难乎为情，指情面上过不去。同『难以为情』。
基本信息
成语拼音
nán hū wéi qíng
成语注音
ㄣㄢˊ ㄏㄨ ㄨㄟˊ ㄑㄧㄥˊ
成语简拼
NHWQ
感情色彩
中性成语
成语结构
紧缩式成语
常用程度
一般成语
产生年代
近代成语
成语繁体
難乎為情
难乎为情
成语解析
成语解释
指情面上过不去。同『难以为情』。
成语用法
作宾语、定语、状语；指不好处理
相关成语
近义词
难以为情
成语接龙
1、难乎为情→情不自禁→禁暴正乱→乱语胡言→言而有信→信口开呵→呵壁问天→天下为家→家常里短→短小精悍→悍然不顾→顾盼自雄→雄心壮志→志坚行苦→苦中作乐→乐而不厌→厌闻饫听→听天任命→命世之才→才子佳人→人满为患→患难之交→交能易作→作贼心虚→虚心冷气
2、难乎为情→情孚意合→合浦还珠→珠宫贝阙→阙一不可→可见一斑→斑衣戏彩→彩衣娱亲→亲密无间→间不容砺→砺岳盟河→河倾月落→落花流水→水性杨花→花香鸟语→语长心重→重见天日→日陵月替→替天行道→道旁苦李→李广不侯→侯服玉食→食不兼肉→肉袒面缚→缚鸡弄丸
3、难乎为情→情急智生→生离死别→别作良图→图谋不轨→轨物范世→世扰俗乱→乱臣贼子→子子孙孙→孙庞斗智→智周万物→物换星移→移风革俗→俗不可医→医时救弊→弊衣蔬食→食甘寝安→安危相易→易子而教→教一识百→百计千谋→谋无遗策→策驽砺钝→钝学累功→功遂身退
4、难乎为情→情急智生→生杀予夺→夺眶而出→出云入泥→泥古拘方→方来未艾→艾发衰容→容头过身→身名俱灭→灭景追风→风驰电击→击电奔星→星霜屡移→移的就箭→箭穿雁嘴→嘴清舌白→白眉赤眼→眼尖手快→快刀斩麻→麻姑献寿→寿满天年→年深岁久→久闻大名→名闻遐迩
5、难乎为情→情见乎辞→辞不达意→意懒心灰→灰心丧气→气忍声吞→吞云吐雾→雾集云合→合盘托出→出谋画策→策名委质→质非文是→是非分明→明来暗往→往蹇来连→连明连夜→夜行被绣→绣虎雕龙→龙翰凤翼→翼翼小心→心悦诚服→服牛乘马→马捉老鼠→鼠盗狗窃→窃钩窃国
出处典源
成语出处
清·蒲松龄《聊斋志异·绛妃》：『斯时也，伤春者有难乎为情之怨，寻胜者作无可奈何之歌。』
分字解释
难
难：nán<形>困难；艰难。《察今》：『以此为治，岂不难哉？』《滕王阁序》：『冯唐易老，李广难封。』nàn 1、<名>灾难；祸患。《出师表》：『受任于败军之际，奉命于危难之间。』2、<动>责难；质问；驳斥。《答司马谏议书》：『辟邪说，难任人，不为拒谏。』《问说》：『所谓交相问难，审问而明辨之也。』3、<动>发难；造反。《过秦论》：『一夫难而庙隳。』[难荫] 官员死于王事，例皆录用其子，谓之难荫。
乎乎：hū 1、<介>相当于『于』。（1）介绍处所、方向、时间。译为『在』、『由』等。《赤壁赋》：『相与枕藉乎舟中。』《师说》：『生乎吾前。』《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》：『浴乎沂，风乎舞雩。』（2）介绍比较对象。译为『与』、『对』、『比』。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》：『异乎三子者之撰。』《庖丁解牛》：『臣之所好者道也，进乎技矣。』（3）介绍依凭的条件。《庖丁解牛》：『乎天理，批大郤。』（4）介绍动作行为的对象。《劝学》：『君子博学而日参乎己。』《捕蛇者说》：『吾尝疑乎是。』2、<助>语气词。（1）在句末，表示疑问，相当于『吗』。《唐睢不辱使命》：『大王尝闻布衣之怒乎？』《鸿门宴》：『壮士，能复饮乎？』（2）用在句末，表示反问，相当于『吗』、『呢』。《鸿门宴》：『日夜望将军至，岂敢反乎？』《陈涉世家》：『王候将相另有种乎？』（3）用在句末，表示推测，相当于『吧』。《殽之战》：『师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？』《庄暴见孟子》：『则齐国其庶几乎？』（4）用在句末，表示祈使，相当于『吧』。《冯谖客孟尝君》：『长铗归来乎﹗出无车。』（5）用在句末，表示感叹，相当于『啊』、『呀』。《归去来兮辞》：『已矣乎﹗寓形宇内复几时』《捕蛇者说》：『孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎﹗』（6）用在句中，表示停顿或舒缓。《召公谏厉王弭谤》：『口之宣言也，善败于是乎兴。』《始得西山宴游记》：『然后知吾向之未始游，游于是乎始。』3、<词缀>用于形容词、叠音词后面。《庖丁解牛》：『恢恢乎其于游刃有余矣。』《赤壁赋》：『浩浩乎如冯虚御风而不知其所止。』《五人墓碑记》：『故今之墓中全乎为五人也。』
为为：wéi 1、<动>做；干。《为学》：『天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣。』2、<动>发明；制造；制作。《活板》：『庆历中，有布衣毕昇，又为活板。』3、<动>作为；当作。《公输》：『子墨子解带为城，以牒为械。』4、<动>成为；变成。《察今》：『向之寿民，今为殇子矣。』5、<动>是。《出师表》：『宫中府中，俱为一体。』6、<动>治；治理。《论积贮疏》：『安天为天下阽危者若是而上不惊者？』7、<动>写；题。《伤仲永》：『即书诗四句，并自为其名。』8、<动>以为；认为。《鸿门宴》：『窃为大王不取也。』9、<动>叫做；称做。《陈涉世家》：『号为张楚。』10、<动>对待。《鸿门宴》：『君王为人不忍。』11、<动>算作；算是。《殽之战》：『秦则无礼，何施之为？』12、<动>担任。《鸿门宴》：『沛公欲王关中，使子婴为相。』13、<动>对付。《鸿门宴》：『今者出，未辞也，为之奈何。』14、<介>表示被动。《韩非子·五蠹》：『兔不可复得，而身为宋国笑。』15、<连>如果；假如。《战国策·秦策》：『秦为知之，必不救矣。』16、<助>用在句中，起提前宾语的用；用药尾，表示感叹或疑问。《苏武》：『何以汝为见？』《鸿门宴》：『如今人方为刀俎，我为鱼肉。』wèi 1、<介>给；替。《庖丁解牛》：『庖丁为文惠君解牛。』2、<介>向；对。《桃花源记》：『不足为外人道也。』3、<介>因为。《答司马谏议书》：『盘庚不为怨者故改其度。』4、<介>为了。《史记·货殖列传序》：『天下熙熙，皆为利来。』5、<介>被。《过秦论》：『身死人手，为天下，何也。』6、<介>在……的时候。《晏子使楚》：『为其来也，臣请缚一人过王而行。』[为寿] 席间敬酒祝寿。
情情：qíng 1、<名>感情；情绪。李白《送友人》：『浮云游子意，落日故人情。』2、<名>情意；心意。《陈情表》：『欲苟顺私情，则告诉不许。』3、<名>爱情。《孔雀东南飞》：『君既为府吏，守节情不移。』4、<名>实情；实况。《曹刿论战》：『小大之狱，虽不能察，必以情。』5、<名>情况；情节。《周处》：『平原不在，正见清河，具以情告。』6、<名>情理；事理。《孔雀东南飞》：『今日违情义，恐此事非奇。』
难
难：《戌集中·隹字部》《广韵》《韵会》那干切《集韵》那肝切，□音□。《说文》鸟也。本作□。又《玉篇》不易之称也。《书·臯陶谟》惟帝其难之。《咸有一德》其难其慎。又珠名。《曹植·美人行》珊瑚间木难。〈注〉《南越志》曰：木难，金翅鸟沫所成碧色珠也。又姓。《正字通》南北朝难从党。见《姓苑》。又《集韵》《韵会》囊何切《正韵》奴何切。□同傩。《集韵》难，却除凶恶也。《周礼·春官·占梦》遂令始难欧疫。《夏官·方相氏》率百隶而时难，以索室驱疫。《礼·月令》季春，命国难。〈又〉季冬命有司大难。又《诗·小雅》其叶有难。〈传〉难然盛貌。《释文》乃多反。又《集韵》乃可切，音娜。同橠。详木部橠字注。又《广韵》奴案切《集韵》《韵会》《正韵》乃旦切，□音□。《广韵》患也。《易·否卦》君子以俭德辟难，不可荣以禄。《礼·曲礼》临难毋苟免。《周礼·地官·调人》掌司万民之难，而谐和之。〈注〉难，相与为仇雠。又诘辨也。《唐史·韦处厚传》张平叔议粜盐，韦处厚发十难以诘之。又《书·舜典》惇德允元而难任人。〈传〉难，拒也。《释文》乃旦反。又《公羊·隐八年·我入邴传》其言入何难也。〈注〉难，辞也。《释文》乃旦反，一音如字。又《孟子》於禽兽又何难焉。〈注〉难，责也。又人名。《左传·文元年》难也收子。《释文》乃多反，一音如字。又叶音臡。《汲冢周书》旁队外权，隳城湮溪。老弱单处，其谋乃难。考证：（《左传·文元年》难也收子。《释文》乃旦反，一音如字。）谨照原文乃旦反改乃多反。
乎乎：《子集上·丿字部》（古文）虖《广韵》户吴切《集韵》《韵会》《正韵》洪孤切，□音湖。《说文》兮语之余也。从兮，象声上越扬之形。《徐曰》凡名兮皆上句之余声。《广韵》极也。又疑辞。《诗·邶风》胡为乎中露。《战国策》弹铗归来乎。又呼声。如鲁论，参乎，使乎之类。又荒乌切。与呼同。《诗·大雅》於乎小子。《陆德明·音义》於音乌，乎音呼。《吴越春秋》越王夫人歌曰：徊复翔兮，游飇去复反兮。於乎，今经史於戏，於虖，鸣虖，鸣嘑，於乎相通，皆叹辞。
为为：《巳集中·爪字部》《唐韵》薳支切《集韵》于嬀切，□音潙。《说文》母猴也。其为禽好爪。爪母猴象也。下腹为母猴形。王育曰：爪象形也。又《尔雅·释言》作，造，为也。《书·益稷》予欲宣力四方汝为。《洪范》有猷有为有守。又治也。《晋语》疾不可为也。〈注〉为，治也。又使也。《鲁语》其为后世昭前之令闻也。〈注〉为，犹使也。又语词。《前汉·武帝纪》何但亡匿幕北寒苦之地为。又姓。《广韵》风俗通云：汉有南郡太守为昆。《韵会》鲁昭公子公为之后。又《广韵》《集韵》《韵会》□于伪切，音□。《广韵》助也。《增韵》所以也，缘也，被也，护也，与也。《书·咸有一德》臣为上为德，为下为民。《释文》为上为下之为，于伪反。徐云：四为字皆于伪反。又《多士》惟我下民秉为。《诗·大雅》福禄来为。〈笺〉为，犹助也。《释文》于伪反，协句如字。又叶吾何切，音莪。《诗·王风》有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尙无为。我生之后，逢此百罹，尙寐无吪。
情情：《卯集上·心字部》啨《唐韵》疾盈切《集韵》《韵会》《正韵》慈盈切，□音晴。性之动也。从心青声。《董仲舒曰》人欲之谓情。《诗序》六情静于中，百物荡于外。《白虎通》喜，怒，哀，乐，爱，恶，谓六情。《礼·礼运》何谓人情。喜，怒，哀，惧，爱，恶，欲。七者弗学而能。又情，实也。《论语》上好信，则民莫敢不用情。又叶慈良切，音墙。《韩愈·赠张籍诗》闭门读书史，清风□户凉。日念子来游，子岂知我情。《朱子曰》古人制字，先制得心字，性与情皆从心。性即心之理，情即心之用。