攺道州。又当道，草名。《博雅》当道，马舄也。又《集韵》《韵会》大到切《正韵》杜到切，□陶去声。《正韵》言也。《孝经》非先王之法言不敢道。《大学》如切如磋者，道学也。又由也。《礼·礼器》苟无忠信之人，则理不虚道。《中庸》尊德性而道问学。又治也。与导同。《论语》道千乗[音chéng]之国。《史记·文帝纪》道民之略，在于务本。又引也。《左传·隐五年》请君释憾于宋，敝邑为道。又从也。《前汉·淮南王传》诸使者道长安来。《山海经》风道北来。〈注〉道，从也。又《字汇补》动五切，音覩。《易林》冬薮枯腐，当风于道。蒙蔽尘埃，左氏劳苦。又叶徒厚切，头上声。《诗·卫风》墙有茨，不可道也。叶下丑。