能言巧辩

能言巧辩,形容能说会道,善于言辩。

能言巧辩

基本信息

成语拼音
néng yán qiǎo biàn
成语简拼
NYQB
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
能言巧辯
成语英文
have the gift of gab

成语解析

成语解释

形容能说会道,善于言辩。

成语用法

作谓语、定语、宾语;指善于言辩

相关成语

近义词

能说会道

反义词

笨嘴拙舌

成语接龙

1、能言巧辩→辩才无碍→碍口识羞→羞以牛后→后悔无及→及第成名→名卿巨公→公正不阿→阿谀取容→容膝之地→地动山摧→摧锋陷坚→坚如盘石→石火风烛→烛照数计→计出万死→死无对证→证据确凿→凿凿可据→据鞍读书→书不尽言→言出法随→随波逐尘→尘羹涂饭→饭囊酒瓮

2、能言巧辩→辩才无碍→碍难从命→命里注定→定乱扶衰→衰当益壮→壮发冲冠→冠山戴粒→粒米束薪→薪尽火传→传龟袭紫→紫绶金章→章台杨柳→柳圣花神→神超形越→越俎代庖→庖丁解牛→牛羊勿践→践律蹈礼→礼仪之邦→邦家之光→光采夺目→目瞪舌强→强本弱支→支床迭屋

3、能言巧辩→辩才无碍→碍难从命→命若悬丝→丝分缕解→解兵释甲→甲冠天下→下坂走丸→丸泥封关→关山迢递→递胜递负→负重含污→污泥浊水→水到渠成→成年累月→月旦春秋→秋风瑟瑟→瑟调琴弄→弄眉挤眼→眼去眉来→来日方长→长蛇封豕→豕食丐衣→衣香鬓影→影形不离

4、能言巧辩→辩才无碍→碍足碍手→手下留情→情见乎词→词穷理绝→绝顶聪明→明窗净几→几不欲生→生吞活夺→夺眶而出→出门如宾→宾入如归→归十归一→一差两讹→讹言惑众→众毛攒裘→裘马轻狂→狂涛骇浪→浪蝶狂蜂→蜂出泉流→流离转徙→徙善远罪→罪有应得→得不偿失

5、能言巧辩→辩口利辞→辞不获命→命若悬丝→丝恩发怨→怨气满腹→腹热心煎→煎水作冰→冰解的破→破壁飞去→去暗投明→明目达聪→聪明正直→直言正论→论短道长→长治久安→安份守己→己饥己溺→溺心灭质→质疑问难→难分难舍→舍命之交→交臂失之→之死靡二→二童一马

成语用法

成语示例

(1)蹰很薄,据俗见说,这是能言巧辩的标记。▲叶圣陶《桥上》

成语造句

(1)彬彬写不出成语“能言巧辩”,所以昨天考试才99分。

(2)草稿本的第二页上面写着“能言巧辩”几个大字。

(3)顺顺不会写成语“能言巧辩”的最后一个字。

(4)铄源叔叔给瀚学和旭妍讲了“能言巧辩”的历史故事。

(5)永靖八中的范老师在黑板上写上了成语“能言巧辩”。

(6)蹰很薄,据俗见说,这是能言巧辩的标记。见叶圣陶《桥上》。

(7)在前往前卫镇初级中学的路上,宽斐叔叔给前往农四师七十二团中学的火车上,巧之哥哥给佳琦和紊文讲了『能言巧辩』的故事。

出处典源

成语出处

元·无名氏《气英布》第一折:『恰才灵壁之战,项王遣使征布会,布与龙且有隙,称病不赴,若得能言巧辩之士,说他归降,纵项王驰还……破项王必矣。』

分字解释

巧辩

巧辩:[qiǎobiàn] 诡辩。你错了,再巧辩也没有用。

能:néng 1、<名>能力;才能。《屈原列传》:『上官大夫与之同列,争宠而心害其能。』2、<形>有能力。《出师表》:『试用于昔日,先帝称之曰能。』3、<名>有能力的人。《报任安书》:『招贤进能,显岩穴之士。』4、<动>能够;能够达到。《劝学》:『假舟楫也,非能水也,而绝江河。』5、<动>及;达。《游褒禅山记》:『盖余所及,比好游者尚不能十一。』6、<代>通『恁』。如此;这样。《茅屋为秋风所破歌》:『南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。』7、<动>通『耐』。禁得住;受得住。《察变》:『此物能寒,法当较今尤茂。』[能品] 古人评论书画的三品之一,次于神品、妙品。凡能做到形似不失规矩者称能品。[能事] 能够做到的事。

言:yán 1、<动>说;谈论。《桃花源记》:『此人一一为具言所闻。』《邵公谏厉王弭谤》:『吾能弭谤矣,乃不敢言。』2、<名>言语;言论。《鸿门宴》:『至军中,具以沛公言报项王。』《邵公谏厉王弭谤》:『王不听,于国人莫敢出言,三年,乃流王于彘。』3、<名>一字为一言。《琵琶行》:『因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言。』4、<名>一句为言。《信陵君窃符救赵》:『今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?』5、<名>著作;书籍。《过秦论》:『焚百家之言,以愚黔首。』6、<助>无实在意义。《归去来辞》:『世与我相违,复驾言兮焉求?』7、词缀,多用于动词之前。《左传·僖公九年》:『既盟之后,言归于好。』[言瑞] 守信之言。[言重] 出言慎重。

巧:qiǎo 1、<名>技巧;技艺。《张衡传》:『衡善机巧,尤致思于天文阴阳历算。』2、<形>灵巧;技艺高超。《核舟记》:『明有奇巧人曰王叔远。』3、<形>巧诈;虚伪不实。《诗经·小雅·巧言》:『巧言如簧,颜之厚矣。』[巧法] 耍弄法律;弄虚作假钻法律的空子。[巧笑] 美好的笑容。

辩:biàn 1、<动>争论;争辩。《两小儿辩日》:『孔子东游,见两小儿辩斗。』2、<动>申辨;辩解。《中山狼传》:『狼亦巧辩不已以求胜。』3、<形>有口才,能言善辩。《信陵君窃符救赵》:『及宾客辩士说王万端。』4、<形>动听。《五蠹》:『子言非不辩也。』5、<动>通『辨』,分辨;辨别。《望洋兴叹》:『泾流之大,两涘渚崖之间不辩牛马。』

能:《未集下·肉字部》《广韵》《集韵》《正韵》□奴登切,音儜。《说文》熊属,足似鹿。能兽坚中,故称。贤能而疆壮者称能杰也。《徐曰》坚中,骨节实也。又《广韵》善也。《增韵》胜任也。《书·大禹谟》汝惟不矜,天下莫与汝争能。又《正字通》顺习也。《诗·大雅》柔远能迩。又《广韵》奴来切《正韵》囊来切,□音□。三足龞。《尔雅·释鱼》龞三足,能。〈注〉山海经,从山多三足龞,今阳羡县君山池亦有之。又与台通。三能,星名。《史记·天官书》魁下六星,两两相比,名曰三能。〈注〉作三台。又《正字通》乃带切,音柰。姓也。唐能延寿,能元皓,宋能迪。又与耐通。《前汉·晁错传》胡貊之人性能寒,扬粤之人性能暑。〈注〉能,读曰耐。又《韵补》叶音尼。《屈原·离骚》纷吾既有此内美兮,又重之以修能。叶下佩,佩音皮。又叶音宁。《诗·小雅》各奏尔能。叶上湛,湛音沈。又叶音袽。《柳宗元·佩韦赋》正九折而直犇兮,固摧辕而失途。遵大路而曲辙兮,又求达而不能。

言:《酉集上·言字部》《唐韵》语轩切《集韵》《韵会》鱼轩切,□□平声。《说文》直言曰言,论难曰语。《周礼·大司乐注》发端曰言,答述曰语。《释名》言,宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《书·汤誓》朕不食言。〈传〉言已出而反吞之也。《周礼·地官·大司徒》以乡八□纠万民,七曰造言之□。〈注〉伪言惑衆[音zhòng]也。《论语》寝不言。〈注〉自言曰言。《史记·商君传》貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。《唐书·徐伯彦传》言者,德之柄也,行之主也,身之文也。又辞章也。《书·洪范》五事,一曰貌,二曰言。〈疏〉言者,道其语有辞章也。《礼·曲礼》士载言。〈注〉言,谓会同要盟之辞。又一句为一言。《左传·定四年》赵□子曰:夫子语我九言。《论语》一言以蔽之。又一字为一言。《战国策》臣请三言而已矣,曰海大鱼。《前汉·东方朔传》凡臣朔固已诵四十四万言。又犹议也。《屈原·离骚》初既与余成言兮,后悔遁而有他。又号令也。《周语》有不祀则修言。又助语辞。《易·师卦》田有禽利执言。〈注〉语辞也。又《尔雅·释诂》言,我也。《诗·周南》言告师氏。〈传〉言,我也。师,女师也。又《博雅》问也。《周礼·春官》冢人:及葬,言鸾车象人。〈注〉言问其不如法度者。又《广雅》从也。又《释名》委也。又言言,高大貌。《诗·大雅》崇墉言言。〈注〉高大也。又箫名。《尔雅·释乐》大箫谓之言。〈注〉编二十三管,长尺四寸。《韵会》或作□。又官名。《书·舜典》命汝作纳言,夙夜出纳朕命,惟允。〈传〉纳言,喉舌之官。《唐书·高祖纪》攺纳言为侍中。又帻名。《后汉·舆服志》帻者,赜也。尚书赜收,方三寸,名曰纳言,示以忠正,显近职也。又地名。《诗·国风》出宿于干,饮饯于言。〈传〉适卫所经之地也。又山名。《隋书·地理志》郉州内丘县有千言山。又《山海经》大荒之中有山,名曰大言,日月所出。又州、县名。《宋史·刘翊传》有言州。《魏书·地形志》有万言县。又人言,砒石别名。《本草纲目》砒出信州,故隐信字为人言。又姓。《潜夫论》桓叔之后有言氏,韩后姬姓也。又复姓。《潜夫论》鲁之公族有子言氏。又《正韵》夷然切,音延。义同。又《集韵》牛堰切,音□。讼也。又《集韵》《正韵》□鱼巾切,音银。和敬貌。《礼·玉藻》二爵而言言斯。〈注〉言言,与誾誾同,意气和悦貌。《集韵》亦作欣。又叶真韵。《韩愈·孔戣墓铭》白而长身,寡笑与言,其尚类也,莫之与伦。又叶五刚切,音昂。《诗·商颂》鬷假无言。叶上羹平,下争强。羹音郞,平音旁,争音章。又叶五奸切,音颜。《古诗》四座且莫諠,愿听歌一言。请说铜炉器,崔嵬象南山。又叶鱼战切,音彦。《杨修·节游赋》回旋详观,目周意倦。御子方舟,载笑载言。《说文》本作□。从口,□声。□,辠也,犯法也。《释名》言之为□也,寓戒也。郑樵曰:言从舌从□。□,古上字,言出於舌上也。考证:(《论语》食不言。)谨照原文改寝不言。(《周礼·春官》〈注〉言问其不知法度者。)谨照原文不知改不如。

巧:《寅集中·工字部》(古文)丂《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□苦绞切,敲上声。《说文》技也。《广韵》能也,善也。《韵会》机巧也。《周礼·冬官考工记》天有时,地有气,材有美,工有巧。合此四者,然后可以为良。《山海经》义均始为巧,倕始作下民百巧。又《增韵》拙之反。《韵会》黠慧也。《老子·道德经》大巧若拙。《淮南子·主术训》是故有大略者,不可责以捷巧。又《广韵》好也。《诗·卫风》巧笑倩兮。又《韵会》射者工于命中曰巧。《孟子》知譬则巧也。又《广韵》伪也。《诗·小雅》巧言如簧,颜之厚矣。〈传〉出言虚伪,而不知惭於人。《礼·月令》毋或作淫巧。〈注〉淫巧,谓伪饰不如法也。又《广韵》苦敎切。《集韵》《韵会》《正韵》口敎切,□敲去声。义同。又叶去九切,音糗。《前汉·司马迁传》圣人不巧,时变是守。

辩:《酉集下·辛字部》同辨。《说文》判也。《广韵》别也。《易·履卦》君子以辩上下,定民志。又详审也。《周礼·天官》惟王建国,辩方正位。又明悉也。《易·大有》明辩晳也。又《集韵》巧言也。《礼·王制》言伪而辩。《史记·荀卿传》邹衍之术,迂大而闳辩。又争辩也。《礼·乡饮酒义》不慢不争,则远于鬭辩矣。又《说文》治也。《书·酒诰》勿辩乃司。《左传·昭元年》主盟者谁能辩焉。〈注〉辩,治也。又微辩,讽谕也。《礼·儒行》其过失可微辩而不可面数也。又与徧通。《礼·乐记》其治辩者其礼具。〈注〉辩,徧也。《史记·五帝纪》辩于羣神。《书·舜典》作徧。又与平通。《字汇补》平均也。《史记·五帝纪》辩秩东作,辩秩西成。《书·尧典》作平。又《五音集韵》下辩,地名。在武乡。又《集韵》《韵会》笔列切《正韵》必列切,□音□。与贬同。《周礼·秋官·士师》若邦凶荒,则以荒辩之法治之。〈注〉辩,当为贬。遭饥荒,则□罚、国事有所贬损。