慷慨就义

慷：《卯集上·心字部》《广韵》《韵会》苦朗切《集韵》口朗切《正韵》口党切，□与忼同。慷慨，激昂之意。《后汉·齐武王演传》性刚毅慷慨。又《五音集韵》胡朗切，音沆。又去声。《正韵》口浪切，音亢。义□同。又《集韵》《韵会》《正韵》□丘冈切，音康。《曹操·短歌行》慨当以慷。《成公绥·啸赋》时幽散而将绝，中矫厉而慨慷。徐婉约而优游，纷繁骛而激扬。

慨：《卯集上·心字部》《集韵》《韵会》□口漑切，音欬。忼慨，壮士不得志也。从心既声。《徐曰》内自高亢愤激也。《后汉·冯良传》慨然耻在厮役。又悲也。《礼·檀弓》既葬，慨焉如不及。〈疏〉中心悲也。又《檀弓》练而慨然。〈注〉忧悼在心之貌。又通作忾。《晋书·陆机传》登坛忼忾。又叶去吏切，音器。《贾谊·旱云赋》遂积聚而合沓兮，相纷薄而慷慨。若飞翔之纵横兮，扬波怒而澎濞。考证：（《礼·檀弓》既葬，慨然如不及。）谨照原文慨然改慨焉。

就：《寅集上·尢字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾僦切，音鹫。《说文》就，高也。从京，从尤。《徐曰》尤，异也。尤高人所就之处，语曰：就之如日。会意。《广韵》成也，迎也。《诗·邶风》就其深矣，方之舟之。《周颂》日就月将，学有缉熙于光明。又即也。《齐语》圣王之处士也，使就间燕，处工就官府，处商就市井，处农就田野。又《增韵》从也。《礼·檀弓》先王之制，礼也。过之者俯而就之。又帀也。《礼·礼器》大路繁缨一就。〈注〉五采一帀曰就。又能也。《左传·哀十一年》郊之战，季孙曰：须也弱。有子曰：就用命焉。〈注〉虽少年，能用命也。又终也。《郭璞曰》凡事物成就亦终也。又姓。《后汉书》菟赖氏，改为就氏。考证：（《齐语》先王之处士也，使就燕间。）谨照原文先王改圣王。燕间改间燕。（《礼·檀弓》先王之制，礼也。过者，使俯而就之。）谨照原文改过之者俯而就之。（《左传·哀十一年》清之战。）谨照原文改郊之战。

义：《未集中·羊字部》《广韵》《集韵》《韵会》□宜寄切，音议。《说文》己之威仪也。从我羊。〈注〉臣铉等曰：与善同意，故从羊。《释名》义，宜也。裁制事物，使各宜也。《易·乾卦》利物足以和义。又《说卦传》立人之道，曰仁与义。又《容斋随笔》人物以义为名，其别最多。仗正道曰义，义师，义战是也。众所尊戴曰义，义帝是也。与衆[音zhòng]共之曰义，义仓，义社，义田，义学，义役，义井之类是也。至行过人曰义，义士，义侠，义姑，义夫，义妇之类是也。自外入而非正者曰义，义父，义儿，义兄弟，义服之类是也。衣裳器物亦然。在首曰义髻，在衣曰义襴，义领之类是也。合众物为之，则有义浆，义墨，义酒。禽畜之贤者，则有义犬，义乌，义鹰，义鹘。又义渠，戎国地。《史记·秦本纪》伐义渠，虏其主。〈注〉宁广二州，春秋及战国时为义渠，戎国之地也。又姓。《前汉·酷吏传》义纵，何东人。又与谊同。《前汉·董仲舒传》渐民以仁，摩民以谊。又与仪通。《前汉·邹阳传》使东牟朱虚东褒义父之后。〈注〉应劭曰：邾仪父也。师古曰：义读曰仪。又与宜同。《韵补》周官凡杀人而义者，史记君义嗣，□鱼羁切。又《韵补》叶牛何切。周官注：仪作义，古皆音俄。古文尚书：无偏无陂，遵王之义。陂音坡。◎按说文在我部。今从正字通倂入。