谬以千里,指错误荒谬到了极点。

谬以千里,指错误荒谬到了极点。

指错误荒谬到了极点。
作宾语;指错误荒谬到了极点
毫厘千里、差之毫厘,谬以千里、失之毫厘,谬以千里、失之毫厘,差之千里、差若毫厘,谬以千里、差以毫厘,谬以千里、差之毫厘,失之千里、豪厘之差,将致千里
1、谬以千里→里勾外连→连镳并驾→驾鹤西游→游必有方→方以类聚→聚少成多→多文为富→富埒王侯→侯门如海→海水群飞→飞蛾赴火→火海刀山→山鸣谷应→应机立断→断纸余墨→墨迹未干→干名采誉→誉满天下→下不为例→例直禁简→简要不烦→烦文缛礼→礼为情貌→貌是心非→非愚则诬→诬良为盗→盗嫂受金→金玉满堂→堂堂正正→正声雅音→音容宛在→在谷满谷→谷马砺兵→兵销革偃→偃武修文→文无点易→易如翻掌→掌上观文→文房四宝→宝刀未老→老马恋栈→栈山航海→海盟山咒→咒天骂地→地老天昏→昏头转向→向若而叹→叹老嗟卑→卑躬屈节→节威反文→文人相轻→轻怜重惜→惜指失掌→掌上明珠→珠零玉落→落荒而逃→逃之夭夭→夭桃襛李→李郭同舟→舟中敌国→国难当头→头上安头→头头是道→道骨仙风→风雨不透→透骨酸心→心如寒灰→灰头土面→面如傅粉→粉白黛绿→绿草如茵→茵席之臣→臣门如市→市不二价→价等连城→城狐社鼠→鼠盗狗窃→窃锺掩耳→耳鬓厮磨
2、谬以千里→里勾外连→连三并四→四冲六达→达官知命→命辞遣意→意乱心忙→忙中有失→失魂丧胆→胆大于身→身无寸铁→铁鞋踏破→破壁飞去→去暗投明→明赏不费→费尽心机→机不容发→发短心长→长谈阔论→论功封赏→赏贤罚暴→暴露无遗→遗惠余泽→泽及枯骨→骨软觔麻
3、谬以千里→里谈巷议→议论风生→生花妙语→语不惊人→人稠物穰→穰穰满家→家常便饭→饭牛屠狗→狗眼看人→人心所归→归心似箭→箭在弦上→上方宝剑→剑树刀山→山颓木坏→坏法乱纪→纪纲人论→论千论万→万绪千头→头焦额烂→烂漫天真→真龙活现→现钟不打→打躬作揖
(1)孙先生却把它看成先有文人,而后变成弄臣。这一来,真是『失之毫厘,谬以千里』了!▼闻一多《屈原问题》
(1)本子的第二页赫然是“差若毫厘,谬以千里”几个大字。
(2)抚宁县坟坨中学的盈老师在黑板上写上了成语“差若毫厘,谬以千里”。
(3)瓜瓜写不出成语“差若毫厘,谬以千里”,所以单元测试只考了99分。
(4)果君哥哥给辰溪和婧旗讲解了“差若毫厘,谬以千里”的故事。
(5)小淼不会写成语“差若毫厘,谬以千里”的最后一个字。
(6)成语「差以毫厘,谬以千里」是一个复句式成语。
(7)熙芮大哥哥给鹃菽和云湄讲了“差以毫厘,谬以千里”的典故。
(8)延寿县平安中学的帅老师在黑板上写上了成语“差以毫厘,谬以千里”。
(9)测绘工作常是差之毫厘,谬以千里,因此一定要十分准确,绝不能粗心大意。
(10)堤得叔叔给恩杰和淑珠讲解了“差之毫厘,谬以千里”的历史故事。
(11)灵山县平南中学的迮老师在黑板上写上了成语“差之毫厘,谬以千里”。
(12)闭爷爷给他的孙女和孙子讲了“谬以千里”的成语典故。
(13)打开笔记本,第二页赫然是“谬以千里”几个大字。
(14)火石山中学的貊老师在黑板上写上了成语“谬以千里”。
(15)2003年1月20日:当我们在从遥远地方来的巨大的数字和海量数据中工作的时候,会发生“失之毫厘,谬以千里”的事情。
(16)草稿本的第三页赫然是“失之毫厘,谬以千里”几个大字。
(17)霍颍哥哥给晴瑜和恬默介绍了“失之毫厘,谬以千里”的成语典故。
(18)冷水关乡中学校的良老师在黑板上写上了成语“失之毫厘,谬以千里”。
(19)失之毫厘谬以千里,很多时候你根本无法预防不幸的发生。风现在就陷入了这样的深深的不幸之中,一切都像幻影一样随风而逝。
鲁迅《华盖集·十四年的『读经』》:『反对者们以为他真相信读经可以救国,真是「谬以千里」了!』
千里:[qiānlǐ] 指千里马。先王之千里。――《吕氏春秋·察今》。
谬谬:miù 1、<名>错误。《谏太宗十思疏》:『恩所加则思无因喜以谬赏。』2、<动>弄错。《游褒禅山记》:『后世之谬其传而莫能名者,保可胜道也哉。』3、<动>差错。《汉书·司马迁传》:『故《易》曰:「差之毫厘,谬以千里。」』
以以:yǐ 1、<动>用;使用。《涉江》:『忠不必用兮,贤不必以。』2、<动>做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:『如或知尔,则何以哉?』3、<动>认为。《邹忌讽齐王纳谏》:『皆以美于徐公。』4、<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法,可视情况译为『拿』、『用』、『凭』、『把』等。《廉颇蔺相如列传》:『愿以十五城请易璧。』5、<介>起提宾作用,可译为『把』。《廉颇蔺相如列传》:『秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。』6、<介>表示动作行为产生的原因,可译为『因为』、『由于』等。《捕蛇者说》:『而吾以捕蛇独存。』《廉颇蔺相如列传》:『且以强秦之故逆强秦之欢,不可。』7、<介>表示动作行为发生的时间、地点,可译为『在』、『从』。《苏武传》:『武以始元六年春至京师。』8、<介>表示动作、行为的对象,用法同『与』,可译为『和』、『跟』;有时可译为『率领、带领』。《战国策·周策》:『天下有变,王割汉中以楚和。』《信陵君窃符救赵》:『(公子)欲以客往赴秦军,与赵俱死。』9、<连>表示并列或递进关系,可译为『而』、『又』、『并且』等,也可省去。《游褒禅山记》:『夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。』10、<连>表示承接关系,『以』前的动作行为,往往是后一动作行为的手段和方式,可译为『而』,也可省去。《游褒禅山记》:『予与四人拥火以入。』11、<连>表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为『因为』、『由于』。《廉颇蔺相如列传》:『吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。』12、<连>表修饰和被修饰关系。《归去来辞》:『木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。』13、<连>表目的关系,可译为『而』『来』『用来』等。《师说》:『作《师说》以贻之。』14、<连>表示时间、方位、数量的界限或范围,用法同现代汉语。《张衡传》:『自王侯以下,莫不逾侈。』15、<连>表示在叙述某件事时又转到另一件事上,可译为『至于』。《柳毅传》:『然自约其心者,达君之冤,余无及也。以言慎勿相避者,偶然耳,岂有意哉!』16、<副>通『已』。已经。《陈涉世家》:『座买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。』17、<动>通『已』。停止。《齐桓晋文之事》:『无以,则王乎?』18、<副>只是。《冯谖客孟尝君》:『君家所寡有者,以义耳。』[以往] 以后。[以为] (1)认为。(2)使……成为。(3)把……当作。(4)作为;用作。
千千:qiān 1、<数>千。2、<数>形容数量很大。《黄鹤楼》:『黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。』
里里:lǐ 1、<名>古代居民的基层行政单位。顾炎武《日知录》:『以县统乡,以乡统里。』2、<名>家乡;乡里;里巷。《周处》:『凶强侠气,为乡里所患。』3、<量>长度单位,用于计算里程和面积,实际长度各朝代不等。《劝学》:『不积跬步,无以至千里。』4、<名>衣服、被褥等的内层。《茅屋为秋风所破歌》:『布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。』5、<名>里面;内部;当中。《观沧海》:『星汉灿烂,若出其里。』
谬:《酉集上·言字部》《唐韵》《正韵》靡幼切《集韵》《韵会》眉救切,□音缪。《说文》狂者之妄言也。《博雅》误也,欺也。《玉篇》乱也,诈也。《广韵》差也。《书·囧命》绳愆纠谬,格其非心。《史记·李斯传》谬其说,绌其辞。《前汉·司马迁传》差以豪氂,谬以千里。《蜀志·向朗传》手自挍书,刊定谬误。又姓。《前汉·儒林传》谬生,申公弟子。与缪同。又通作缪。《礼·大传》一物纰缪。〈注〉纰缪犹错也。本又作谬。《史记·司马相如传》临邛令缪为恭敬。又叶眉侯切,音谋。《韩愈·房使君郑夫人□表》道顺德严显且裕,宜寿而富今何谬。永贞冬至前四日,寓□坟此非其丘。又叶弥笑切,音妙。《陆机·演连珠》动循定检,天有可察,应无常节,身或难照。是以望景揆日,盈数可期,抚臆论心,有时而谬。《说文》本作□。《集韵》或作嘐。
以以:《子集中·人字部》《韵会》《正韵》□养里切,怡上声。为也。《论语》视其所以。又因也。《诗·邶风》何其久也,必有以也。《左传·昭十三年》我之不共,鲁故之以。〈注〉以鲁故也。《列子·周穆王篇》宋人执而问其以。又用也。《论语》不使大臣怨乎不以。又《左传·僖二十六年》凡师能左右之曰以。《易·师卦》能以衆[音zhòng]正。又《诗·周颂》侯强侯以。〈注〉强民有余力来助者,以间民转移执事者。又同已。《孟子》无以,则王乎。又古以与声相通。《礼·燕礼》君曰:以我安。〈注〉犹与也。《魏书·李顺传》此年行师,当克以不。《韩愈·剥啄行》凡今之人,急名以官。〈注〉韩文与多作以。又《集韵》与似同。《易·明夷》箕子以之。郑氏,荀氏皆作似。考证:(《诗·卫风》何其久也,必有以也。)谨照原书卫风改邶风。
千千:《戌集中·革字部》《广韵》七然切《集韵》《韵会》亲然切,□音迁。《广韵》秋千,绳戏也。《集韵》秋千,北方戏,以习轻趫者。《张有·复古编》词人高无际作秋千赋,汉武帝后庭绳戏。本云千秋,祝寿词也,语伪转为秋千。后人伪为秋千。
里里:《酉集下·里字部》《广韵》良已切《集韵》两耳切《正韵》良以切,□音裏。《尔雅·释言》里,邑也。《诗·郑风》将仲子兮,无踰我里。〈传〉里,居也。《周礼·地官·遂人》五家为邻,五邻为里。《前汉·□法志》在壄曰庐,在邑曰里。《风俗通》五家为轨,十轨为里。里者,止也,五十家共居止也。又《正韵》路程,今以三百六十步为一里。又忧也。《诗·大雅》瞻卬昊天,云如何里。〈笺〉里,忧也。又姓。《左传·昭十七年》郑之未灾也,里析告子产。〈注〉里析,郑大夫。又百里、相里,复姓。又地名。《左传·宣三年》子臧得罪而出,诱子华而杀之南里。〈注〉南里,郑地。又山名。《史记·封禅书注》高里山,在泰山下。又《五代史·附录》契丹所居曰枭罗个没里。〈注〉没里者,河也。又古夫称妻曰乡里。《南史·张彪传》我不忍令乡里落它处。《沈约·山阴柳家女诗》还家问乡里,讵堪持作夫。又《正韵》汉制:长安有戚里,人君姻戚居之,后世因谓外戚为戚里。又《周礼·冬官考工记·匠人》里为式,然后可以传衆[音zhòng]方。〈注〉里,读为已,声之误也。《释文》里,音以。