牧猪奴戏

牧：《巳集下·牛字部》《广韵》《集韵》《韵会》□莫六切，音目。《说文》本作□，养牛人也。从攴牛。《玉篇》畜养也。《广韵》放也，食也。《扬子·方言》牧，飤也。〈注〉谓放飤牛马也。《书·禹贡》莱夷作牧。〈传〉莱夷，地名，可以放牧。《诗·小雅》尔牧来思。《周礼·地官·牧人》掌牧六牲而阜蕃其物，以供祭祀之牲牷。又《夏官·校人》夏祭先牧。〈注〉始养马者。又牧师掌牧地。《左传·僖二十八年》不有行者，谁扞牧圉。〈注〉牛曰牧，马曰圉。又《哀元年》少康为仍牧正。又《尔雅·释地》郊外谓之牧。〈疏〉言可放牧也。书牧誓云：王朝至于商郊牧野乃誓，是也。《书传》纣近郊三十里地名牧。又《易·谦卦》谦谦君子，□以自牧也。〈注〉牧，养也。又《小尔雅》牧，临也。《扬子·方言》牧，司也，察也。《韵会》治也。《书·舜典》既月，乃日觐四岳羣牧。〈传〉九州牧监。又《吕□》非尔惟作天牧。《礼·曲礼》九州之长，入天子之国曰牧。《周礼·天官·大宰》九两，一曰牧。以地得民。〈注〉牧，州长也。《前汉·成帝纪》罢部刺史官，更置州牧。又《诗·邶风》自牧归荑。〈传〉牧，田官也。又《礼·月令》舟牼覆舟。〈注〉主舟之官也。又《周礼·地官·小司徒》乃经土地，而井牧其田野。〈注〉隰臯之地，九夫为牧，二牧而当一井。今造都鄙，授民田，有不易，有一易，有再易，通率二而当一，是之谓井牧。又《周礼·地官·遂师》经牧其田野。〈注〉经牧，制田界与井也。又《广韵》使也。又《尔雅·释畜》黑腹，牧。〈疏〉牛黑腹者名牧。又《左传·隐五年》郑人侵卫牧。〈注〉牧，卫邑。又广牧，县名。属朔方郡。见《前汉·地理志》。又人名。《史记·黄帝纪》举风后力牧。〈注〉班固曰：力牧，黄帝相也。又姓。《风俗通》汉有越巂太守牧稂。又《集韵》莫候切，音茂。地名。《尚书·大传》牧之野。刘昌宗读。又一曰畜牧。《书·禹贡》为莱夷及牧。《释文》徐音目，一音茂。又叶莫狄切。《诗·小雅》我出我车，于彼牧矣。自天子所，谓我来矣。召彼仆夫，谓之载矣。王事多难，维其棘矣。来叶六直切，载叶节力切。考证：（《周礼·地官·牧人》掌牧六畜而阜蕃其物，以供祭祀之牲牷。）谨照原文六畜改六牲。（《集韵》莫侯切，音茂。地名。）谨照原文莫侯切改莫候切。（《书·禹贡》莱夷及牧誓。《释文》徐云，一音茂。）谨按所引禹贡文未全，谨照原文改为莱夷及牧。释文徐音目，一音茂。

猪：《巳集下·犬字部》《广韵》俗猪字。（猪）《唐韵》陟鱼切《集韵》《韵会》张如切，□着平声。《说文》豕而三毛丛居者。《尔雅·释兽》豕子猪。〈注〉今亦曰彘，江东呼豨，皆通名。《扬子·方言》吴扬之间谓之猪子。《埤雅》猪性□而率。《扬子·太□经》出野见虚，有虎牧猪。又山猪，即豪猪也。详前豪字注。又岭南有嬾妇猪。《桂海虞衡志》嬾妇似山猪而小，喜食禾。田夫以机轴织絍之器挂田所，则不复近。又猫猪。《杨慎·丹铅录》毛犀即彖也。善知吉凶，古人呼为猫猪，交广人谓之猪神。又石猪。《蜀志》蜻蛉县有石猪，子母数千头，传言夷昔牧猪于此，一朝猪化为石。又官名。《魏志·东夷传》夫余国以六畜名官，一曰猪加。又草名。《博雅》伏猪，木禾也。又药名。《本草纲目》陶弘景曰：猪苓，其块黑似猪屎，故名。互详前豕豨二字注。又山水名。《山海经》渠猪之山，渠猪之水出焉，而南流注于河。又湫名。《北梦琐言》邛州有湫，有牝豕出入，号猪龙湫。又州名。《唐书·地理志》猪拔州，隶陇右道。又《广韵》猪口，地名。亦作□。《晋书·甘卓传》军次猪口。又《闵公承传》作□口。又《韵会》通作瀦，水所停也。《书·禹贡》大野既猪。《孔传》大野，泽名。水所停曰猪。《蔡传》水蓄而复流者，谓之猪。《左传·襄二十五年》规偃猪。〈注〉下湿之地。又孟猪，泽名。通作诸。《书·禹贡》被孟猪。《蔡传》地志，在梁国睢阳东北，今南京虞城县西北孟诸泽是也。《左传·僖二十八年》及《尔雅·释地》作孟诸。又《字汇补》照迦切，音遮。《左传·定十四年》宋野人歌曰：既定尔娄猪，盍归吾艾豭。干宝读。《广韵》俗作猪。

奴：《丑集下·女字部》《广韵》乃都切《集韵》《韵会》《正韵》农都切，□音孥。《说文》奴婢，古之罪人。《周礼·秋官·司厉》男子入于罪隶，女子入于舂藳。凡有爵者，与七十者，未龀者，皆不为奴。《前汉·卫青传》人奴之生，得无笞马足矣，安望封侯乎。又地名。雍奴，汉县，属渔阳郡。建武二年，封□恂为雍奴侯。见《后汉书》。又泽名。四面有水曰雍，不流曰奴。见《水经注》。又姓。庐奴之后。见《统谱》。又念奴，官妓名。《元稹·连昌宫词》力士传呼觅念奴。又梵言□索迦，华言奴。又飞奴，鸽也。张九龄家养羣鸽，每与亲知书信，系鸽尾上，依所敎投之。又烛奴，烛檠也。申王以檀木刻童子执画烛，名曰烛奴。见《天宝遗事》。又酪奴，与茗为奴。齐王肃品题食物，惟酪不中与茗为奴，见《洛阳伽蓝记》。又木奴，柑橘号。《杜甫诗》方同楚客怜乡树，不学荆州利木奴。见《玉堂闲话》。又竹奴，青奴，世所称竹夫人，所以憩臂休膝者，见《黄庭坚集》。又锡奴，温足缾也。荔枝奴，龙眼也。狸奴，獭也。□见《玉堂闲话》。又《类篇》奴故切，音砮。亦贱称也。

戏：《卯集中·戈字部》《广韵》《集韵》《韵会》香义切《正韵》许义切，□希去声。《说文》三军之偏也。一曰兵也。又《广韵》戏弄也。《礼·坊记》闺门之内，戏而不叹。〈注〉戏谓孺子言笑者。又谑也。《诗·卫风》善戏谑兮。又嬉也。又姓。《魏志》颖川戏志才。又《广韵》古文呼字。注详口部五画。又《广韵》许羁切。《集韵》《韵会》《正韵》虚宜切，□音羲。《集韵》鸣戏，叹辞。○按《广韵》既入虞韵，云古文呼字，又入支韵。亦训叹辞，则戏字二音，本皆可读。《正字通》云：诗於戏即鸣呼，叹辞也或嘉美，或悲伤。末代文士辄为体例，若哀诔祭文，即为鸣呼，封拜册命，即为於戏。谓鸣呼为哀伤，於戏为叹美，妄为穿凿，其说诚是。然谓呼与戏通，则戏可读呼，呼仍不可以读戏，以戏字有羲音，呼字止入七虞也。又与羲通。伏羲。《庄子》作伏戏。《史记》作虙戏。《荀子·成相篇》文武之道同虙戏。又地名。《鲁语》幽王灭於戏。又《集韵》呼为切《韵会》吁为切，□与麾同。《集韵》旗属。《周礼·夏官》建大麾以田。或作戏。《史记·项羽纪》诸侯罢戏下，各就国。〈注〉同麾。又《集韵》驱为切，音亏。倾侧也。《周礼·春官·丧祝注》执披备倾戏。又《集韵》於宜切，音漪。本作陭。《说文》上党陭氏阪。或作戏。又《集韵》桑何切，音娑。娑本作牺。《周礼·春官·两献注》酒尊名。饰以翡翠。郑司农说，或作献，亦作戏。