目眩神夺，眼花缭乱，心神摇荡。多形容所见情景令人惊异。
基本信息
成语拼音
mù xuàn shén duó
成语简拼
MXSD
常用程度
生僻成语
成语繁体
目眩神奪
目眩神夺
成语解析
成语解释
眼花缭乱，心神摇荡。多形容所见情景令人惊异。
成语用法
作谓语、定语；用于人或事物等
相关成语
近义词
目眩神摇、目眩神迷、目眩魂摇
成语用法
成语示例
（1）见车幔洞开，内坐二八女郎，红妆艳丽，尤生平所未睹。目眩神夺，瞻恋弗舍。▲清·蒲松龄《聊斋志异·瞳人语》
成语造句
（1）打开笔记本，第二页上写着“目眩神夺”几个大字。
（2）倪湾乡中的逮老师在黑板上写上了成语“目眩神夺”。
（3）睿尧叔叔给庐晶和雨土介绍了“目眩神夺”的成语故事。
（4）小丑写不出成语“目眩神夺”，所以单元测试只考了99分。
（5）小杰不会写成语“目眩神夺”的最后一个字。
（6）去猫场学校的车上，勇江叔叔给星予和诗瑜讲了『目眩神夺』的历史故事。
（7）见车幔洞开，内坐二八女郎，红妆艳丽，尤生平所未睹。目眩神夺，瞻恋弗舍。见清·蒲松龄《聊斋志异·瞳人语》。
分字解释
目眩
目眩：[mùxuàn] 失去清晰视觉；视觉变得模糊，尤指看太亮日光时的眼花。灯光强烈，令人目眩。
目目：mù 1、<名>眼睛。《廉颇蔺相如列传》：『左右欲刃相如，相如张目叱之。』2、<动>年；看待。《陈涉世家》：『旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。』3、<动>递眼色；使眼神。《鸿门宴》：『范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。』4、<名>网孔。《韩非子·外储右下》：『善张网者，引其纲，不一一摄成目而后得。』5、<名>行列；条目。《<指南录>后序》：『北驱予并往，而不在使者之目。』[目论] （1）像眼睛看不见睫毛一样的议论。比喻不见自己的过失，无自知之明。（2）肤浅之论。
眩眩：xuàn 1、<形>眼花；看不清楚。《战国策·燕策三》：『秦王目眩良久。』[引] 迷惑；迷乱。《汉书·元帝纪》：『使人眩于名实，不知所守。』2、<动>通『炫』，炫耀。《三国志·蜀书·法正传》：『宜加敬重，以眩远近。』huàn<动>通『幻』。变幻；表演幻术。《史记·大宛传》：『以大鸟卵及黎轩善眩人，献与汉。』[眩耀] （1）光辉明亮。（2）迷惑。
神神：shén 1、<名>神灵。《愚公移山》：『操蛇之神闻之。』[又] 人死后变成的『精灵』。《国殇》：『身既死兮神以灵。』2、<名>精神。《庖丁解牛》：『臣以神遇而不以目视。』3、<名>神采；动人的表情。《林黛玉进贾府》：『俊眼修眉，顾盼神飞。』4、<形>神奇；神异。《活板》：『若印数十百千本，则极为神速。』[神明] （1）人的聪明才智。（2）敬称神灵。[神气] 人的表情。也指人的精神面貌。[神器] 帝王的王位。
夺夺：duó 1、<动>强取。《陈涉世家》：『广起，夺而杀尉。』2、<动>剥夺；削去权力。《左传·桓公五年》：『王夺郑伯政，郑伯不朝。』3、<动>失去；丧失。《齐桓晋文之事》：『百亩之田，无夺其时。』4、<动>乱。《书·舜典》：『八音克谐，无相夺伦。』
目
目：《午集中·目字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□莫六切，音牧。《说文》人眼，象形，重童子也。《春秋元命苞》肝之使也。《韩诗外传》心之符也。《礼·郊特牲》气之清明者也。易说卦离为目。〈注〉南方之卦，主视。故为目。《书·舜典》明四目。〈注〉广四方之视，以决天下壅蔽。又《博雅》视也。凡注视曰目之。《史记·□丞相世家》□平去楚，渡河，船人疑其有金，目之。又动目以谕也。《前汉·高帝纪》范增数目羽击沛公。又含怒侧视也。《周语》国人莫敢言，道路以目。又《小尔雅》要也。《周礼·春官》簭人掌三易，以辨九簭之名，四曰巫目。〈疏〉是要目之事。又见也。《公羊传·桓二年》内大恶讳，此其目言之何远也。〈注〉目，见也，斥见其恶也。又称也。《谷梁传·隐元年》段，郑伯弟也。以其目君，知其为弟也。〈注〉谓称郑伯。又条目。《论语》请问其目。〈注〉条件也。《前汉·刘向传》校中秘书，各有条目。又节目。《礼·学记》善问者如攻坚木，先其易者，后其节目。方氏曰：节则木理之刚，目则木理之精。又题目。《后汉·许劭传》曹操微时，常求劭为己目。〈注〉命品藻为题目。《晋书·山涛传》甄拔人物，各有题目，时称山公启事。又凡目。《周礼·天官·小宰》师掌官成，以治凡。司掌官法，以治目。《公羊传·僖五年》一事而再见者，前目而后凡也。《春秋·繁露》目者，偏辨其事也。凡者，独举其事也。又科目。《旧唐书·懿宗纪》以宋震胡德融，考科目举人。《宋史·选举志》宋之科目有进土，有诸科，有武举，常选外又有制科，有童子举，而进士得人为盛。又黄目，周彝名。《礼·明堂位》郁尊用黄目。又晖目，鸩鸟也。《淮南子·缪称训》晖目知晏。〈注〉晏，无云也。天将晏静，晖目先鸣。又比目，鱼名。不比不行。亦谓之鲽。见《尔雅·释地》。又横目，傅草别名。鬼目，苻草别名。俱见《尔雅·释草》。又海外有一目国，一目中其面而居。见《山海经》。又天目，山名。《元和地志》上有两峰，峰顶各一池，若天左右目。又县名。《前汉·地理志》河目县，属幷[同并]州。又州名。《唐书·地理志》目州隷陇右道。又姓。《潜夫论》目夷氏，子姓，宋微子后。又目宿，草名。通作□。《前汉·西城传》马耆目宿。《史记·大宛传》作苜蓿。又叶莫笔切，音密。《夏侯湛抵疑》心有穷志，貌有饥色。吝江河之流，不以跃舟船之檝。惜东壁之光，不以寓贫妇之目。
眩眩：《午集中·目字部》《唐韵》黄绚切《集韵》《韵会》《正韵》荧绢切，□音衒。《说文》目无常主也。《博雅》惑也。乱也。《中庸》敬大臣则不眩。《前汉·元帝纪》俗儒好是古非今，使人眩于名实。《师古注》眩，乱视也。又眠眩，乱也。瞑眩，剧也。□详眠瞑二字注。又眩疾，风疾也。《后汉·姜肱传》言感眩疾，不欲出风。又眩雷，地名。在乌孙北。见《汉书》。又《韵会》或作□。《荀子·正论篇》上周密则下疑□矣。〈注〉□与眩同，谓幽深难知。又与眴通。详眴字注。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□胡涓切，衒平声。义同。又《释名》悬也。目视动乱，如悬物遥遥然不定也。《灵枢经·卫气篇》上虚则眩。又《扬子·方言》□眩，懑也。朝鲜冽水之间，颠眴谓之□眩。〈注〉眩音悬。又《集韵》胡办切《韵会》《正韵》胡惯切。□与幻同。相诈惑也。《史记·大宛传》安息王以黎轩善眩人献于汉。《师古注》今吞刀吐火，屠人□马诸术是也。又《集韵》扃县切，音罥。行且卖也。与□衒同。
神神：《午集下·示字部》《唐韵》食邻切《集韵》《韵会》乗[音chéng]人切，□音晨。《说文》天神，引出万物者也。《徐曰》申即引也，天主降气，以感万物，故言引出万物。又《皇极经世》天之神栖乎日，人之神栖乎目。又神明。《书·大禹谟》乃圣乃神。《孔传》圣无所不通，神妙无方。《易·系辞》阴阳不测之谓神。《王弼云》神也者，变化之极，妙万物而为言，不可以形诘。《孟子》圣而不可知之谓神。又鬼神。阳魂为神，阴魄为鬼。气之伸者为神，屈者为鬼。又諡法。《史记》民无能名曰神。又姓。汉骑都尉神矅。又升人切，音伸。《张衡·东京赋》神荼副焉。〈注〉海中神名。神，音伸。荼，音舒。又叶时连切，音禅。《焦仲卿诗》念与世间辞，千万不复全。故作不良计，勿复怨鬼神。《班固·答宾戏》言通帝王，谋合圣神，殷说梦发於傅岩，周望兆动於渭滨。〈注〉神，叶时连切。滨，叶□眠切。○按：顾炎武《金石文字记》曰神，古□多作□，下从旦。《礼·郊特牲》所以交於旦明之义。郑康成云：旦当为神，篆字之伪。《庄子》有旦宅而无情死，亦读为神。盖昔之传书者遗其上半，因伪为旦耳。此说甚是，非旦可作神也。
夺夺：《丑集下·大字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□徒活切，音□。强取也。《前汉·食货志》大贾富家，不得豪夺吾民。《景帝纪》渔夺百姓。《文中子·王道篇》轻施者必好夺。又镌削禄阶亦曰夺。《论语》夺伯氏骈邑三百。又狭路也。《礼·檀弓》齐庄公袭莒于夺。○按《左传·襄二十三年》齐侯袭莒，杞殖华还载甲，夜入且于之隧。《杜注》：且于，莒邑。隧，狭路。郑元引之证经云：隧夺声相。近又云：或作兑，据此则夺非地名。敓，古夺字，兑即敓之省文。□澔失考，误音兑，字书因之训地名，□非。又丘月切，音阙。《白居易·桐花诗》何此巴峡中，桐花开十月。草木坚强物，所禀固难夺。又叶僻吉切，音狄。《大□度首》石赤不夺，节士之必。敚或敓原字从攴。