追根查源,指追溯事物发生的根源。同『追本溯源』。

追根查源,指追溯事物发生的根源。同『追本溯源』。

指追溯事物发生的根源。同『追本溯源』。
作谓语、宾语;指追查根源
追本求源、追本穷源、追本溯源、追根溯源、追根求源
1、追根查源→源源不断→断脰决腹→腹背之毛→毛遂堕井→井底鸣蛙→蛙鸣鸱叫→叫苦不迭→迭床架屋→屋乌之爱→爱手反裘→裘敝金尽→尽入彀中→中馈犹虚→虚构无端→端本澄源→源源本本→本支百世→世掌丝纶→纶巾羽扇→扇枕温席→席地幕天→天生天杀→杀人放火→火冒三丈
2、追根查源→源源而来→来处不易→易如反掌→掌上观纹→纹丝没动→动魄惊心→心焦如火→火急火燎→燎如观火→火光烛天→天生天化→化民易俗→俗下文字→字里行间→间见层出→出乎意外→外强中干→干柴烈火→火上添油→油壁香车→车载船装→装痴卖傻→傻头傻脑→脑满肠肥
3、追根查源→源源而来→来之不易→易辙改弦→弦外之响→响和景从→从善如流→流星赶月→月落乌啼→啼啼哭哭→哭丧着脸→脸红耳热→热闹非凡→凡桃俗李→李郭仙舟→舟车劳顿→顿足捶胸→胸无点墨→墨守成规→规行矩止→止戈兴仁→仁人志士→士死知己→己饥己溺→溺心灭质
4、追根查源→源源本本→本枝百世→世俗之见→见经识经→经营惨淡→淡水交情→情长纸短→短垣自逾→逾墙钻隙
(1)本子的封面上写着“追根查源”几个大字。
(2)姬村镇中学的戎老师在黑板上写上了成语“追根查源”。
(3)小加不会写成语“追根查源”的最后一个字。
(4)小军写不出成语“追根查源”,因此期中考试只得了98分。
(5)忆彤姐姐给译凝和菲涵介绍了“追根查源”的成语故事。
木青《不许收获的秋天》第二一章:『而眼下,在群众追根查源的时候,或者说对曾番有所怀疑的时候,曾番自然要来个搅浑水。』
追根:[zhuīgēn] 探求事物的根本。
追追:zhuī 1、<动>追赶;追击。《赤壁之战》:『刘备;周瑜水陆并进,追操至南郡。』2、<动>跟随。《赤壁之战》:『权起更衣,肃追于宇下。』3、<动>追索。《<指南录>后序》:『穷饿无聊,追购又急。』4、<动>追思;追念。《出师表》:『盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。』5、<动>弥补;挽回。《归去来兮辞》:『悟已往之不谏,知来者之可追。』[追荐] 请僧道念经以超度死者。[追远] (1)把很久以前的事记录下来。(2)虔诚地祭祀先人,表示追念。
根根:gēn 1、<名>树木的根。《谏太宗十思疏》:『臣闻求木之长者,必固其根本。』《促织》:『见有虫伏棘根。』2、<名>泛指杆物的根。《孔雀东南飞》:『指如削葱根,口如含朱丹。』《七步诗》:『本是同根生,相煎何太急?』《采草药》:『大率用根者,若有宿根,须取无茎叶时采。』[又] <动>植根;扎根。《孟子·尽心上》:『君子所性,仁义礼智根于心。』3、<名>物体的下部、底部。庚信《明月山铭》:『风生石洞,云出山根。』4、<名>事物的根源、本源。《[般涉调] 哨遍·高祖还乡》:『把你两家儿根脚从头数。』《促织》:『业根,死期至矣!』[又] <动>穷究;追究。皮日休《十原系述》:『根古人之终义。』5、<动>杜绝;根除。《管子·君臣》:『审知祸福之所生,是故慎小事微,违非索辨以根之。』6、<副>彻底;根本地。苏舜钦《诣匦疏》:『令诸郡守宰根索其名而藉奏之。』7、<量>用天条形物。《水经注·沁水》:『庙侧有攒柏数百根。』[根索] 彻底搜索。
查查:1、[古] 査[chá] (1)(形声。从木,且声。本义:木筏)(2)同本义。同『楂』。有巨查浮于西海。――晋·王嘉《拾遗记·唐尧》。又如:查影(筏影,船影);查头(船头)(3)树桩。如:查儿(短而硬的胡子或头发)(4)树杈。如:查卉(树木砍伐后的再生枝)。2、[zhā] (1)[用手] 抓。既进争口,举手误查范臂。――南朝梁·任昉《奏弹刘整》。(2)张开;分开。一双怪眼似明星,两耳过肩查又硬。――《西游记》。又如:查耳(张开耳朵);查沙(方言。张开,伸开)。3、[zhā] (1)渣滓。如:查子账(不清不白的事);查秽(渣滓秽物)(2)棍、杖之类。懦弱底与它几下刀背,顽猾底与它一顿铁查。――宋·佚名《张协状元》。(3)放纵不拘礼度的人。近代流俗,呼丈夫妇人纵放不拘礼度者为查。――《封氏闻见记》。又如:查语(怪诞或不拘礼度的话);查谈(同查语);查查胡胡(咋咋呼呼。表示炫耀自己)(4)姓。
源源:yuán 1、<名>水的源头。《桃花源记》:『林尽水源,便得一山。』2、<名>事物的起源。《原君》:『至废孟子不立,非导源于小儒乎?』
追:《酉集下·辵字部》《唐韵》陟隹切《集韵》《韵会》中葵切,□音□。《广韵》随也。《增韵》逮也。《玉篇》送也。《诗·周颂》薄言追之。〈注〉谓已发上道而追送之也。《前汉·韩信传》公无所追。追,信诈也。又《说文》逐也。《周礼·秋官·士师》掌乡合,以比追胥之事。〈注〉追,追□也。《左传·庄十八年》追戎于济西。又《玉篇》及也,救也。《书·五子之歌》虽悔可追。〈注〉言虽欲攺悔,其可及乎。《论语》往者不可谏,来者犹可追。《左传·襄九年》围宋彭城,非宋地,追书也。〈注〉追书者,其地已非宋有,追使属宋也。又凡上溯已往曰追。《诗·大雅》聿追来孝。《左传·成十三年》追念前勳。又遂非曰追非。《前汉·五行志》归狱不解,兹谓追非。〈注〉谓归过于民,不罪己也。解,止也。追非,遂非也。又国名。《诗·大雅》其追其貊,奄受北国。又《集韵》《韵会》《正韵》□都雷切,音堆。《玉篇》治玉名。《周礼·天官·追师注》追,治玉石之名。《诗·大雅》追琢其章。又毋追,冠名。《礼·郊特牲》毋追,夏后氏之道也。《释文》上音牟下多雷反。又钟纽。《孟子》以追蠡。又《字汇补》旬为切。与随通。《楚辞·离骚》背绳墨以追曲兮。〈注〉追,古与随通。又叶驰伪切,音坠。《司马相如·上林赋》车骑雷起,殷天动地。先后陆离,离散别追。考证:(《周礼·秋官·士师》掌卿合,以比追胥之事。)谨照原文卿改乡。(又母追,冠名。《礼·郊特牲》母追,夏后氏之冠也。〈注〉母追,读为牟堆。别作頧。)谨照原文两母字□改毋。冠改道。注以下改释文上音牟下多雷反。(又与随通。《楚辞·九叹》背绳墨以追曲兮。)谨照原书九叹改离骚。
根根:《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古痕切,音跟。《说文》木株也。《左传·隐六年》农夫之去草,绝其本根,勿使能殖。又《广韵》根,柢也。《老子·道德经》重为轻根。《管子·地形篇》地者,万物之本原,诸生之根菀。又《博雅》始也。又天根星也。《周语》天根见而水涸。注亢氐之间。又金根,车名。《后汉·舆服志》天子车金根。又门之铺首铜锾曰仓琅根。《前汉·五行志》木门仓琅根。又竹根,杯名。《晋庾信报惠酒诗》山杯捧竹根。又云根,山名。《宋孝武登作乐山诗》积水溺云根。又姓。《姓苑》周人根牟子,善着书。又叶经天切,音坚。《三略军谶》侵侮下民,国内譁諠。臣蔽不言,是谓乱根。考证:(勿使能植。)谨照左传原文植改殖。(天根,氐星也。《左传·桓十四年》天根见而水涸。)谨左传无天根见而水涸之语,查系周语。今据改天根星也。周语天根见而水涸。注亢氐之间。(《前汉·五行志》木名仓琅根。)谨照原文名改门。
查查:《辰集中·木字部》《唐韵》《正韵》锄加切《集韵》庄加切,□同槎。《广韵》水中浮木。《博物志》仙查犯牛斗。《拾遗记》尧时巨查浮西海上,十二年一周天,名贯月查。又《正字通》考察也。又与柤同,注见柤。又查下,地名。又姓。《统谱》望出齐郡。又《广韵》士佳切,音柴。查郞。
源源:《巳集上·水字部》《广韵》《集韵》《韵会》□愚袁切,音元。《说文》水泉本也。《礼·月令》为民祈祀山川百源。〈注〉衆[音zhòng]水始出为百源。又水名。《水经注》沁水东与丹水合,水出上党高都县故城东北阜下,俗谓之源源水。又姓。《北魏书·源贺传》秃发傉檀之子贺入后魏,魏大武谓之曰:与卿同源,可为源氏。《韵会》本作厵,篆省作原。