盲眼无珠，瞎了眼，没了眼珠子。形容对眼前的事物一无所知。也比喻不识事理。
基本信息
成语拼音
máng yǎn wú zhū
成语简拼
MYWZ
常用程度
生僻成语
成语繁体
盲眼無珠
盲眼无珠
成语解析
成语解释
瞎了眼，没了眼珠子。形容对眼前的事物一无所知。也比喻不识事理。
成语用法
作谓语、定语；用于骂人
相关成语
近义词
有眼无珠
成语用法
成语造句
（1）练习本的第二页上面写着“盲眼无珠”几个大字。
（2）权爷爷给他的小孙女和孙子讲述了“盲眼无珠”的典故。
（3）小国写不出成语“盲眼无珠”的拼音。
（4）小苗不会写成语“盲眼无珠”的最后一个字。
（5）新纪元学校的瓜尔佳老师在黑板上写上了成语“盲眼无珠”。
分字解释
盲
盲：máng <形>眼睛瞎。《老子》：『五色令目盲。』[引] <形>昏暗。《荀子·赋篇》：『旦暮晦盲。』
眼眼：yǎn 1、<名>眼珠。《庄子·盗跖》：『比干剖心，子胥抉眼，忠之祸也。』《晋书·阮籍传》：『见礼俗之士以白眼对之。』[引] 眼睛。辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏菴》：『眼前万里江山。』2、<名>孔洞；窟窿。陆游《老学庵笔记》卷一○：『第中窗上下及中一二眼作方眼。』3、<量>用于井、泉水。白居易《钱塘湖石记》：『湖中又有泉数十眼。』
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
珠珠：zhū 1、<名>珍珠。《琵琶行》：『大珠小珠落玉盘。』2、<动>把珍珠看作……《阿房宫赋》：『鼎铛玉石，金块珠砾。』3、<名>珠状的小颗粒。《孔雀东南飞》：『却与小姑别，泪落连珠子。』4、<形>珍贵；华丽。《白雪歌送武判官归京》：『散入珠帘湿罗幕。』5、<名>优美的文辞。《文心雕龙·时序》：『茂先摇笔而散珠。』[珠斗] 北斗星。[珠晖] 月光。[珠玉] （1）珠宝玉石。（2）谈吐文雅或文辞美好。（3）容貌姣美。
盲
盲：《午集中·目字部》《唐韵》武庚切《集韵》《正韵》眉庚切《韵会》眉□切，□音蝱。《说文》目无牟子。《释名》盲，茫也，茫茫无所见也。《淮南子·泰族训》盲者，目形存，而无能见也。又盲风，疾风也。《礼·月令》仲秋盲风至。又《正韵》巫放切。与望同。《周礼·天官内饔》豕盲眂而交睫腥。〈注〉盲，当为望。《礼·内则》作望视。又叶谟郞切，莽平声。《荀况佹诗》天地易位，四时易乡。列星陨坠，旦暮晦盲。又叶谟蓬切，音蒙。《老子·道德经》五色令人目盲，五音令人耳聋。《越绝书》内视者盲，反听者聋。《集韵》或作瞢朚□。考证：（《淮南子·泰俗训》盲者，目形存，而无能见也。）谨按盲者二句见泰族训，谨照原书改泰族训。
眼眼：《午集中·目字部》《唐韵》五限切《集韵》《韵会》《正韵》语限切，□颜上声。《说文》目也。《灵枢经·大惑论》五藏六府之精气，皆上注于目，为之精。精之窠为眼，骨之精为童子，筋之精为黑眼，气之精为白眼，故童子黑眼法于阴，白眼赤衇法于阳。《释名》限也。瞳子限限而出也。《易·说卦》巽其於人也，为多白眼。《史记·孔子世家》眼如望羊。《晋书·阮籍传》籍能为青白眼。《南史·陶弘景传》仙书云：眼方者寿千岁。弘景末年，一眼有时而方。又马有夜眼。《本草纲目》马夜眼在马足膝上，有此能夜行。又果名。《嵆含·草木状》南方之果，珍异者有龙眼。又香名。《洪刍香谱》白眼，香黄熟之别名。又彪眼泉，地名。见《北史·常景传》。又姓。见《姓苑》。又《集韵》《韵会》《正韵》□鱼恳切，垠上声。《周礼·冬官考工记·轮人》望其毂欲其眼也。〈注〉眼出大貌。一曰突出貌。郑康成读。又叶五建切，言去声。《谢灵运·斤竹□诗》企石挹飞泉，攀林摘叶卷。想见山阿人，薜萝若在眼。又叶伊甸切，音宴。《苏辙·雪诗》终胜溪嶂长熏眼，典衣共子成高讌。《说文》本作□。
无无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
珠珠：《午集上·玉字部》《唐韵》章俱切《集韵》钟输切《正韵》专于切，□音朱。《说文》蚌之阴精。春秋国语曰：珠以御火灾，是也。《通雅》古有辟尘珠，辟寒珠，夜光照乗[音chéng]，大者径寸，或出於龙鱼异物腹中，非独出於蚌也。陆佃云：龙珠在颔，蛇珠在口，鱼珠在眼，鲛珠在皮，□珠在足，蛛珠在腹，皆不及蚌珠。《沈怀远·南越志》珠有九品，寸五分以上至寸八九分者为大品，有光彩，一边小平似覆釜者名璫珠，璫珠之次名走珠，走珠之次为滑珠，滑珠之次为磊砢珠，磊砢珠之次为官珠雨珠，官雨珠之次为税珠，税珠之次为葱珠。见续博物志。《书·禹贡》淮夷□珠曁鱼。《周礼·天官·玉府》若合诸侯，则共珠盘玉敦。又《博物志》江珠，琥珀别名。又《正字通》山海经滥水注：汉水多□□之鱼，状如覆铫，是生珠玉数，正山楚水多白珠，蜀郡平泽出青珠。左思云：青珠黄环，西国琅玕[音gān]碧珠，皆宝石名之以珠者也。又地名。《前汉·武帝纪》珠厓儋耳。〈注〉二郡在大海中，崖岸之边出真珠，故曰珠崖。《穆天子传》天子舍于珠泽。〈注〉珠泽在越巂。《水经注》若水旁有光珠穴。又木名。《山海经》开明北有视玉珠树。〈注〉论衡云：珠树似珠，非真珠也。又连珠，文家篇名。《傅□序》连珠兴於汉章帝之世，班固，贾逵，傅毅三子受诏作之，不指说事情，假喻达旨，合古诗劝兴之义，欲使正正如贯珠，易睹而可悦也。《沈约·注连珠表》窃寻连珠之作，始於子云，谓辞句连续，互相发明，若珠之结排也。又《韵补》叶音周。《易林》老猾大偸，东行盗珠。