面从腹诽

面：《戌集中·面字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□弥箭切，音偭。《说文》本作□，颜前也。从□，象人面形。《书·益稷》汝无面从，退有后言。又见也。《礼·曲礼》夫为人子者，出必告，反必面。〈注〉反言面者，从外来，宜知亲之颜色安否。《仪礼·聘礼》□者出请事，賔面如觌币。〈注〉面，亦见也。《周礼·秋官·司仪》私面。〈注〉私觌也。又向也。《书·周官》不学墙面。〈疏〉人而不学，如面向墙。《礼·曲礼》天子当依而立，诸侯北面而见天子，曰觐。又《玉藻》唯君面尊。〈注〉面，犹乡也。《周礼·冬官考工记·匠人》面朝后市。又《广韵》前也。《仪礼·士冠礼》覆之面叶。〈注〉面，前也。又《韵会》方面，当四方之一面也。《书·顾命》大辂在賔阶面，缀辂在阼阶面。《周礼·冬官考工记》或审曲面势。〈注〉审察五材曲直方面形势之宜。《史记·留侯世家》独韩信可属大事，当一面。又《韵会》相背曰面。《史记·项羽纪》马童面之。〈注〉如淳曰：面，不正视也。《前汉·项羽传注》师古曰：如淳说非也。面谓背之，不面向也。面缚亦谓反背而缚之，杜元凯以为但见其面，非也。又《前汉·张敞传》自以便面拊马。〈注〉师古曰：便面，扇之类也。亦曰屛面。考证：（《说文》本作□，颜前也。从自）谨照原文自改□。

从：《子集中·人字部》《说文》从本字。《陆佃曰》二人向阳为从，向阴为比。士之趋向，不可不慎。（从）《广韵》疾容切《集韵》《韵会》《正韵》墙容切，□俗平声。《说文》本作从。相听也。《书·益稷》汝无面从。《说命》后从谏则圣。又《广韵》就也。《易·乾卦》云从龙，风从虎。《礼·曲礼》谋于长者，必操几杖以从之。又《尔雅·释诂》自也。《诗·小雅》伊谁云从。〈笺〉言谮我者，是言从谁生乎。《晋书·明帝纪》不闻人从日边来。又姓。《广韵》汉有将军从公。《何氏姓苑》今东筦人。又《广韵》《集韵》□七恭切，促平声。《广韵》从容也。《正韵》从容，舒缓貌。《书·君□》从容以和。《礼·中庸》从容中道。又《集韵》书容切，音舂。从容，久意。《礼·学记》待其从容，然后尽其声。又《集韵》将容切，音踪。东西曰衡，南北曰从。《诗·齐风》衡从其亩。《史记·苏秦传》从合则楚王，衡成则秦帝。又与踪通。《史记·聂政传》重自□以绝从。《前汉·张汤传》从迹安起。又《集韵》祖动切，音总。太高貌。《韵会》髻高也。《礼·檀弓》尔无从从尔。又《集韵》锄江切，浞平声。义同。又《唐韵》慈用切《集韵》《类篇》《韵会》才用切，□俗去声。《说文》本作□。随行也。《诗·齐风》其从如云。《论语》从我者，其由与。又《韵会》从天子曰法从，侍从。《书·囧命》其侍御仆从。《前汉·扬雄传》赵昭仪，每上甘泉常法从。〈注〉师古曰：以法言当从耳。一曰从，法驾也。《后汉·百官志》羽林郞掌宿卫侍从。又《集韵》《类篇》□似用切，音颂。同宗也。《尔雅·释亲》父之世父，叔父为从祖，祖父。父之世母，叔母为从祖，祖母。《释名》从祖父母，言从己亲祖别而下也，亦言随从己祖以为名也。又《集韵》子用切。与纵同。《礼·曲礼》欲不可从。《论语》从之纯如也。（从）考证：（《诗·齐风》从衡其亩。）谨照原文从衡改衡从。

腹：《未集下·肉字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□方六切，音福。《说文》本作腹，厚也。一曰身中。《尔雅·释诂》腹，厚也。《诗·小雅》出入腹我。〈传〉厚也。〈笺〉腹，怀抱也。《礼·月令》孟冬之月，水泽腹坚。〈注〉腹，厚也。又《增韵》肚也。《释名》腹，复也，富也，肠胃之属，以自裹盛复於外复之，其中多品，似富者也。《易·说卦》坤为腹。〈疏〉坤能包藏含容，故为腹也。又凡借以喻物。《诗·周南》赳赳武夫，公侯腹心。《河图引蜀谣》汶阜之山，江出其腹。又遗腹。《前汉·昭帝纪》泗水戴王有遗腹子煖。又腹疾。《左传·宣十六年》叔展曰：河鱼腹疾柰何。又衣名。《释名》抱腹，上下有带，抱裹其腹，上无裆者也。又姓。《战国策》腹击为室而钜。〈注〉赵臣。又人名。《史记·燕世家》燕王命相栗腹约欢赵。又《韵补》叶音必。《易林》阴寒主疾，水离其室。民饥于食，不病心腹。

诽：《酉集上·言字部》《唐韵》《正韵》敷尾切《集韵》《韵会》妃尾切，□音斐。《说文》谤也。《博雅》□也。《史记·高祖纪》诽谤者族。《庄子·刻意篇》高论怨诽。《战国策》国必有诽誉，忠臣令诽在己，誉在上。又《集韵》或省作非。《前汉·鼂错传》非谤不治。《师古注》非读曰诽。又《集韵》府尾切，非上声。义同。又《集韵》《韵会》匪微切《正韵》芳微切。□与非通。《类篇》谤言也。《增韵》非议也。《史记·平准书》张汤奏颜异当九卿，见令不便，不入言而腹诽。《前汉·食货志》作腹非。〈注〉口不言，心非之也。又《广韵》方味切《集韵》《韵会》《正韵》方未切，□非去声。义同。《史记·文帝纪》诽谤之木。《索隐》诽，音非，亦音沸。尸子云：尧立诽谤之木。韦昭云：虑政有缺失，使书于木，后代遂因以为饰。今宫墙桥梁头四柱木是也。