齐王舍牛

齐王舍牛,比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。

齐王舍牛

基本信息

成语拼音
qí wáng shě niú
成语注音
ㄑㄧˊ ㄨㄤˊ ㄕㄜˋ ㄋㄧㄨˊ
成语简拼
QWSN
感情色彩
中性成语
成语结构
主谓式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
齊王捨牛

成语解析

成语解释

比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。

成语用法

作宾语、定语;用于比喻句

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成语接龙

1、齐王舍牛→牛黄狗宝→宝刀不老→老僧入定→定于一尊→尊姓大名→名流巨子→子子孙孙→孙庞斗智→智圆行方→方员可施→施施而行→行不苟合→合衷共济→济世安民→民安国泰→泰来否极→极目迥望→望风而遁→遁迹销声→声闻过情→情恕理遣→遣将征兵→兵不厌诈→诈奸不及

2、齐王舍牛→牛角书生→生聚教养→养晦韬光→光前启后→后来之秀→秀色堪餐→餐风沐雨→雨帘云栋→栋折榱坏→坏植散群→群情鼎沸→沸沸汤汤→汤池铁城→城狐社鼠→鼠目寸光→光天化日→日昃旰食→食不充肠→肠肥脑满→满而不溢→溢于言外→外强中瘠→瘠牛偾豚→豚蹄穰田

3、齐王舍牛→牛蹄中鱼→鱼沉雁杳→杳无人烟→烟飞星散→散言碎语→语不投机→机变如神→神意自若→若明若昧→昧地瞒天→天上人间→间不容息→息迹静处→处心积虑→虑周藻密→密密层层→层出迭见→见钱眼开→开花结果→果刑信赏→赏不踰日→日累月积→积日累岁→岁聿云暮

4、齐王舍牛→牛听弹琴→琴剑飘零→零七八碎→碎骨粉尸→尸居龙见→见噎废食→食为民天→天高地厚→厚颜无耻→耻居王后→后来居上→上竿掇梯→梯山航海→海涸石烂→烂漫天真→真知卓见→见微知着→着人先鞭→鞭辟入里→里丑捧心→心如刀割→割据一方→方面大耳→耳目众多

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成语用法

成语示例

(1)联祇膺灵命,抚遂群生,言念亭育,无忘鉴眛。殷帝去网,庶踵前修;齐王舍牛,实符本志。▲唐·高祖《禁行刑屠杀诏》

成语造句

(1)成语「齐王舍牛」是一个主谓式成语。

(2)憨憨不会写成语“齐王舍牛”的最后一个字。

(3)虹虹写不出成语“齐王舍牛”,因此期中考试仅仅考了98分。

(4)暨姐姐给静思和颍栅介绍了“齐王舍牛”的成语故事。

(5)练习本的封面上写着“齐王舍牛”几个大字。

(6)衢江中学的暨老师在黑板上写上了成语“齐王舍牛”。

出处典源

成语出处

《孟子·梁惠王上》:『王(齐宣王)坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:「牛何之?」对曰:「将以衅钟。」王曰:「舍之。吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。」对曰:「然则废衅钟与?」曰:「何可废也?以羊易之。」』

成语故事

战国时期,齐宣王看到有人牵一头牛从堂前走过,便问要把牛牵到哪里去。牵牛人回答说:『将要杀掉它用来祭钟。』齐宣王说:『我不忍心看到牛被杀时发抖的样子,还是用一只羊来代替牛吧。』

分字解释

齐:qí 1、<动>相同;等同;一样。《涉江》:『与天地兮比寿,与日月兮齐光。』《阿房宫赋》:『一日之内,一宫之间,而气候不齐。』2、<动>整齐,达到同一高度。《登泰山记》:『至日观数里内无树,而雪与人膝齐。』[又] <动使动>使……整齐;使……一致。《赤壁之战》:『若备与彼协心,上下齐同,则宜安抚。』《涉江》:『乘舲船余上沅兮,齐吴榜以击汰。』3、<动>整顿;治理。《少年中国说》:『修身、齐家、治国、平天下。』《论语·为政》:『导之以德,齐之以礼。』4、<副>一齐;同时。《滕王阁序》:『落霞与孤鹜齐飞,秋水共一色。』《与妻书》:『吾作此书,泪珠与笔墨齐下。』《冯婉贞》:『于是众枪齐发,敌人纷堕如落叶。』5、<名>周代诸侯国,在今山东北部。《屈原列传》:『而齐竟怒不救楚,楚大困。』《孙膑减灶》:『韩告急于齐。』jì 1、<动>通『剂』。调配;配制。《韩非子·定法》:『夫匠者手巧也,而医者齐药也。』2、<名>通『剂』。药剂。《扁鹊见蔡桓公》:『在肠胃,火齐之所及也。』

王:wáng 1、<名>帝王;君主。《察今》:『先王之所以为法者,何也?』2、<名>秦汉以后帝王称皇帝,『王』成为封爵最高一级。《陈涉世家》:『王侯将相,宁有种乎。』3、<动>朝见王。《诗经·殷武》:『莫敢不来王。』wàng 1、<动>称王;统治天下。《鸿门宴》:『沛公欲王关中。』2、<名使动>封……为王;拥戴……为王。《鸿门宴》:『先破秦入咸阳者王之。』[王霸] 王业和霸业。儒家认为用仁义治理天下是王道;用武力征服天下是霸道。[王师] 帝王的军队,也指本朝的军队。

舍:shè 1、<名>客舍;旅馆。《<指南录>后序》:『二贵酋名曰馆伴,夜则以兵围所寓舍。』2、<名>房舍;住房。《送元二使安西》:『客舍青青柳色新。』[又] <名使动>使……住宿;安排住宿。《廉颇蔺相如列传》:『舍相如广成传舍。』3、<动>住宿;居住。《游褒禅山记》:『唐浮屠慧褒始舍于其址,而卒葬之。』4、<名>谦称自己的属,用在表示亲属关系的名词前。如『舍亲』、『舍弟』等。5、<量>古代行军三十里为一舍。《左传·僖公二十三年》:『晋楚治兵,遇于中原,其避君三舍。』成语有『退避三舍』。shě 1、<动>舍弃;放弃。《劝学》:『锲而不舍,金石可镂。』2、<动>放开;释放。《齐桓晋文之事》:『舍之,吾不忍其觳觫。』3、<动>施舍;布施。《京本通俗小说·错斩崔宁》:『将近一半家私舍入尼姑庵中。』[舍人] 官名,秦汉以来到明代宫中都设舍人,职权大小不一。门客。宋元以来俗称显贵人家子弟,同『公子』、『少爷』等。

牛:niú(1)哺乳动物,身体大,趾端有蹄,头上长有一对角,尾巴尖端有长毛。是反刍类动物,力气大,供役使、乳用或乳肉两用,皮、毛、骨等都有用处。我国常见的有黄牛、水牛、牦牛等几种。(2)比喻固执或骄傲:牛气;牛脾气。(3)二十八宿之一。(4)姓。

齐:《亥集下·齐字部》(古文)亝《唐韵》徂兮切《集韵》《韵会》《正韵》前西切,□音脐。《说文》禾麦吐穗上平也。〈注〉徐锴曰:生而齐者,莫如禾麦。又《玉篇》整也。《正韵》无偏颇也。《荀子·富国篇》必将修礼以齐朝,正法以齐官,平政以齐民。〈注〉齐,整也。又等也。《前汉·食货志》世家子弟富人,或鬭鸡走狗马,弋猎博戏,乱齐民。〈注〉如淳曰:齐,等也。无有贵贱,谓之齐民。又《正韵》庄也,肃也。《左传·文二年》子虽齐圣,不先父食。〈注〉齐,肃也。又正也。《诗·小雅》人之齐圣。〈注〉中正通知之人也。《朱传》齐,肃也。又《尔雅·释言》殷齐,中也。〈注〉释地曰:岠齐州以南。〈疏〉齐,中也。中州为齐州。中州犹言中国也。《列子·黄帝篇》华胥氏之国,不知斯齐国几千万里。〈注〉斯,离也。齐,中也。又《广韵》好也。又辨也。《易·系辞》小大者存乎卦。〈注〉齐,犹言辨也。又速也。《尔雅·释言》疾齐,壮也。〈注〉谓速也。《史记·五帝纪》幼而徇齐。〈注〉徇疾,齐速,言圣人幼而疾速。又国名。武王封太公之地,今山东青州济南潍县安乐等处是也。又乾齐,县名。属酒泉郡。见《后汉·郡国志》。又姓。《风俗通·氏姓篇序》四氏,於国齐鲁宋卫,是也。又放齐,尧臣名。又《諡法》执心克庄曰齐。资辅就共曰齐。又与脐通。《左传·庄六年》后君噬齐。又《集韵》《韵会》《正韵》□在礼切,音荠。《集韵》齐齐,恭慤貌。《礼·玉藻》庙中齐齐。又《广韵》在诣切《集韵》《正韵》才诣切,□音剂。《礼·内则》凡食齐,视春时。《周礼·天官·酱人注》食有和齐,药之类也。又酒以度量节作者谓之齐。《周礼·天官·酒正》五齐三酒,亦作齌。又火齐,珠名。一曰似云母。重叠而开,色黄赤如金。又《集韵》子计切,音霁。和也。《周礼·天官·食医》八珍之齐。又《正韵》津私切,音赀。《论语》摄齐升堂。孔安国曰:衣下曰齐。《礼曲礼》两手抠衣去齐尺。〈注〉齐,谓裳下缉也。又庄皆切。与斋同。《礼·祭统》齐之为言齐也,齐不齐以致齐者也。又牋西切,音齑。与齑同。《周礼·天官·醢人五齐注》齐,当为齑。五齐,昌本□析蜃豚拍深蒲也。〈疏〉齑葅菜肉之通称。又与跻同。《礼·乐记》地气上齐。又《广韵》疾私切,与荠通。《礼·玉藻》趋中采齐。《郑注》齐,当为楚荠之荠。《释文》齐,依注作荠,疾私反。又《正韵》才资切,音疵。引玉藻采齐当读疵音。又《正韵》斋字,古单作齐。详斋字注。又《集韵》子浅切,音翦。同剪。《说文》断也。剪取其齐,故谓齐为剪。《仪礼·既夕》马下齐髦。〈注〉齐,剪也。考证:(《易·系辞》齐大小者存乎卦。)谨照原文齐大小者改齐小大者。(《尔雅·释言》疾齐,壮也。〈注〉犹速也。)谨照原注犹速也改谓速也。(《礼·祭统》齐之为言齐也,齐不齐以致其齐也。)谨照原文以致其齐也改以致齐者也。

王:《午集上·玉字部》《广韵》《集韵》《韵会》□雨方切,音徨。《广韵》大也,君也,天下所法。《正韵》主也,天下归往谓之王。《易·坤卦》或从王事。又《随卦》王用享于西山。《书·洪范》无偏无党,王道荡荡。《诗·小雅》宜君宜王。〈注〉君,诸侯也。王,天子也。◎按秦汉以下,凡诸侯皆称王,天子伯叔兄弟分封于外者亦曰王。又诸侯世见曰王。《诗·商颂》莫敢不来王。〈笺〉世见曰王。又凡尊称亦曰王。《尔雅·释亲》父之考为王父,父之妣为王母。又法王,象王,皆佛号。《华严偈》象王行处落花红。《岑参诗》况値庐山远,抽簪礼法王。〈注〉法王,佛尊号也。又姓。又《諡法》仁义所往曰王。又王屋,山名。《书·禹贡》至于王屋。〈疏〉正义曰:王屋在河东垣县东北。又弓名。《周礼·冬官考工记》弓人,往体寡,来体多,谓之王弓之属。又王连,远志也。见《博雅》夫王,芏草也。见《尔雅·释草疏》。又王鴡,鸟名。《尔雅·释鸟》鴡鸠,王鴡。〈注〉鵰类,今江东呼之为鹗。又王鲔,鱼名。《周礼·天官·䱷人》春献王鲔。〈注〉王鲔,鲔之大者。又蛇名。《尔雅·释鱼》蟒,王蛇。〈注〉蟒,蛇最大者,故曰王蛇。又虫名。《尔雅·释虫》王蛈蜴。注:即螲蟷,似□鼄,在穴中,有盖。今河北人呼蛈蜴。《博雅》虎,王蝟也。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□于放切,音旺霸王也。《正韵》凡有天下者,人称之曰王,则平声。据其身临天下而言曰王,则去声。《诗·大雅》王此大邦。〈笺〉王,君也。《释文》王,于况反。《前汉·高帝纪》项羽背约而王君王於南郑。《师古注》上王字,于放反。又《广韵》盛也。《庄子·养生主》神虽王,不善也。〈注〉谓心神长王。《释文》王,于况反。又音往。《诗·大雅》昊天曰明,及尔出王。〈传〉王,往也。《朱注》音往。〇按王本古文玉字。注详部首。考证:(《尔雅·释亲》父之母曰王母。)谨照原文改父之妣为王母。(《周礼·冬官考工记》王弓。〈注〉往体寡来体多曰王。)谨照原文改弓人,往体寡,来体多,谓之王弓之属。(又虫名。《尔雅·释虫》虎,王蝟也。)谨於又虫名尔雅释虫下增王蛈蜴。注:即螲蟷,似□鼄,在穴中,有盖。今河北人呼蛈蜴。二十二字。又按虎王蝟也非尔雅文,查系博雅,谨照原书增博雅二字。(《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□于放切,徨去声。霸王。)谨按王于放切,徨胡光切,王非徨之去声,今将徨去声霸王五字改为音旺霸王也。

舍:《未集下·舌字部》《广韵》始夜切《集韵》《韵会》《正韵》式夜切,□音赦。《说文》市居曰舍。《释名》舍,於中舍息也。《礼·曲礼》将适舍,求毋固。〈注〉谓行而就人馆。〈疏〉适,犹往也。舍,主人家也。《周礼·天官·宫正》以时此宫中之官府,次舍之衆[音zhòng]寡。〈注〉次谓吏直宿,若今部署诸庐者。舍,其所居寺。《前汉·高祖纪》高祖适从旁舍来。又《王莽传》里区谒舍。〈注〉不宿客之舍为里区,宿客者曰谒舍。又息也。《诗·小雅》尔之安行,亦不遑舍。〈笺〉女可安行乎,则何不暇舍息乎。《前汉·高祖纪》遂西入咸阳,欲止宫休舍。〈注〉师古曰:舍,息也,於殿中休息也。又日行有次舍。《淮南子·天文训》日入於虞渊之汜,曙於蒙谷之浦。行九州七舍。《郭璞·游仙诗》回日向三舍。〈注〉二十八宿,一宿为一舍。又师行一宿为舍。《增韵》又三十五里为一舍。《左传·僖二十三年》晋楚治兵,遇於中原,其辟君三舍。〈注〉一舍三十里。又《释典》一俱庐舍。〈注〉四里为一俱庐舍。一里三百六十步,一俱庐舍计一千四百四十步。又止也。《礼·月令》仲春之月,是月也,耕者少舍。〈注〉舍,犹止也。《管子·四称篇》良臣不使,谗贼是舍。〈注〉舍,止也,谓止谗贼於其旁,与之近也。又废也,罢也。《易·乾卦》见龙在田,时舍也。《左传·昭五年》舍中军,□公室也。〈注〉罢中军。又厝也。《战国策》王不如舍需於侧,以稽二人者之所为。〈注〉舍,犹厝也。又施也。《左传·宣十二年》老有加惠,旅有施舍。又《昭十三年》施舍不倦。〈注〉施舍,犹言布恩德。又官名。《周礼·天官·掌舍》掌王之会同之舍。又《地官》舍人。〈注〉舍,犹宫也。主平宫中用谷者也。师古曰:舍人,亲近左右之通称,后遂为私属官号。又处也。《诗·郑风》彼其之子,舍命不渝。〈笺〉舍,犹处也。《释文》舍,音赭。王云:受也。又除也。《诗·小雅》舍彼有罪。〈传〉舍,除也。又释也。《诗·小雅》不失其驰,舍矢如破。又《大雅》舍矢既均。〈笺〉舍之言释也。又中也。《礼·射义》射之为言者,绎也,或曰舍也。〈疏〉舍,中也。又舍匿。《前汉·淮南王传》舍匿者,论皆有法。〈注〉谓容止藏隐也。又与赦通。《前汉·朱博传》奸以事君,常□不舍。又《集韵》《韵会》《正韵》□始野切,音舍。止息也,废也,置也。《论语》不舍书夜。《书·汤誓》舍我穑事,而割正夏。《释文》舍,音舍,废也。《左传·昭四年》使杜泄舍路。〈注〉舍,置也。《释文》舍,音舍。又《五音集韵》悉姐切,音写。《扬子·方言》发挩舍车。又《集韵》始只切《正韵》施只切。□与释同。《周礼·春官·大胥》春入学,舍采合舞。〈注〉舍即释也。采读为菜。始入学,必释菜,礼先师也。《释文》舍音释。《管子·五辅篇》是故上必宽裕,而有解舍。〈注〉解,放也。舍,免也。《释文》舍,同释。又《韵补》叶舂遇切,音戍。《屈原·离骚》余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。又叶始贺切。《白居易·效渊明体诗》所以阴雨中,经旬不出舍。始悟独住人,心安时亦过。考证:(《书·汤誓》舍我穑事,而割夏正。)谨照原文夏正改正夏。

牛:《巳集下·牛字部》《唐韵》语求切《集韵》鱼尤切《韵会》疑尤切,□□平声。《说文》大牲也。牛,件也。件,事理也。象角头三封尾之形。〈注〉徐锴曰:件,若言物一件二件也。封,高起也。《玉篇》黄帝服牛乗[音chéng]马。《易·无妄》或系之牛。又《说卦》坤为子母牛。《礼·曲礼》凡祭宗庙之礼,牛曰一元大武。又《月令》出土牛,以送寒气。〈疏〉月建丑,土能克水,故作土牛,以毕送寒气也。又树化牛。《玄中记》千年树精,化为青牛。始皇伐大树,有青牛跃出入水。又官名。《周礼·地官》牛人,掌养国之公牛,以待国之政令。又牵牛,宿名。《尔雅·释天》星纪,斗牵牛也。〈注〉牵牛斗者,日月五星之所终始,故谓之星纪。又天牛,虫名。一曰天水牛。《尔雅·释虫》蠰啮桑注似天牛。又紫金牛,药名。见《本草纲目》。又姓。《广韵》微子裔,司□牛父,子孙以王父字为氏。《风俗通》汉有牛崇。又人名。《史记·虞舜纪》瞽瞍父曰桥牛。又叶音疑。《诗·小雅》我任我辇,我车我牛。叶下哉。哉读将黎反。考证:(天牛,虫名。《尔雅·释虫壤啮桑注》似天牛。)谨照原文壤改蠰。(又叶音奚。《诗·小雅》我任我辇,我车我牛。叶下哉。哉读将黎反。)谨按牛与奚不同母,牛字不得叶音奚。谨照字母叶音奚改叶音疑。