妍皮不裹痴骨

妍皮不裹痴骨,妍:美好;痴:同『媸』,丑陋。美丽的皮肤,不包裹丑陋的骨头。比喻表里如一,秀外慧中。

妍皮不裹痴骨

基本信息

成语拼音
yán pí bù guǒ chī gǔ
成语简拼
YPBGCG
常用程度
生僻成语
成语繁体
妍皮不裹癡骨

成语解析

成语解释

妍:美好;痴:同『媸』,丑陋。美丽的皮肤,不包裹丑陋的骨头。比喻表里如一,秀外慧中。

成语用法

作宾语、定语;用于比喻句

成语用法

成语示例

(1)清·张岱《石皮妍铭》:『内马肝,外犀革,此谓妍皮不裹痴骨。』

成语造句

(1)草稿本的第二页上面写着“妍皮不裹痴骨”几个大字。

(2)南通第一中学的韦老师在黑板上写上了成语“妍皮不裹痴骨”。

(3)小红写不出成语“妍皮不裹痴骨”的拼音。

(4)小霖不会写成语“妍皮不裹痴骨”的最后一个字。

(5)忠轩叔叔给碧霞和清伊介绍了“妍皮不裹痴骨”的成语故事。

(6)清·张岱《石皮妍铭》:『内马肝,外犀革,此谓妍皮不裹痴骨。』。

(7)去往十堰的时候,魏爷爷给他的小孙子和孙女讲述了『妍皮不裹痴骨』的历史典故

(8)子平细看,惊叹二女之美貌,两花怒放,处变不惊,调度有方,妍皮不裹痴骨,不虚言啊。

出处典源

成语出处

《晋书·慕容超载记》:『召见与语,超深自晦匿,兴大鄙之,谓绍曰:「谚云妍皮不裹痴骨,妄语耳。」』

成语故事

晋朝时期,慕容超自以诸父在东,担心被姚氏所用,就假装行乞。前秦人看不起他,只有姚绍认为他是个人才就要姚兴给他官位。姚兴召见他,慕容超故意隐匿自己的才华。姚兴十分鄙视他,对姚绍说:『自古说的「妍皮不裹痴骨」,此话不真。』

分字解释

妍:yán <形>美;美丽。刘知几《史通·惑经》:『明镜之照物也,妍媸必露。』

皮:pí 1、<名>皮。《左传·僖公十四年》:『皮之不存,毛将安傅。』[又] 比喻表面,浅薄。《史记·郦食其传》:『以目皮相,恐失天下之能士。』2、<名>皮侯,兽皮制的箭靶。《仪礼·乡谢礼》:『射不主皮。』3、<动>剥去皮。《史记·刺客列传》:『因自皮面抉眼。』[皮里阳秋] 皮里,心里。阳秋,即《春秋》,其记事原则是寓褒贬于字里行间,不外露。

不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』

裹:guǒ(1)(用纸、布或其他片状物)缠绕;包扎:包裹;裹腿;用绷带把伤口裹好。(2)为了不正当的目的把人或物夹杂在别的人或物里面:匪军撤退时,裹走了几个村子的人。(3)<方>吸(奶)。如:小孩儿一生下来就会裹奶。

痴:chī 1、<形>傻;呆。《促织》:『但儿神气痴木,奄奄思睡。』2、<形>着迷;入迷。张岱《湖心亭看雪》:『莫说相公痴,更有痴似相公者。』《王冕读书》:『儿痴如此,曷不听其所为?』[痴騃] 呆傻。《周礼·秋官·司刺》郑玄注:『蠢愚,生而痴童昏者。』(童昏:年幼无知。)[痴狂] 1.疯癫。王充《论衡·率性》:『有痴之疾,歌啼于路。』2.无知而任性。元稹《六年春遣怀》诗:『童稚痴撩乱走,绣毬花仗满堂前。』[痴顽] 愚顽无知。常作为自谦之词。

骨:gǔ 1、<名>骨头。《殽之战》:『必死是间,余收尔骨焉。』[又] 指死人。杜甫《自京赴奉先县咏怀》:『朱门酒肉臭,路有冻死骨。』2、<名>文学作品的刚健的风格。刘勰文心雕龙·风骨》:『结言端直,则文骨成焉。』[又] 人的气质、气概。《宋书·武帝纪》:『及长,身长七尺六寸,风骨奇特。』[骨力] (1)力气。(2)笔法雄健有力。[骨立] 人相当消瘦。

妍:《丑集下·女字部》《字汇》同姸。

皮:《午集中·皮字部》《唐韵》符羁切《集韵》《韵会》《正韵》蒲糜切,□音疲。《说文》剥取兽革者,谓之皮。从又,为省声。《长笺》从为形义俱远。当作从又从尸。《徐曰》又,手也。生曰皮,理之曰革,柔之曰韦。《书·禹贡》梁州,厥贡熊罴狐狸织皮。〈传〉贡四兽之皮,织金罽。《周礼·天官》掌皮掌秋敛皮,冬敛革,春献之。〈注〉有毛为皮,去毛为革。又《释名》被也。被,覆体也。《韵会》皮肤,肌表也。《史记·郦生传》足下以目皮相,恐失天下士。又《扬子·方言》秦晋言非其事,谓之皮传。〈注〉谓强语也。《后汉·张衡传》后人皮传,无所容篡。〈注〉皮肤浅近,强相傅会也。又《博雅》皮,弁冠也。《礼·郊特牲》祭之日,王皮弁以听祭报,示民严上也。又《正韵》狐貉之裘曰皮也。《庄子·让王篇》冬日衣皮毛。又皮侯。《周礼·冬官考工记》张皮侯而栖鹄。《论语》射不主皮。〈注〉皮,革也。布侯而栖革於其中以为的,所谓鹄也。又皮币。《前汉·武帝纪》请收银锡,造白金及皮币,以足用。又腹心部曰皮室。《辽史·百官国语解》军制有南北左右皮室,及黄皮室,皆掌精兵。又《博雅》重皮,厚朴也。又《古今注》长安儿童呼苦葴为皮弁。又《本草·释名》仰天,皮掬,天皮,地衣草别名。即湿地上苔衣也。又皮氏,县名。《前汉·地理志》属河东郡。又皮山,山名。见《山海经》。又姓。郑大夫子皮,后汉皮扬,唐皮日休。又叶蒲何切,音婆。《诗·召南》羔羊之皮,素丝五紽。《左传·宣二年》宋华元谓役者曰:牛则有皮,犀兕尚多,弃甲则那。役者曰:从其有皮,丹漆若何。

不:《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。

裹:《申集下·衣字部》《唐韵》《韵会》□古火切,音果。《玉篇》包也。《诗·大雅》乃裹糇粮。《庄子·大宗师》裹饭而往食之。又《宋玉·高唐赋》绿叶紫裹。〈注〉裹,犹房也。又《郭璞·江赋》濯颖散裹。〈注〉裹,谓草实也。又《说文》缠也。又《集韵》古卧切,音过。义同。又《韵会》指所包之物也。

痴:《午集中·疒字部》《广韵》丑之切《集韵》抽知切,□音螭。痴疵,病也。一曰不廉。《正字通》俗痴字。又《集韵》超之切,音迟。痴□,不达之貌。(痴)《唐韵》丑之切《集韵》《韵会》《正韵》超之切,□音鸱。《说文》不慧也。《徐曰》痴者,神思不足。亦病也。《前汉·韦贤传》今子独坏容貌,蒙耻辱,为狂痴,光曜晻而不宣。《后汉·高士传》侯霸遣使徵严光,光曰:侯君房素痴,今小瘥耳。《晋书·王湛传》湛有隐德,人皆以为痴。又古人借书一瓻,还书一瓻,以盛酒酬之也。亦有作痴者。《艺苑雌黄李济翁云:借书一痴,惜书二痴,索书三痴,还书四痴。又《颜氏家训》人无才思,自谓清华,江南号为詅痴符。

骨:《亥集上·骨字部》《唐韵》《韵会》古忽切《集韵》吉忽切,□音汨。《说文》肉之核也。《释名》骨,滑也。骨坚而滑也。《灵枢经》肾主骨,张筋化髓干,以立身。《周礼·天官·疾医》以酸养骨。〈注〉酸木味,木根立地中似骨。〈疏〉谓似人之骨立肉中者。《列子·天瑞篇》精神者,天之分。骨骸者,地之分。属天,清而散。属地,浊而聚。又牲骨。《礼·祭统》凡为俎者,以骨为主。《仪礼·乡射礼注》以骨名肉,骨贵也。又姓。《隋书·骨仪传》骨仪,京兆长安人。又《唐书·东夷传》新罗,其族名第一骨,第二骨,以自别。又苦骨,苦参别名。又多骨,白荳□别名。见《本草纲目》。