偏信则暗,偏信:只听信一方面的话;暗:糊涂。只听信一方面的话,就不能明辨是非。

偏信则暗,偏信:只听信一方面的话;暗:糊涂。只听信一方面的话,就不能明辨是非。

偏信:只听信一方面的话;暗:糊涂。只听信一方面的话,就不能明辨是非。
作宾语、定语;指不能明辨是非
兼听则明,偏信则暗、兼听则明,偏听则暗
兼听则明
偏信则暗→暗昧之事→事不可为→为期不远→远害全身→身心交病→病国殃民→民有菜色→色胆迷天→天道无亲
(1)唐朝人魏徵说过:『兼听则明,偏信则暗。』▼毛泽东《矛盾论》
(1)草稿本的第二页上面写着“兼听则明,偏信则暗”几个大字。
(2)唱唱写不出成语“兼听则明,偏信则暗”,所以昨天考试才99分。
(3)桓仁镇北江学校的剧老师在黑板上写上了成语“兼听则明,偏信则暗”。
(4)每个你在网上找到的观点你都会找到另外一个与之对应的相反观点。因此做决定时应该做到“兼听则明,偏信则暗”。
(5)小萌不会写成语“兼听则明,偏信则暗”的最后一个字。
(6)佐武哥哥给烨茵和诗雅讲述了“兼听则明,偏信则暗”的成语典故。
(7)翰强大哥哥给涵铮和益平讲解了“偏信则暗”的典故。
(8)练习本的第三页写着“偏信则暗”几个大字。
(9)上杭县茶地中学的帅老师在黑板上写上了成语“偏信则暗”。
(10)厚此薄彼偏信则暗以人废言以小人之心,度君子之腹。
(11)唐朝人魏徵说过:『兼听则明,偏信则暗。』见毛泽东《矛盾论》。
(12)在去红石门的火车上,玉堂哥哥给茹涵和矍缆讲解了『兼听则明,偏信则暗』的故事。
(13)去湖北省潜江市熊口镇丁岭中学的时候,榕榕大哥哥给妃缆和秋露介绍了『偏信则暗』的历史典故
偏:piān 1、<形>歪;不正。《孔雀东南飞》:『女行无偏斜,何意致不厚。』2、<形>偏僻;偏远。《赤壁之战》:『巨是凡人,偏在远郡。』3、<动>偏于;偏向。《后汉书·中山简王焉传》:『帝以焉郭太后偏爱,特加恩宠。』4、<形>不公正。《出师表》:『不宜偏私,使内外异法也。』5、<形>片面。王符《潜夫论·明闇》:『君之所以明者,兼听也;其所以闇者,偏信也。』6、<副>特别;最。《水经注·沔水》:『沔水以东偏浅。』7、<副>偏偏;表示出乎意料。《葫芦僧判断葫芦案》:『不然冯渊如何偏只看上了这英雄。』[偏安] 王朝据地一方不能统治全国。[偏驳] (1)不周遍。(2)不纯正。[偏宕] 偏激放纵,有违常规。[偏方] (1)一个方面。(2)偏远的地方。(3)指不载于经典医著的中药方。[偏孤] 早年丧父或者丧母。[偏讳] 尊长之名为两个字时,只提到其中一个字,也避讳,称『偏讳』。[偏咎] 指母亲去世。[偏露] 父死叫孤露或偏露。[偏栖] 独居。[偏人] (1)才行特出的人。(2)见闻孤陋的人。[偏生] 偏偏;恰巧。
信信:xìn 1、<形>言语真实;诚实。《曹刿论战》:『牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。』2、<形>实在的;真实的。《祭十二郎文》:『呜呼!其信然邪?』3、<副>确实;的确。《促织》:『闻之,一人飞升,仙及鸡犬,信夫!。』4、<动>相信;信任。《促织》:『成述其异,宰不信。』5、<名>信用。《<指南录>后序》:『则直前诟虏帅失信。』6、<动>讲信用。《谏太宗十思疏》:『信者效其忠。』7、<名>信物;凭证。《中山狼传》:『是皆不足以执信也。』8、<名>使者;送信的人。《孔雀东南飞》:『自可断来信,徐徐更谓之。』9、<名>消息;音讯。《柳毅传》:『长天茫茫,信耗莫通。』10、<名>快信;信件。《红楼梦》:『弟于内家信中写明,不劳吾兄多虑。』11、<动>任随;随意。《琵琶行》:『低眉信手续续弹。』shēn<动>通『伸』。伸展;伸张。《中山狼传》:『狼欣然从之,信足先生。』[信步] 随意行走。
则则:zé 1、<名>法则;准则。《叔向贺贫》:『宣其德行,顺其宪则。』2、<名>榜样。屈原《离骚》:『愿依彭咸之遗则。』3、<动>效法。《易经·击辞》:『河山图,洛出书,圣从则之。』4、<名>等级。《汉书·叙传》:『坤作地势,高下九则。』5、<副>用于加强判断,相当于『乃』、『就是』。《岳阳楼记》:『此则岳阳楼之大观也。』6、<副>表示限定范围,相当于『只』、『仅仅』。《两小儿辩日》:『日初出,大如车盖,及日中,则如盘盂。』7、<连>表示顺承,相当于『就』、『便』。《寡人之于国也》:『河内凶,则移其民于河东。』8、<连>表示转折,相当于『却』、『可是』。《师说》:『爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。』9、<连>表示后一件事是新发现的情况,相当于『原来已经』。《殽之战》:『郑穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马矣。』10、<连>表示假设,相当于『如果』、『假使』。《史记·项羽本纪》:『谨守成皋,则汉欲挑战,慎勿与战。』11、<连>表示让步,相当于『倒』、『倒是』。《国语·晋语》:『美则美矣,抑臣亦有惧矣。』12、<助>无意义。《诗经·齐风·鸡鸣》:『匪鸡则鸣,苍蝇之声。』13、<助>表示疑问,相当于『呢』。《荀子·宥坐》:『百仞之山,任负车登焉,何则?陵迟故也。』[则例] 成规。[则天] 以天为法。唐代女皇武后的谥号,世称武则天。[则效] 效法。
暗暗:àn 1、<形>昏暗;无光亮。《游褒禅山记》:『至于山暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。』2、<形>愚昧;糊涂。《隆中对》:『刘璋暗弱。』3、<形>隐秘.《琵琶行》:『别有忧愁暗恨生。』4、<形>私下里,不露形迹地。《群英会蒋干中计》:『遂将书暗藏于衣内。』5、<形>悄悄地;轻轻地。《琵琶行》:『寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。[暗蔼] 1.众盛貌。扬雄《甘泉赋》:『傧暗兮降清坛,瑞镶兮委如山。』2.遥远貌。张衡《思玄赋》:『据开阳而頫[音fǔ]眡兮,临旧乡之暗。』[暗昧] 1.含糊,不鲜明。《论衡》:『明著其文字,不当暗。』2.愚昧.陈子昂《谏用刑书》:『愚臣暗,窃有大惑。』3.隐秘之事.《汉书·王商传》:『天子以为暗之过,不足以伤大臣。』
偏:《子集中·人字部》《唐韵》芳连切《集韵》《韵会》《正韵》纰延切,□音篇。颇也,侧也。《书·洪范》无党无偏,王道平平。又中之两旁曰偏。《左传·隐十一年》郑伯使许大夫百里,奉许叔以居许东偏。又属也。《左传·襄三年》君子谓祁奚于是能举善矣,举其偏不为党。又《周礼·夏官》疏:五十人为偏。又《司马法》车战,二十五乗[音chéng]为偏。详前伍字注。又偏枯。《荀子·非相篇》禹跳汤偏。《郑注》汤半体枯。又姓。汉偏吕。见《史游急就章》。又偏翩篇古通用。《易·泰卦》翩翩不富以其邻。陆德明作篇篇。古文作偏偏。考证:(《周礼·地官》五十人为偏。)谨按此夏官敍官疏文,非地官经文也。地官谨改为夏官疏。(《荀子·非相篇》禹跳汤偏。《郑注》汤半□枯。)谨照原书半□改半体。
信信:《子集中·人字部》《唐韵》息晋切《集韵》《正韵》思晋切,□音讯。悫也,不疑也,不差爽也。《易·系辞》人之所助者,信也。《左传·僖七年》守命共时之谓信。又《尔雅·释地》大蒙之人信。〈注〉地气使然也。又《左传·庄三年》一宿为舍,再宿为信。《诗·豳风》于女信处。又《周颂》有客信信。〈注〉四宿也。又符契曰信。《前汉·平帝纪》汉律,诸乗[音chéng]传者持尺五木转信。〈注〉两行书缯帛,分持其一。出入关,合之乃得过。或用木为之。《后汉·窦武传》取棨信闭诸禁门。〈注〉棨,有衣戟也。又古人谓使者曰信。与讯通。《史记·韩世家》□轸说楚王,发信臣,多其车,重其币。《司马相如·谕巴蜀檄》故遣信,使晓谕百姓。又州名。唐置信州,即今广信府。又姓。信陵君无忌之后。又复姓。《何氏姓苑》有信都,信平二氏。又《集韵》《正韵》□升人切。与申同。《易·系辞》往者,屈也。来者,信也。《诗·邶风》于嗟洵兮,不我信兮。又同身。《周礼·春官》侯执信圭,伯执躬圭。〈注〉信圭,刻人形伸也。躬圭,刻人形屈也。又叶斯邻切,音新。《诗·小雅》庶民弗信。叶上亲。◎按《正韵》云:韩王信本与淮阴侯同名,嫌误读作新。今《叙传》韩信音新,是信本有平、去两音,其读平者亦音,而非叶矣。
则则:《子集下·刀字部》《唐韵》《正韵》子德切《集韵》《韵会》即德切,□音侧。《说文》则等画物也。从刀贝。贝,古之物货也。《徐曰》则,节也。取用有节,刀所以裁制之也。又《玉篇》法也。《尔雅·释诂》则,常也。〈疏〉谓常礼法也。《周礼·天官·冢宰》以八则治都鄙。《郑注》则,法也。又《增韵》凡制度品式皆曰则。《书·说命》明哲实作则。又天理不差曰则。《易·乾卦》乃见天则。《诗·大雅》顺帝之则。又法其可法者曰则。《书·无逸》继自今嗣王,则其无淫于观,于逸,于游,于田。〈注〉戒成王效法文王也。《诗·小雅》君子是则是傚。又《周礼》五命赐则注:地未成国之名。又夷则,七月律名。《前汉·律正志》则,法也。言阳气法度,而使阴气夷当伤之物。又《韵会》助辞,又然后之辞。《论语》行有余力,则以学文。考证:(《周礼·五命赐注》则,地未成国之名。)谨照原文注改则。则改注。
暗暗:《辰集上·日字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□乌绀切。音闇。《说文》日无光也。《玉篇》不明也。又《博雅》深也。《扬雄·甘泉赋》稍暗暗而靓深。〈注〉暗暗,深空之貌。又《集韵》邬感切,音黤。义同。又《韵补》叶伊甸切。《欧阳修·送胡学士诗》都门春渐动,柳色绿将暗。挂帆千里风,水阔江灩灩。