珠盘玉敦

珠盘玉敦,古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。同『珠槃玉敦』。

珠盘玉敦

基本信息

成语拼音
zhū pán yù dūn
成语注音
ㄓㄨ ㄆㄢˊ ㄧㄩˋ ㄉㄨㄣ
成语简拼
ZPYD
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
珠盤玉敦

成语解析

成语解释

古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。同『珠槃玉敦』。

成语用法

作主语、宾语、定语;指礼器

相关成语

近义词

珠槃玉敦

成语接龙

1、珠盘玉敦→敦本务实→实偪处此→此起彼伏→伏法受诛→诛故贳误→误认颜标→标新立异→异端邪说→说嘴郎中→中流一壶→壶中天地→地丑德齐→齐心一力→力不从心→心怀忐忑→忑忑忐忐→忐忑不安→安枕而卧→卧榻鼾睡→睡长梦多→多言或中→中西合璧→璧坐玑驰→驰魂宕魄

2、珠盘玉敦→敦本务实→实逼处此→此起彼伏→伏地圣人→人千人万→万代千秋→秋风过耳→耳提面训→训练有素→素餐尸位→位不期骄→骄奢放逸→逸兴遄飞→飞声腾实→实与有力→力学不倦→倦尾赤色→色胆包天→天网恢恢→恢恢有余→余妙绕梁→梁孟相敬→敬授人时→时隐时见

3、珠盘玉敦→敦本务实→实蕃有徒→徒劳无益→益国利民→民不畏死→死中求活→活龙活现→现钟不打→打情卖笑→笑话奇谈→谈空说有→有所作为→为善最乐→乐道安贫→贫嘴恶舌→舌敝唇枯→枯骨之余→余霞成绮→绮纨之岁→岁时伏腊→腊尽春回→回光反照→照本宣科→科头袒体

4、珠盘玉敦→敦本务实→实心实意→意气用事→事缓则圆→圆木警枕→枕戈披甲→甲冠天下→下陵上替→替天行道→道弟称兄→兄友弟恭→恭逢其盛→盛必虑衰→衰当益壮→壮发冲冠→冠盖相望→望风而降→降龙伏虎→虎口余生→生聚教养→养威蓄锐→锐挫气索→索隐行怪→怪诞诡奇

5、珠盘玉敦→敦风厉俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼穿龈血→血肉模糊→糊里糊涂→涂歌里挕鷴风儛润→润屋润身→身经百战→战无不克→克嗣良裘→裘马轻肥→肥头大耳→耳目众多→多闻强记→记功忘过→过而能改→改步改玉→玉清冰洁→洁身自守→守土有责→责备求全→全军覆灭

成语用法

成语示例

(1)忆昔在滃,同盟连翩;珠盘玉敦,实惟九贤。▼明·张煌言《祭建国郑羽长文》

成语造句

(1)策策不会写成语“珠盘玉敦”的最后一个字。

(2)记事本的第一页上面写着“珠盘玉敦”几个大字。

(3)可可写不出成语“珠盘玉敦”的拼音。

(4)旷赪叔叔给白琳和小轵介绍了“珠盘玉敦”的成语故事。

(5)上溪初中的接老师在黑板上写上了成语“珠盘玉敦”。

(6)珠盘玉敦行人节,棘地荆天故国墟。见柳亚子《恩来送余返津南村感赋》。

(7)译铁正默默地在记忆沈说不定国王还要歃血为盟呢,珠盘玉敦的准备也是不可少的。见郭沫若《屈原》第二幕。

出处典源

成语出处

南朝·梁·刘勰《文心雕龙·祝盟》:『骍毛白马,珠盘玉敦,陈辞乎方明之下,祝告于神明者也。』

分字解释

珠:zhū 1、<名>珍珠。《琵琶行》:『大珠小珠落玉盘。』2、<动>把珍珠看作……《阿房宫赋》:『鼎铛玉石,金块珠砾。』3、<名>珠状的小颗粒。《孔雀东南飞》:『却与小姑别,泪落连珠子。』4、<形>珍贵;华丽。《白雪歌送武判官归京》:『散入珠帘湿罗幕。』5、<名>优美的文辞。《文心雕龙·时序》:『茂先摇笔而散珠。』[珠斗] 北斗星。[珠晖] 月光。[珠玉] (1)珠宝玉石。(2)谈吐文雅或文辞美好。(3)容貌姣美。

盘:pán 1、<名>盛东西的浅底器皿;盘子。《两小儿辩日》:『日初出大如车盖,及日中则如盘盂。』2、<动>乐;游乐。《尚书·无逸》:『文王不敢盘于游田。』《谏太宗十思疏》:『乐盘游则思三驱以为度。』3、<动>曲折环绕;弯曲。《中山狼传》:『猬缩蠖屈,蛇盘龟息。』[盘桓] 徘徊;逗留。[盘马] 骑者使马盘旋。[盘拏] 屈曲强劲的样子。[盘郁] 曲折幽深。

玉:yù 1、<名>美石。《曹刿论战》:『牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。』2、<形>洁白;美丽;珍贵。《卖柑者言》:『出之烨然,玉质而金色。』3、<动>相爱;相助。《诗经·民劳》:『王欲玉女。』[玉成] 成全;促成。[玉人] (1)指仙女。(2)比喻貌美像玉人。[玉润] (1)比喻美德。(2)女婿的美称。

敦:dūn 1、厚。《国语·周语上》:『夫民之大事在农……敦庞纯固,于是乎成。』《荀子·儒效》:『知之而不行,虽敦必困。』(知道正确的道理而不去实行,即使知识渊博,也一定会处于困境。)[引] 厚道。《韩非子·难言》:『敦祇恭厚。』[又] 注重,推崇。谢朓《赋贫民田》诗:『敦本抑工商,均业省兼并。』2、<动>敦促;督促。《晋书·谢安传》:『累下郡县敦逼,不得已赴召。』tún通『屯』。驻扎。扬雄《甘泉赋》:『敦万骑于中营兮,方玉车之千乘。』duì古时盛黍稷的器具。《礼记·明堂位》:『有虞氏之两敦。』diāo通『雕』。彩画;刻画。《诗经·大雅·行苇》:『敦弓既坚,四鍭既钧。』tuán 1、团;园。《诗经·豳风·东山》:『有敦瓜苦,烝在栗薪。』2、<形>聚拢的样子。《诗经·大雅·行苇》:『敦彼行苇,牛羊勿践履。』[敦本] 注重根本。本,指农业。[敦庞] 富足。敦厚、淳朴。[敦序] 分其次序而亲重之。

珠:《午集上·玉字部》《唐韵》章俱切《集韵》钟输切《正韵》专于切,□音朱。《说文》蚌之阴精。春秋国语曰:珠以御火灾,是也。《通雅》古有辟尘珠,辟寒珠,夜光照乗[音chéng],大者径寸,或出於龙鱼异物腹中,非独出於蚌也。陆佃云:龙珠在颔,蛇珠在口,鱼珠在眼,鲛珠在皮,□珠在足,蛛珠在腹,皆不及蚌珠。《沈怀远·南越志》珠有九品,寸五分以上至寸八九分者为大品,有光彩,一边小平似覆釜者名璫珠,璫珠之次名走珠,走珠之次为滑珠,滑珠之次为磊砢珠,磊砢珠之次为官珠雨珠,官雨珠之次为税珠,税珠之次为葱珠。见续博物志。《书·禹贡》淮夷□珠曁鱼。《周礼·天官·玉府》若合诸侯,则共珠盘玉敦。又《博物志》江珠,琥珀别名。又《正字通》山海经滥水注:汉水多□□之鱼,状如覆铫,是生珠玉数,正山楚水多白珠,蜀郡平泽出青珠。左思云:青珠黄环,西国琅玕[音gān]碧珠,皆宝石名之以珠者也。又地名。《前汉·武帝纪》珠厓儋耳。〈注〉二郡在大海中,崖岸之边出真珠,故曰珠崖。《穆天子传》天子舍于珠泽。〈注〉珠泽在越巂。《水经注》若水旁有光珠穴。又木名。《山海经》开明北有视玉珠树。〈注〉论衡云:珠树似珠,非真珠也。又连珠,文家篇名。《傅□序》连珠兴於汉章帝之世,班固,贾逵傅毅三子受诏作之,不指说事情,假喻达旨,合古诗劝兴之义,欲使正正如贯珠,易睹而可悦也。《沈约·注连珠表》窃寻连珠之作,始於子云,谓辞句连续,互相发明,若珠之结排也。又《韵补》叶音周。《易林》老猾大偸,东行盗珠。

盘:《午集中·皿字部》(古文)鎜《唐韵》薄官切《集韵》《韵会》《正韵》蒲官切,□畔平声。《说文》承盘也。《正字通》盛物器。或木,或锡铜为之。《左传·僖二十三年》乃馈盘飱置壁焉。《史记·滑稽传》杯盘狼籍。《吕氏春秋》功名着于盘盂。又浴器亦曰盘。《礼·丧大记》沐以瓦盘。《大学》汤之盘铭。〈注〉沐浴之盘也。又国名。《南史·梁武帝纪》盘盘国遣使朝贡。又首出御世曰盘古氏。《任昉·述异记》盘古氏,夫妇阴阳之始也,天地万物之祖也。今南海中盘古国人,皆以盘古为姓。又犬名。《干宝搜神记》高辛帝有犬,其文五色,名盘瓠。又姓。明隆庆中有盘铭。又《博雅》盘桓,不进也。《后汉·张楷传》前此徵命,盘桓未至。又与般通。《尔雅·释诂》乐也。《书·五子之歌》乃盘游无度。《孟子》般乐怠傲。又与蟠通。《集韵》曲也。《史记·司马相如子虚赋》其山则盘纡岪郁。《诸葛亮赞》初九龙盘。又盘庚,殷王名。《前汉·古今人表》作般庚。又钩盘,九河之一。《尔雅·释水注》水曲如钩,流盘桓也。又门名。《陆广微吴地志》盘门,古作蟠门。尝刻木作蟠龙,以此镇越。又通作磐。《前汉·文帝纪》盘石之宗。《成公绥·啸赋》坐盘石。〈注〉盘,大石也。又与螌通。《春秋·隐元年疏》郭璞云:蜚即负盘,臭虫。《集韵》作负螌。又叶蒲延切,便平声。《古诗》上枝似松柏,下根据铜盘。雕文各异类,离娄自相聮[音lián,古同联]。又叶似宣切,音旋。《张衡·南都赋》翘遥迁延,□□蹁跹,结九秋之增伤,怨西荆之折盘。〈注〉西荆即楚舞也。折盘,舞貌。又蜀江三峡中水波圆折不定者,名曰盘。亦作旋。《张□过黄牛峡诗》盘涡逆入嵌空地,断壁高分缭绕云。《袁桷诗》敎民风揜草,化俗水旋涡。又叶符兵切,音平。《崔瑗·窦大将军鼎铭》禹镂其鼎,汤刻其盘。纪功申戒,贻则后人。《韵补》庚通真。《说文》本作盘。《广韵》俗作柈。

玉:《午集上·玉字部》《唐韵》《正韵》鱼欲切《集韵》《韵会》虞欲切,□音狱。《说文》石之美者。玉有五德,润泽以温,仁之方也。□理自外,可以知中,义之方也。其声舒杨,专以远闻,智之方也。不挠而折,勇之方也。锐廉而不技,絜之方也。《五音集韵》烈火烧之不热者,真玉也。《易·鼎卦》鼎玉铉。〈疏〉正义曰:玉者,坚刚而有润者也。又《说卦》乾为玉为金。〈疏〉为玉为金,取其刚之清明也。《诗·大雅》金玉其相。《礼·聘义》君子比德於玉焉。温润而泽,仁也。缜密以栗,知也。廉而不刿,义也。垂之如队,礼也。叩之其声清越以长,其终诎然,乐也。瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也。孚尹旁达,信也。气如白虹,天也。精神见于山川,地也。圭璋特达,德也。天下莫不贵者,道也。《管子·侈靡篇》玉者,阴之阴也。《白虎通》玉者,象君子之德,燥不轻,温不重,是以君子宝之。又水玉,水精也。《史记·司马相如传》水玉磊砢。〈注〉水玉,水精也。又美貌也。《公羊传·宣十二年》是以使寡人得见君之玉面,而微至乎此。〈疏〉言玉面者,亦美言之也。《史记·□丞相世家》如冠玉耳。又珍食曰玉食。《书·洪范》惟辟玉食。《释文》汉书云:玉食,珍食也。又时和曰玉烛。《尔雅·释天》四时和谓之玉烛。〈疏〉言四时和气,温润明照,故曰玉烛。又地名。《左传·哀十二年》宋郑之间有□地焉,曰:弥作,顷丘,玉畅,岩,戈,鍚。〈注〉凡六邑。又河名。《正字通》后晋天福中,鸿胪卿张匡邺使于阗,着行程记。言玉河在于阗城外,其源出昆山,西流一千三百里,至于阗界,疏为三河,一白玉河,二绿玉河,三黑玉河。五六月水涨,玉随流而至,多寡视水小大。七八月水退可取,彼人谓之捞玉。又关名。《前汉·张骞传》酒泉列亭鄣至玉门矣。〈注〉玉门关在龙勒界。又星名。《后汉·郞顗传》从西方天苑趋,左足入玉井。〈注〉参星下四小星为玉井。又木名。《山海经》开明北有文玉树。〈注〉五釆玉树。又草名。《尔雅·释草》蒙,玉女。〈注〉女萝别名。又《正字通》寒玉,竹别名。亦曰绿玉。又鸟名。《前汉·司马相如传》鴐鵞属玉。《郭注》属玉似鸭而大,长颈,赤目,紫绀色。又观名。《前汉·宣帝纪》行幸萯阳宫属玉观。〈注〉晋灼曰:属玉,水鸟,以名观也。又蚌名。《尔雅·释鱼·蜃小者珧注》珧,玉珧,即小蚌。又姓。《史记·封禅书》济南人公玉带。〈注〉公玉,姓。带,名。《风俗通》齐濬王臣有公玉冉。又爱也,成也。《诗·大雅》王欲玉女,是作大谏。〈注〉玉,宝爱之意。《张载·西铭》贫贱忧戚,庸玉女于成也。又《广韵》息逐切。《集韵》息六切,□音肃。《广韵》朽玉。又琢玉工。《集韵》或作□璛。又姓。《史记·封禅书公玉带注》索隐曰:玉又音肃。《后汉·光武纪》□留太守玉况为大司徒。〈注〉玉,音肃,京兆人。又《广韵》相玉切《集韵》须玉切,□音粟。西戎国名。亦姓。又《五音集韵》许救切,音齅。篆玉工也。又《韵补》叶音域。《汉费凤□》体履柔和,温其如玉,修孝友于闺门,执忠謇于王室。《易林》鈆刀攻玉,坚不可得。尽我筋力,胝茧为疾。又叶音龠。《易林》桑华腐蠹,衣敝如络。女工不成,丝帛为玉。又叶音迂。《洞□颂》韫产宝玉,叶含耀明珠。《说文》王象三王之连,丨其贯也。〈注〉徐曰:王中画近上,王三画均。李阳冰曰:三画正均,如贯王也。《类篇》隶始加点,以别帝王字。《六书精蕴》帝王之王,一贯三为义。三者,天,地,人也。中画近上,王者法天也。珠王之王,三画相均,象连贯形。俗书不知帝王字中画近上之义,加点于旁以别之。考证:(《尔雅·释天》时和谓之玉烛。)谨照原文时字上增四字。(《左传·哀十二年》宋郑之间有□地焉,曰弥作,顷丘,玉畅,岩,戈,锡。)谨照原文锡改鍚。(又虫名。《尔雅·释虫》玉蛈蜴。〈注〉即螲蟷,似□鼄,在穴中,有盖。今河北人呼蛈蜴。)谨按尔雅原文作王蛈蜴,误引入玉字下。谨将又虫名三字省去。以尔雅释虫至呼蛈蜴二十六字移入下条王字注又虫名下。

敦:《卯集下·攴字部》《广韵》《集韵》□都昆切,音墩。《说文》作□。怒也,诋也。一曰谁何也。又《五经文字》敦,厚也。《易·临卦》敦临吉。〈疏〉厚也。又《诗·邶风》王事敦我。《释文》韩诗云:敦,迫也。郑都回反,犹投掷也。又《尔雅·释诂》敦,勉也。〈疏〉敦者,厚相勉也。《前汉·扬雄传》敦衆[音zhòng]神使式道兮。〈注〉师古曰:敦,勉也。又《尔雅·释天》太岁在午曰敦牂。《史记·正书注》敦,盛也。又《扬子·方言》敦,大也。又姓。《广韵》敦洽,卫之丑人也。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□都回切,音堆。《诗·豳风》敦彼独宿。〈传〉敦敦然独宿也。又《诗·鲁颂》敦商之旅。〈笺〉敦,治也。又《庄子·说刃篇》今日试使士敦刃。〈注〉敦,断也。又《广韵》度官切《集韵》《韵会》《正韵》徒官切,□音团。《诗·豳风》有敦瓜苦。〈传〉敦,犹专专也。〈疏〉敦,是瓜系蔓之貌,言瓜系於蔓,专专然也。《释文》徒丹反。《朱传》音堆。又《诗·大雅》敦彼行苇。〈传〉聚貌。《释文》徒端反。又《集韵》徒浑切,音屯。《诗·大雅》铺敦淮濆。〈笺〉当作屯。《扬雄·甘泉赋》敦万骑於中营兮。〈注〉敦与屯同。□也。又《类篇》敦煌,郡名。又《集韵》《韵会》□丁聊切,音雕。《诗·大雅》敦弓既坚。〈传〉敦弓,画弓也。天子敦弓音雕。〈疏〉敦与雕,古今之异。又《诗·周颂》敦琢其旅。〈疏〉敦雕古今字。《朱传》音堆。又《集韵》都内切,音对。《仪礼士昏礼》黍稷四敦皆盖。《礼·明堂位》有虞氏之两敦。〈注〉敦音对。黍稷器。〈疏〉敦与瑚琏簠簋连方,故云黍稷器也。又《周礼·天官·玉府》若合诸侯,则共珠盘玉敦。〈注〉敦,盘类,古者以盘盛血,以敦盛食。又《集韵》大到切,音道。帱,或作敦。覆也。《周礼·春官·司几筵》每敦一几。〈注〉敦读曰焘。覆也。又《集韵》杜皓切,音稻。又□留切,音俦。义□同。又《集韵》《正韵》□杜本切,音盾。《左传·文十八年》天下之民。谓之浑敦。〈注〉谓驩兜浑敦,不开通之貌。〈疏〉混沌与浑敦,字之异耳。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□都困切。通作顿。《尔雅·释丘》丘一成为敦丘。〈疏〉诗卫风氓篇,至于顿丘,是也。又《尔雅·释天》太岁在子曰困敦。〈注〉敦,音顿。《史记·正书注》困敦,混沌也。又《庄子·列御□》敦杖蹙之。《音义》敦,音顿。司马云:竖也。又《集韵》主尹切,音准。淳,或作敦。《周礼·天官·内宰》出其度量淳制。〈注〉故书淳为敦。杜子春读敦为纯。纯者,谓幅广也。又《集韵》他昆切。憞,或省作敦。憞者,恨心不明也。又《韵补》叶都钧切。《崔瑗·南阳文学颂》我国既淳,我俗既敦。又叶亭年切。《苏轼·祭同安郡夫人文》嗣为兄弟,莫如君贤。妇职既备,母仪甚敦。考证:(《周礼·天官·王府》)谨照原文王府改玉府。