鸣锣开道，封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。
封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。
作谓语、定语；指官员出行
鸣锣喝道、摇旗呐喊
无声无息
1、鸣锣开道→道微德薄→薄物细故→故土难离→离世绝俗→俗不可医→医时救弊→弊絶风清→清耳悦心→心腹之交→交头互耳→耳后生风→风语不透→透骨酸心→心殒胆落→落叶归根→根深枝茂→茂林修竹→竹篮打水→水陆杂陈→陈力就列→列祖列宗→宗庙社稷→稷蜂社鼠→鼠腹蜗肠→肠肥脑满→满盘皆输→输肝剖胆→胆破心寒→寒蝉僵鸟→鸟面鹄形→形迹可疑→疑鬼疑神→神哗鬼叫→叫苦不迭→迭见层出→出人意外→外合里应→应对如流→流水游龙→龙首豕足→足足有余→余风遗文→文搜丁甲→甲第连云→云开雾散→散兵游勇→勇往直前→前俯后仰→仰人鼻息→息交绝游→游辞巧饰→饰非养过→过从甚密→密云不雨→雨帘云栋→栋梁之才→才华盖世→世掌丝纶→纶音佛语→语出月胁→胁肩累足→足茧手胝→胝肩茧足→足踏实地→地大物博→博闻强识→识微见远→远走高飞→飞鸟惊蛇→蛇行鳞潜→潜休隐德→德重恩弘→弘毅宽厚→厚貌深情→情投意合→合二为一→一片汪洋→洋洋自得→得寸进尺
2、鸣锣开道→道傍之筑→筑岩钓渭→渭浊泾清→清闲自在→在官言官→官法如炉→炉火纯青→青眼相看→看家本领→领异标新→新亭对泣→泣不可仰→仰屋着书→书缺有间→间不容砺→砺带河山→山鸣谷应→应运而生→生杀与夺→夺胎换骨→骨肉团圆→圆木警枕→枕戈达旦→旦夕之间
3、鸣锣开道→道不相谋→谋无遗策→策名委质→质疑问难→难鸣孤掌→掌上明珠→珠流璧转→转瞬之间→间不容发→发扬光大→大肆宣传→传龟袭紫→紫气东来→来历不明→明辨是非→非分之念→念念不忘→忘年之交→交臂历指→指挥若定→定国安邦→邦家之光→光天化日→日日夜夜
（1）为共产主义的新生事物鸣锣开道，鞭挞、清除一切剥削阶级的腐朽事物。▲秦牧《艺海拾贝·核心》
（2）…怎么见人？』鹿泰恒说：『你当了官了，爷爷给你鸣锣开道呀!鹿校长过来了!鹿校长过来了!』鹿兆鹏不知怎么…——当代·陈忠实《白鹿原》
（3）…扫径恭迎。』说罢，便辞了出来，上了绿呢大轿，鸣锣开道，径回衙门。——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
（4）…上看不见底下。容或有之，大凡官府出街，一定是鸣锣开道的，难道他聋了，听不见？』我道：『你且慢着驳，这…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
（1）草稿本的封面上写着“鸣锣开道”几个大字。
（2）对那些文学的赝品，我们只能拒绝它们，不要去吹捧它们，更不必制造煞有介事的理论依据为它们鸣锣开道。
（3）歌歌不会写成语“鸣锣开道”的最后一个字。
（4）弘哥哥给巽芊和美菁讲解了“鸣锣开道”的典故。
（5）小健写不出成语“鸣锣开道”的拼音。
（6）在《新青年》同仁为新的道德伦理鸣锣开道的同时，他们又不自觉地陷入了传统伦理至上主义的泥淖。
（7）知堡中学的弘老师在黑板上写上了成语“鸣锣开道”。
（8）汽笛一声长鸣，好像在为他鸣锣开道。
（9）士兵为皇家队伍护驾，鼓手为其鸣锣开道。
（10）这种言论只能为谣传者起到鸣锣开道的作用。
（11）旌旗猎猎，鸣锣开道，官轿压首，兵卒护后，前护后拥。
（12）说罢，便辞了出来，上了绿呢大轿，鸣锣开道，径回衙门。
（13）你为什么请他到家里作客？这好象是在给坏蛋鸣锣开道呢。
（14）许多传教士不仅为奴隶贸易鸣锣开道，甚至直接参与奴隶买卖。
（15）巡游队伍很庄严，最前面是声音洪亮的大筛锣引路，两人抬一面，边走边敲以示鸣锣开道。
（16）做好宣传舆论工作，为这件新生物茁壮成长鸣锣开道，是我们新闻工作者义不容辞的责任。
（17）经济伦理的现实目标是为信用制度的建立鸣锣开道，理想目标是促成经济活动的道德合理性。
（18）时而作一得意想，便仿佛坐在四人大轿里，鸣锣开道的去接印一般。见清·吴趼人《糊涂世界》卷六。
（19）容或有之，大凡官府出街，一定是鸣锣开道的，难道他聋了，听不见？见清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十九回。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第99回：『大凡官府出街，一定是鸣锣开道的。』
开道：[kāidào] （1）在前面引导，让闲杂人让开。摩托车开道。（2）[方] 让路。
鸣鸣：míng 1、<动>鸟叫。《与朱元思书》：『好鸟相鸣，嘤嘤成韵。』2、<动>发出声响。《琵琶行》：『银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。』[又] <动使动>使……鸣；使……发出声响。《石钟山记》：『虽大风浪不能鸣也。』3、<动>敲击发声。《陈州粜米》：『也还要上登闻将怨鼓鸣。』4、<动>扬名；出名。《柳敬亭传》：『此子机变，可使以其技鸣。』[鸣镝] 响箭。[鸣銮] 指皇帝或贵族出行。[鸣玉] 腰间佩玉发出声响。[鸣驺] 贵官出行时驺卒喝道。
锣锣：luó打击乐器，用铜制成，形状象盘子，用锣槌敲打：敲锣打鼓。
开开：kāi 1、<动>开（门）；（把门）打开。《木兰诗》：『开我东阁门，坐我西阁床。』《老子》：『善闭，无关楗而不可开。』《山市》：『窗扉皆洞开。』2、<动>打开；开启。《过秦论》：『秦人开关延敌。』《左忠毅公逸事》：『公辨其声，目不可开。』《阿房宫赋》：『明星荧荧，开妆镜也。』[引] <动使动>使……舒畅；使……展开。《梦游天姥吟留别》：『安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。』3、<动>（花）开；开放。《白雪歌送武判官归京》：『忽如一夜春风来，千树万树梨花开。』4、<动>开辟；扩展。《荀子·富国》：『节其流，开其源。』5、<动>散开；消散。《岳阳楼记》：『若夫日出而林霏开。』6、<动>开拓；开垦。《归园田居》：『开荒南野际，守拙归园田。』《物竞天择》：『而矿事日辟，掘地开山，多得古禽兽遗蜕。』《兵车行》：『边庭流血成海水，武皇开边意未已。』7、<动>创始；开创。《<黄花冈七十二烈士事略>序》：『则此一部开国血史，可传世而不朽。』8、<动>开设；设置。李白《春夜宴从弟桃花园序》：『开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。』《林教头风雪山神庙》：『权在营前开了个茶洒店。』《琵琶行》：『移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。』9、<动>分开；分离。《望天门山》：『天门中断楚江开。』10、<动>发表；提出。《赤壁之战》：『不复料其虚实，便开开此议。』11、<动>发射。《冯婉贞》：『三保见敌势可乘，争挥帜曰：「开火！」』[开济] 创业济时。《蜀想》：『三顾频烦天下计，两朝开老臣心。』[开罪] 冒犯得罪。
道道：dào 1、<名>路；道路。《鱼我所欲也》：『呼尔而与之，行道之人弗受。』《陈涉世家》：『会天大雨，道不通。』[又] <动>取道；道经。《鸿门宴》：『从郦山下，道芷阳间行。』《<指南录>后序》：『道海安，如皋，凡三百里。』2、<名>途径；方法；措施。《六国论》：『赂秦而力亏，破灭之道也。』3、<名>规律；法则。《庖丁解牛》：『臣之所好者道也，进乎技矣。』4、<名>道理；事理。《师说》：『闻道有先后，术业有专攻。』5、<名>道德；道义。《陈涉世家》：『伐无道，诛暴秦。』6、<名>学说；主张。《送东阳马生序》：『既加冠，益慕圣贤之道。』7、<动>说；谈论。《桃花源记》：『不足为外人道好。』8、<动>通『导』，引导。《论语·学而》：『道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。』9、<动>通『导』。疏通。《尚书·禹贡》：『九河既道。』《左传·襄公三十一年》：『大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道。』10、<名>古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道，道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道，道下辖府，其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》：『史公以凤庐道奉檄守御。』11、<名>简称道家、道教。《汉书·艺文志》：『道家者流，盖出于史官。』12、<动>以为。《灌园叟晚逢仙女》：『他还道略看一会就去，谁知这厮故意卖弄。』13、<介>从；由。《管子·禁藏》：『凡治乱之情，皆道上始。』14、<量>元稹。《望喜驿》：『一道月光横忱前。』[道心] （1）犹言道德观念。（2）悟道之心。[道学] （1）道家的学说。（2）指理学，即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。[道眼] 指抉择真妄的能力。[道义] （1）道德和义理。（2）道德和正义。[道艺] 学问与技能。
鸣：《亥集中·鸟字部》《唐韵》武兵切《集韵》《韵会》《正韵》眉兵切，□音明。《说文》鸟声也。《玉篇》声相命也，嘷也。《诗·大雅》凤凰鸣矣，于彼高冈。又兽亦曰鸣。《易·说卦传》其於马也为善鸣。又《增韵》凡出声皆曰鸣。《礼·学记》叩之以小，则小鸣。叩之以大，则大鸣。《庄子·德充符》子以坚白鸣。又鸟名。《山海经》弇州山有五彩之鸟，仰天鸣，名曰鸣鸟。《书·召诰》我则鸣鸟不闻。《音义》马云：鸣鸟，谓凤凰也。又姓。出《姓苑》。又《集韵》《韵会》《正韵》□眉病切，音命。鸟相呼也。《马融·长笛赋》山鸡晨羣，野雉朝雊。求偶鸣子，悲号长啸。〈注〉鸣，命也。《曹植诗》鸣俦啸匹侣。又叶谟郞切，音芒。《前汉·郊祀歌》寒暑不忒况皇章，展诗应律鋗玉鸣。函宫吐角激徵清，发梁扬羽申以商。《张华·侠曲》孟尝东出关，济身由鸡鸣。信陵西反魏，秦人□其强。考证：（《礼·乐记》叩之以小，则小鸣。叩之以大，则大鸣。）谨照原书乐记改学记。
锣锣：《戌集上·金字部》《广韵》鲁何切《集韵》《韵会》良何切《正韵》郞何切，□音罗。《广韵》钞锣，器也。《正字通》筑铜为之，形如盆，大者声扬，小者声杀。乐书有铜锣。自后魏宣武以后，有铜钹沙罗，沙罗即□锣。《六书故》今之金声，用於军旅者。亦以为盥盆。
开开：《戌集上·门字部》《广韵》苦哀切《集韵》《韵会》丘哀切，□音侅。《说文》张也。《广韵》解也。《韵会》启也。《尔雅·释言》辟也。又《五音集韵》通也。《易·乾卦疏》亨通也。会合万物，令使开通而为亨也。又发也。《礼·学记》故君子之敎喻也。开而勿达。〈注〉开谓发头角。〈疏〉但为学者，开发大义头角而已。又释也。《易·乾坤卦文言疏》诸卦及爻，皆从乾坤而出，故特作文言，以开释之。《书·多方》殄戮多罪，亦克用劝，开释无辜，亦克用劝。又《韵会》条□也。又始也。《后汉·冯衍传》开岁发春兮，百卉含英。〈注〉开、发，皆始也。《礼·檀弓》曩者尔心或开予。〈注〉开，谓谏争有所发起。又星名。《史记·天官书北斗七星注》春秋运斗极云：斗第六开阳。又《集韵》州名。本汉朐□县地，后魏置开州镇。又县名。《史记·高祖纪》与偕攻开封。又《功臣年表》开封侯陶舍。〈注〉县名。属河南。又《集韵》人名。《左传·襄二十三年》曹开御戎。〈注〉齐臣。又《韵会》姓也。又《集韵》通作闓。详闓字注。又《集韵》轻烟切，音牵。山名。在雍州。通作汧。又《韵补》叶音亏。《谢惠连·捣衣篇》盈箧自余手，幽缄□君开。腰带准畴昔，不知今是非。又叶音欺。《左思·蜀都赋》宣化之闼，崇礼之闱。华阙双邈，重门洞开。《说文》开本字。考证：（《集韵》轻烟切，音牵。山名。在雍州。通作沂。）谨照原文沂改汧。
道道：《酉集下·辵字部》衟《唐韵》徒皓切《集韵》《韵会》《正韵》杜皓切，□陶上声。《说文》所行道也。《尔雅·释宫》一达谓之道路。《诗·小雅》周道如砥。《前汉·董仲舒传》道者所由适于治之路也。又《广韵》理也，衆[音zhòng]妙皆道也，合三才万物共由者也。《易·系辞》一阴一阳之谓道。〈又〉立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。《书·大禹谟》道心惟微。又顺也。《书·禹贡》九河既道。〈注〉顺其道也。又国名。《左传·僖五年》江黄道柏。〈注〉道国，在汝南安阳县南。又《韵会》州名。汉属零陵郡，唐营州，攺道州。又当道，草名。《博雅》当道，马舄也。又《集韵》《韵会》大到切《正韵》杜到切，□陶去声。《正韵》言也。《孝经》非先王之法言不敢道。《大学》如切如磋者，道学也。又由也。《礼·礼器》苟无忠信之人，则理不虚道。《中庸》尊德性而道问学。又治也。与导同。《论语》道千乗[音chéng]之国。《史记·文帝纪》道民之略，在于务本。又引也。《左传·隐五年》请君释憾于宋，敝邑为道。又从也。《前汉·淮南王传》诸使者道长安来。《山海经》风道北来。〈注〉道，从也。又《字汇补》动五切，音覩。《易林》冬薮枯腐，当风于道。蒙蔽尘埃，左氏劳苦。又叶徒厚切，头上声。《诗·卫风》墙有茨，不可道也。叶下丑。