女娲补天

女：《丑集下·女字部》《唐韵》《正韵》尼吕切《集韵》《韵会》碾与切，□茹上声。《博雅》女，如也。言如男子之敎，人之阳曰男，阴曰女。《易·系辞》坤道成女。《诗·小雅》乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。《礼·内则》女子生，设帨於门右。《淮南子·地形训》土地各以类生，泽气生女。又已嫁曰妇，未字曰女。《礼·曾子问》嫁女之家，三夜不息烛，思相离也。又星名。须女四星，主布帛，为珍宝藏，一名婺女。十二月旦在北，二月旦中。又织女三星，天女也，主苽果丝帛，□见《星经》。又水名。《山海经》峄臯之山，其水出焉，东流注于激女之水。又□女，九天妃也。黄帝与蚩尤战，不胜，归太山，遇一妇人，曰：吾所谓□女者。见《□女战法》。又金女，西王母也，厥姓缑氏，见《集仙录》。又青女，霜神也，至秋三月地气下藏，青女乃出，以降霜雪，见《淮南子·天文训》。又奼女，丹汞也。河上奼女，得火则飞，见《参同契》。又国名。女子国，在巫咸北。《郭璞·图赞》女子之国，浴于黄水。乃媷乃字，生男则死。又东女国，女主号賔就。见《唐书·西域传》。又扶桑东千里有女国，其人容貌端正，身体有毛，见《通考》。又姓。汤贤臣女鸠，女房，汉贤良女敦，晋大夫女叔宽。又梵言阿摩，此言女，言母。苏弗室利，此言善女。又鹦□名雪衣女，见《汉武外传》。鹊名神女，见《古今注》。蚬名缢女，见《尔雅·释虫》。螟蛉名戎女，见《毛诗·注疏》。又《集韵》《韵会》□忍与切。同汝，对我之称。又《广韵》《集韵》《韵会》□尼据切，茹去声。以女妻人曰女。《书·尧典》女于时。

娲：《丑集下·女字部》《广韵》古蛙切《集韵》公蛙切，□音蜗。《说文》古神圣女，化万物者也。又女娲始制笙簧。《礼·明堂位》女娲之笙簧。《史记·五帝纪》女娲炼五色石补天。又女娲山，在郧阳竹山县西，相传炼石补天处。《王象之诗》女娲山下少人行，□谷云深一鸟鸣。又《广韵》古华切《集韵》姑华切，□音瓜。义同。亦姓。又《正字通》方音或读作蛙。又作窝。义□同。

补：《申集下·衣字部》《唐韵》《正韵》博古切《集韵》《韵会》彼五切，□音圃。《说文》完衣也。《急就篇注》修破谓之补。《诗·大雅》衮职有阙，惟仲山甫补之。又助也。《周礼·秋官·小行人》若国札□，则令赙补之。又益也。《前汉·董仲舒传》凡所为屑屑，夙兴夜寐，务法上古者，又将无补与。又数也。《韵会》十兆曰经，十经曰垓，十垓曰补。又邑名。《郑语》鄢、蔽、补、丹、依、□、正、莘，君之土也。〈注〉八邑也。又姓。《通志·氏族略》补氏。《正字通》唐中常侍补真。□字比照考证蔽字条改正。

天：《丑集下·大字部》兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切，□腆平声。《说文》颠也。至高在上，从一大也。《白虎通》镇也，居高理下，为物镇也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳，垂日星。荀子曰：天无实形，地之上至虚者皆天也。邵子曰：自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍，岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋，处其中者顺之，少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说，诸家妄解云有九天。据某观之，只是九重。盖天运行有许多重数，里面重数较软，在外则渐硬，想到第九重成硬殻相似，那里转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白，其中之絪縕融密处确有七重，第八重白膜稍硬，最后九重便成硬殻。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说，天一层缓似一层，此七政退旋，所以有迟速也。又星名。《尔雅·释天》天，根氐也。《周语》天根见而水涸。又古帝号。葛天氏，见《疏仡纪》。又神名。《山海经》形天与帝争神，帝断其首，乃以乳为目，脐为口，操干戚以舞。形一作□。《陶潜诗》□天舞干戚，猛志故常在。或作兽名，非。又地名。《蜀地志》蜀卭僰山后四野，无晴日，曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。又山名。《九州要记》凉州古武城有天山，黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。〈注〉天山，即祁连山。又天，乐名。钧天广乐，见《史记·赵世家》。又署名。《唐六典》内阁惟秘书阁，宏壮曰木天。今翰林院称木天署。又景天，草名。《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。又髡□。《易·暌□》其人天且劓。又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵，古与真文通，故天字皆从铁因反。考之经史皆然，惟《易》六位时成，时乘六龙以御天，与庚青通耳。《正字通》谓，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所论颇正大。□，武后所造天字，似篆文天。