能说惯道，形容人口才好，很会讲话。
基本信息
成语拼音
néng shuō guàn dào
成语简拼
NSGD
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
一般成语
产生年代
近代成语
成语繁体
能説慣道
能说惯道
成语解析
成语解释
形容人口才好，很会讲话。
成语用法
作谓语、定语；形容人口才很好
相关成语
近义词
能说会道、能言会道
反义词
笨嘴拙舌
成语接龙
1、能说惯道→道存目击→击鼓鸣金→金淘沙拣→拣佛烧香→香象渡河→河奔海聚→聚米为山→山重水复→复蹈前辙→辙乱旂靡→靡衣偷食→食必方丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮多草广→广土众民→民富国强→强死强活→活神活现→现钟弗打→打街骂巷→巷议街谈→谈笑风生
2、能说惯道→道骨仙风→风驰电骋→骋耆奔欲→欲罢不能→能不称官→官虎吏狼→狼眼鼠眉→眉睫之内→内峻外和→和气生财→财殚力竭→竭尽全力→力不胜任→任重道远→远涉重洋→洋洋纚纚→纚风沐雨→雨打风吹→吹角连营→营私舞弊→弊帚自珍→珍禽异兽→兽困则噬→噬脐莫及
3、能说惯道→道合志同→同床共枕→枕嵓漱流→流言风语→语焉不详→详星拜斗→斗怪争奇→奇文共赏→赏罚分明→明教不变→变动不居→居停主人→人弃我取→取长弃短→短衣匹马→马前泼水→水米无交→交口称赞→赞口不绝→绝甘分少→少成若性→性命关天→天高云淡→淡饭黄齑
4、能说惯道→道合志同→同归殊途→途途是道→道旁苦李→李广未封→封妻荫子→子子孙孙→孙庞斗智→智周万物→物离乡贵→贵不可言→言近意远→远求骐骥→骥伏盐车→车殆马烦→烦言碎辞→辞赋风骨→骨寒毛竖→竖起脊梁→梁孟相敬→敬贤下士→士农工商→商彝夏鼎→鼎足而立
5、能说惯道→道尽途殚→殚精极虑→虑周藻密→密不通风→风流冤孽→孽障种子→子虚乌有→有征无战→战天斗地→地平天成→成双成对→对酒当歌→歌声绕梁→梁上君子→子曰诗云→云尤雨殢→殢云尤雨→雨散云飞→飞檐走壁→壁垒森严→严霜烈日→日丽风清→清词丽句→句栉字比
成语用法
成语示例
（1）天天打扮的象个西施样子，在人跟前能说惯道，抓尖要强。▲清·曹雪芹《红楼梦》第七十四回
成语造句
（1）淙淙写不出成语“能说惯道”的拼音。
（2）斗镇一中的敖老师在黑板上写上了成语“能说惯道”。
（3）练习本的第三页上面写着“能说惯道”几个大字。
（4）小黎不会写成语“能说惯道”的最后一个字。
（5）芋投大哥哥给钰宸和厅旬讲了“能说惯道”的典故。
（6）去翠丰温泉的火车上，羊舌阿姨给小文和小朋友们讲了『能说惯道』的历史故事。
（7）天天打扮的象个西施样子，在人跟前能说惯道，抓尖要强。见清·曹雪芹《红楼梦》第七十四回。
出处典源
成语出处
明·无名氏《渔樵闲话》第三折：『但熟甜瓜软处偏捏，蜡枪头会道能说。』
分字解释
能
能：néng 1、<名>能力；才能。《屈原列传》：『上官大夫与之同列，争宠而心害其能。』2、<形>有能力。《出师表》：『试用于昔日，先帝称之曰能。』3、<名>有能力的人。《报任安书》：『招贤进能，显岩穴之士。』4、<动>能够；能够达到。《劝学》：『假舟楫也，非能水也，而绝江河。』5、<动>及；达。《游褒禅山记》：『盖余所及，比好游者尚不能十一。』6、<代>通『恁』。如此；这样。《茅屋为秋风所破歌》：『南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。』7、<动>通『耐』。禁得住；受得住。《察变》：『此物能寒，法当较今尤茂。』[能品] 古人评论书画的三品之一，次于神品、妙品。凡能做到形似不失规矩者称能品。[能事] 能够做到的事。
说说：shuō 1、<动>陈说；讲说。《桃花源记》：『及郡下，诣太守，说如此。』2、<动>说明；解说。《离骚》：『众不可户说兮，孰云察余之中情。』3、<名>言论；说法；主张。《鸿门宴》：『而听细说，欲诛有功之人。』4、<名>文体的一种，也叫杂说。多用于说明事物，讲述道理。《黄生借书说》：『为一说，使与书俱。』shuì<动>劝说；说服。《信陵君窃符救赵》：『公子患之，数请魏王，及宾客辩士说王万端。』yuè<形>通『悦』。喜欢；高兴。《论语》：『学而时习之，不亦说乎？』
惯惯：guàn（1）习以为常，积久成性；习惯：我劳动惯了，一天不干活就不舒服。（2）纵容（子女）养成不良习惯或作风：娇生惯养；不能惯着孩子们吃零食。
道道：dào 1、<名>路；道路。《鱼我所欲也》：『呼尔而与之，行道之人弗受。』《陈涉世家》：『会天大雨，道不通。』[又] <动>取道；道经。《鸿门宴》：『从郦山下，道芷阳间行。』《<指南录>后序》：『道海安，如皋，凡三百里。』2、<名>途径；方法；措施。《六国论》：『赂秦而力亏，破灭之道也。』3、<名>规律；法则。《庖丁解牛》：『臣之所好者道也，进乎技矣。』4、<名>道理；事理。《师说》：『闻道有先后，术业有专攻。』5、<名>道德；道义。《陈涉世家》：『伐无道，诛暴秦。』6、<名>学说；主张。《送东阳马生序》：『既加冠，益慕圣贤之道。』7、<动>说；谈论。《桃花源记》：『不足为外人道好。』8、<动>通『导』，引导。《论语·学而》：『道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。』9、<动>通『导』。疏通。《尚书·禹贡》：『九河既道。』《左传·襄公三十一年》：『大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道。』10、<名>古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道，道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道，道下辖府，其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》：『史公以凤庐道奉檄守御。』11、<名>简称道家、道教。《汉书·艺文志》：『道家者流，盖出于史官。』12、<动>以为。《灌园叟晚逢仙女》：『他还道略看一会就去，谁知这厮故意卖弄。』13、<介>从；由。《管子·禁藏》：『凡治乱之情，皆道上始。』14、<量>元稹。《望喜驿》：『一道月光横忱前。』[道心] （1）犹言道德观念。（2）悟道之心。[道学] （1）道家的学说。（2）指理学，即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。[道眼] 指抉择真妄的能力。[道义] （1）道德和义理。（2）道德和正义。[道艺] 学问与技能。
能
能：《未集下·肉字部》《广韵》《集韵》《正韵》□奴登切，音儜。《说文》熊属，足似鹿。能兽坚中，故称。贤能而疆壮者称能杰也。《徐曰》坚中，骨节实也。又《广韵》善也。《增韵》胜任也。《书·大禹谟》汝惟不矜，天下莫与汝争能。又《正字通》顺习也。《诗·大雅》柔远能迩。又《广韵》奴来切《正韵》囊来切，□音□。三足龞。《尔雅·释鱼》龞三足，能。〈注〉山海经，从山多三足龞，今阳羡县君山池亦有之。又与台通。三能，星名。《史记·天官书》魁下六星，两两相比，名曰三能。〈注〉作三台。又《正字通》乃带切，音柰。姓也。唐能延寿，能元皓，宋能迪。又与耐通。《前汉·晁错传》胡貊之人性能寒，扬粤之人性能暑。〈注〉能，读曰耐。又《韵补》叶音尼。《屈原·离骚》纷吾既有此内美兮，又重之以修能。叶下佩，佩音皮。又叶音宁。《诗·小雅》各奏尔能。叶上湛，湛音沈。又叶音袽。《柳宗元·佩韦赋》正九折而直犇兮，固摧辕而失途。遵大路而曲辙兮，又求达而不能。
说说：《考证》《酉集上·言字部》（《易·益卦》民説无强。）谨照原文无强改为无疆。
惯惯：《卯集上·心字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古患切，音丱。习也。又通作贯。《诗·魏风》三岁贯女。本作掼。从手贯声。今文作惯。
道道：《酉集下·辵字部》衟《唐韵》徒皓切《集韵》《韵会》《正韵》杜皓切，□陶上声。《说文》所行道也。《尔雅·释宫》一达谓之道路。《诗·小雅》周道如砥。《前汉·董仲舒传》道者所由适于治之路也。又《广韵》理也，衆[音zhòng]妙皆道也，合三才万物共由者也。《易·系辞》一阴一阳之谓道。〈又〉立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。《书·大禹谟》道心惟微。又顺也。《书·禹贡》九河既道。〈注〉顺其道也。又国名。《左传·僖五年》江黄道柏。〈注〉道国，在汝南安阳县南。又《韵会》州名。汉属零陵郡，唐营州，攺道州。又当道，草名。《博雅》当道，马舄也。又《集韵》《韵会》大到切《正韵》杜到切，□陶去声。《正韵》言也。《孝经》非先王之法言不敢道。《大学》如切如磋者，道学也。又由也。《礼·礼器》苟无忠信之人，则理不虚道。《中庸》尊德性而道问学。又治也。与导同。《论语》道千乗[音chéng]之国。《史记·文帝纪》道民之略，在于务本。又引也。《左传·隐五年》请君释憾于宋，敝邑为道。又从也。《前汉·淮南王传》诸使者道长安来。《山海经》风道北来。〈注〉道，从也。又《字汇补》动五切，音覩。《易林》冬薮枯腐，当风于道。蒙蔽尘埃，左氏劳苦。又叶徒厚切，头上声。《诗·卫风》墙有茨，不可道也。叶下丑。