络绎不绝，形容行人车马来来往往，接连不断。
形容行人车马来来往往，接连不断。
『络绎不绝』之『络绎』，典源作『骆驿』、『络驿』。络绎，往来不绝、相连不断。『络绎不绝』形容连续不断的样子。◎语本《後汉书·卷三一·郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传·郭汲》。△『川流不息』
一、[同]『络绎不绝』及『川流不息』都有连续不断的意思。[异]『络绎不绝』侧重於前後相连不断，一个接着一个；『川流不息』侧重如川水流动般连续不断，没有间隙。二、络绎不绝和『源源不断』；都形容接连不断。但络绎不绝多用于人、马、车、。
一、[义]形容连续不断的样子。[类]用在『接连不断』的表述上。[例]（1）高速公路上总是有着络绎不绝的车辆。（2）每逢例假日，动物园的游客总是络绎不绝。（3）一到上下班时间，街头的人车就络绎不绝。（4）今天是假日，到博物馆参观的人络绎不绝。（5）络绎不绝的游客，为本地带来的丰厚的商机。（6）今天来朝山拜庙的善男信女络绎不绝於山道。（7）一到秋天，人们都络绎不绝地来到此地观赏枫红。（8）每年一到花季，阳明山上都可看到络绎不绝的游客。（9）今天是陈老师的七十大寿，前来祝寿的宾客络绎不绝。二、作谓语、定语、状语；指人多。
络驿不绝、骆驿不绝、川流不息、车水马龙、熙来攘往、纷至沓来、接二连三、接踵而来、接踵而至、门庭若市、户限为穿、车马盈门、连绵不断、源源不断、接连不断
三三两两、稀稀落落、七零八落
骆驿不绝、络驿不绝
1、络绎不绝→绝代佳人→人心惶惶→惶惶不安→安详恭敬→敬而远之→之死靡二→二竖为虐→虐老兽心→心满原足→足茧手胝→胝肩茧足→足足有余→余风遗文→文采风流→流溺忘反→反眼不识→识微见远→远溯博索→索隐行怪→怪声怪气→气壮如牛→牛郎织女→女中尧舜→舜日尧天
2、络绎不绝→绝代佳人→人极计生→生拉活扯→扯纤拉烟→烟波钓徒→徒有其名→名公巨卿→卿卿我我→我心如秤
3、络绎不绝→绝裾而去→去粗取精→精金美玉→玉石俱碎→碎骨粉尸→尸山血海→海天云蒸→蒸蒸日盛→盛筵难再
4、络绎不绝→绝裾而去→去害兴利→利喙赡辞→辞穷理极→极目四望→望尘不及→及溺呼船→船坚炮利→利己损人
5、络绎不绝→绝其本根→根据盘互→互通有无→无边风月→月中折桂→桂馥兰香→香象渡河→河出伏流→流连忘返
（1）《喻世明言·卷一四·陈希夷四辞朝命》：『後唐明宗皇帝长兴年间，闻其高尚之名，御笔亲书丹诏，遣官招之，使者络绎不绝。』
（2）《官场现形记·第六〇回》：『我梦里所到的地方，竟是一片康庄大道，马来车往，络绎不绝，竟同上海大马路一个样子。』
（3）《镜花缘·第三七回》：『唐敖驼了林之洋，将身一纵，撺上墙头，四处眺望。只听里面梆铃之声，络绎不绝。』
（4）《醒世恒言·卷四·灌园叟晚逢仙女》：『顷刻，到了园门口，见两扇柴门大开，往来男女络绎不绝。』
（5）宋·司马光《涑水记闻·卷八》：『皇亲、两府、诸司缘道设祭，自右掖门至奉先院，络绎不绝。』
（6）《初刻拍案惊奇·卷六》：『于时西池春游，都城士女讙集，王侯大家，曲车帘幕，络绎不绝。』
（7）《隋书·卷四一·高熲列传》：『其夫人贺拔氏寝疾，中使顾问，络绎不绝。』
（8）今天是陈老师的七十大寿，前来祝寿的宾客络绎不绝。
（9）每年一到花季，阳明山上都可看到络绎不绝的游客。
（10）一到秋天，人们都络绎不绝地来到此地观赏枫红。
（11）今天来朝山拜庙的善男信女络绎不绝於山道。
（12）今天是假日，到博物馆参观的人络绎不绝。
（13）一到上下班时间，街头的人车就络绎不绝。
（14）每逢例假日，动物园的游客总是络绎不绝。
（15）高速公路上总是有着络绎不绝的车辆。
（16）…袅婷婷。用过早膳，各王妃俱来贺喜，来来往往，络绎不绝，到了下午，众宫娥忙忙乱乱，替他穿戴齐整，伺侯进…——清·李汝珍《镜花缘》
（17）…一纵，撺上墙头，四处眺望。只听里面梆铃之声，络绎不绝。随即越过几层高墙，梆铃之声，渐觉稀少。唐敖轻轻…——清·李汝珍《镜花缘》
（18）…即到外面告知众人。到了日暮，前后梆铃之声，络绎不绝；多、林二人不时出来巡查。——清·李汝珍《镜花缘》
（19）…姐一杯，普席一杯。』兰言道：『今日的酒，真是络绎不绝。又有两位令官监酒，丝毫不能容情，大约座中未有不…——清·李汝珍《镜花缘》
（1）不久，人就多了起来，而最近几个星期，络绎不绝的人希望能有机会与他告别。
（2）草稿本的第三页赫然是“络绎不绝”几个大字。
（3）春春不会写成语“络绎不绝”的最后一个字。
（4）对干我这一行的来说，现在是最好的时光：夏天，来纽约的旅游者络绎不绝。
（5）发生在四川的大地震引发了港人对遇难者的沉痛哀悼，各种捐赠也络绎不绝地从富足的香港流几贫穷的中国大陆。
（6）港南区瓦塘三中的律老师在黑板上写上了成语“络绎不绝”。
（7）格兰仕的招聘主管刘婷婷（音译）与十几个身着制服的同事们聊着天，出站的农民工络绎不绝地从他们身边走过。
（8）家人和朋友们络绎不绝地进进出出，表达他们的慰问。
（9）较小的财富管理公司和投资顾问公司正接到络绎不绝的电话，紧张的投资者寻求转换咨询顾问。
（10）康康写不出成语“络绎不绝”，因此语文考试仅98分。
（11）邻里或是陌生人都络绎不绝的来找他咨询和治疗。
（12）旅行和交流的便利，再加上更宽松的国界，使得游者、员工、流浪旅行者和无国籍漂流者络绎不绝的来回穿梭。
（13）你要是在斑马线前停车等待行人穿过，这下可好，只见行人络绎不绝，你就没完没了地耗下去吧。
（14）漆黑的街道上，络绎不绝的村民们在默默地你来我往。
（15）瑞澜叔叔给钰诗和子程讲了“络绎不绝”的历史故事。
（16）事发空域是一个非常繁忙的通用航空走廊，天气晴好的时候那里的观光飞机络绎不绝。
（17）她还给城里带来了络绎不绝的思想家，并且确保他们能遇到有兴趣的人，并让他们与当地的媒体接触。
（18）田志平表示，中国企业络绎不绝地来工行“敲门”，希望获得有关阿拉伯市场的信息。
（19）通过这些措施使这美丽的城市富足丰饶，它的城门商旅络绎不绝，它的库房装满了来自各个地域各个国家的奢侈品和物产。
（20）现在人们首选购买“有机”食品，探访小毛驴市民农园的人们络绎不绝。
（21）因为本国遭受到了严重的二氧化碳大气污染，远在印度和中国的参观者们络绎不绝地来这里取经。
（22）在仪式开始前的日日夜夜，肯尼迪参议员的崇拜者，无论名人还是普通人，都络绎不绝地来到棺木前吊唁他。
（23）这里在传统上被认为是大卫宫殿的所在地，尽管缺乏相关证据，但前来参观的游人仍是络绎不绝。
《后汉书·南匈奴传》：『窜逃入塞者络绎不绝。』
《後汉书·卷三一·郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传·郭汲》郭汲字细侯，扶风茂陵人也。…後颍川盗贼群起，九年，徵拜颍川太守。召见辞谒，帝劳之曰：『贤能太守，去帝城不远，河润九里，冀京师并蒙福也。君虽精於追捕，而山道险阸，自斗当一士耳，深宜慎之。』汲到郡，招怀山贼阳夏赵宏、襄城召吴等数百人，皆束手诣汲降，悉遣归附农。因自劾专命，帝美其策，不以咎之。後宏、吴等党与闻汲威信，远自江南，或从幽、冀，不期俱降，骆驿不绝。[注]（1）汲：郭汲（西元前38～西元47），字细侯，东汉扶风茂陵人。西汉末为渔阳都尉，王莽时迁并州牧。光武时为尚书令，转为渔阳太守。汲驱盗贼、抚山贼、守边境，匈奴不复入塞，民得安业。後因并州有贼据，调并州牧，贼除，徵为中太中大夫，越明年卒。（2）招怀：招抚。（3）诣：晋见。（4）自劾专命：自己上报告弹劾擅自作主。（5）咎：怪罪。（6）不期：没有事先约定。（7）骆驿：同『络绎』。《後汉书·卷四二·光武十王列传·东海恭王强》永平元年，强病，显宗遣中常侍钩盾令将太医乘驿视疾，诏沛王辅、济南王康、淮阳王延诣鲁。及薨，临命上疏谢曰：『臣蒙恩得备蕃辅，特受二国，宫室礼乐，事事殊异，巍巍无量，讫无报称。而自修不谨，连年被疾，为朝廷忧念。皇太后、陛下哀怜臣强，感动发中，数遣使者太医令丞方伎道术，络驿不绝。臣伏惟厚恩，不知所言。《後汉书·卷八九·南匈奴列传》冯柱将虎牙营留屯五原，罢遣鲜卑、乌桓、羌胡兵，封苏拔廆为率众王，又赐金帛。邓鸿还京师，坐逗留失利，下狱死。後帝知朱徽、杜崇失胡和，又禁其上书，以致反畔，皆徵下狱死，以鴈门太守庞奋行度辽将军。逢侯於塞外分为二部，自领右部屯涿邪山下。左部屯朔方西北，相去数百里。八年冬，左部胡自相疑畔，还入朔方塞，庞奋迎受慰纳之。其胜兵四千人，弱小万余口悉降，以分处北边诸郡。南单于以其右温禺犊王乌居战始与安国同谋，欲考问之。乌居战将数千人遂复反畔，出塞外山谷闲，为吏民害。秋，庞奋、冯柱与诸郡兵击乌居战，其众降，於是徙乌居战众及诸还降者二万余人於安定、北地。冯柱还，迁将作大匠。逢侯部众饥穷，又为鲜卑所击，无所归，窜逃入塞者骆驿不绝。
『络绎不绝』或作『骆驿不绝』、『络驿不绝』，连续不断的意思。在《後汉书·卷三一·郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传·郭汲》中提到一段故事：郭汲是西汉末到东汉初期的人，东汉光武帝中兴後，他被任命为渔阳太守。渔阳一地经过西汉末期的变动，盗贼充斥。郭汲上任後，信赏必罚，惩奸除恶，盗贼便从此消散，地方逐渐归於平静。後来匈奴又不断地扰乱渔阳边境，郭汲整军待战，以致於匈奴不敢来犯，使人民得以安居乐业。由於他在此地的政绩极佳，颍川地区出现盗贼时，光武帝又将他派去做太守。郭汲到了颍川，招降山贼数百人，不将他们治罪，让他们回乡务农。所以除了颍川地区的盗贼外，其他地区的盗贼听说郭汲的德政，都纷纷前来归降。《後汉书》此处原文便用『骆驿不绝』来形容各地区的盗贼来降时，人与车马来往频繁，连续不断的样子。另外如《後汉书·卷八九·南匈奴列传》，内容则是表述东汉和帝时南匈奴的逢侯作乱，汉军联合乌桓、鲜卑等四万联军合剿，大破逢侯於满夷谷。逢侯便率余众出塞，分裂为二部，物资贫乏，加上被鲜卑攻击，兵困马疲，纷纷向塞外逃窜。其中也用『骆驿不绝』形容逢侯部属离开军队，向塞外逃亡的人数众多，连续不断。再如《後汉书·卷四二·光武十王传·东海恭王强传》，内容则是表述东汉东海恭王刘强临终前上书皇帝，感谢皇帝与太后的恩德。文中写自己没好好照顾身体，长年久病，让大家担心。太后和皇帝好几次派使者、太医提供方药或看病。其中也用这种说法表示使者、太医往来频繁，连续不断。後来『络绎不绝』就从这里演变而出，用来形容连续不断的样子。至於『络绎』一词也出现得相当早，《文选·马融·长笛赋》：『繁缛络绎，范蔡之说也。』李善注：『辞旨繁缛，又相连续也。』後世成语则以『络绎不绝』为主形，马字边的『骆驿』遂罕见。如《隋书·卷四一·高熲列传》：『其夫人贺拔氏寝疾，中使顾问，络绎不绝。』
络绎：＜书＞（人、马、车、船等）前后相接，连续不断。
络络：luò 1、<名>网状物，特指马笼头。简文帝《西斋行马》：『晨风白金络。』[又] <动>用马笼头兜住马头。《陌上桑》：『青丝系马尾，黄金络马头。』2、<动>缠绕；缠裹。《小石潭记》：『青树翠蔓，蒙络摇缀。』3、<动>环绕。《山海经·海内经》：『南海之内……有九丘，以水络之。』4、<动>包罗；覆盖。班固《西都赋》：『笼山络野。』5、<名>人体的脉络，特指人体浅表的血管。《素问·调经论》：『视其血络，刺出其血。』
绎绎：yì（1）抽丝。（2）理出头绪，寻究原因：寻绎。
不不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
绝绝：jué 1、<动>断；断绝。《共工头触不周山》：『天柱折，地维绝。』《荆轲刺秦王》：『秦王惊，自引而起，绝袖。』2、<动>隔绝；隔断。《三峡》：『至于夏水襄陵，沿溯阻绝。』[又] <形>隔绝的；封闭的《桃花源记》：『率妻子邑人来此绝境。』[又] <形>极远的。《班超告老归国》：『班超久在绝域，年老思土。』3、<动>绝交；断绝往来。《屈原列传》：『楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。』4、<动>停止；止歇。《与朱元思书》：『蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。』《口技》：『忽然抚尺一下，群响毕绝。』5、<动>绝命；死。《孔雀东南飞》：『我命绝今日，魂去尸长留。』6、<动>横渡。《劝学》：『非能水也，而绝江河。』7、<名>旧诗体裁之一。王实甫《西厢记》：『我且高吟一绝，看他则甚。』8、<形>到极点的；不能超越的。《与朱元思书》：『奇山异水，天下独绝。』9、<副>《核舟记》：『佛印绝类弥勒。』《游黄山记》：『众壑纵横，真黄山绝胜处。』10、<副>绝对；完全。《促织》：『而心目力俱穷，绝无踪响。』
络：《未集中·糸字部》《广韵》卢各切《集韵》《正韵》正各切，□音洛。《说文》絮也。一曰麻未沤也。《急就篇注》络即今之生□也。一曰今之绵紬是也。又《史记·扁鹊传》中经维络。〈注〉十二经脉，十二络脉。又《前汉·扬雄传》緜络天地。〈注〉谓包络之也。又《楚辞·招□》郑绵络些。〈注〉络，缚也。又《班固·西都赋》笼山络野。〈注〉络，绕也。又《班固·东都赋》衍地络。〈注〉络，纲也。又《扬子·方言》繘或谓之络。又《扬子·方言》络谓之格。〈注〉所以转篗车也。《广韵》又姓。又《集韵》克各切，音恪。义同。又《韵补》叶鲁故切。《楚辞·招□》秦篝齐缨，郑绵络些。
绎绎：《未集中·糸字部》《广韵》羊益切《集韵》《韵会》《正韵》夷益切，□音亦。《说文》抽丝也。《扬子·方言》绎，理也。丝曰绎之。〈注〉言解绎也。又《尔雅·释诂》绎，陈也。《书·君陈》庶言同则绎。〈传〉衆[音zhòng]言同，则陈而布之。《诗·小雅》会同有绎。〈传〉陈也。《礼·射义》射之为言绎也。或曰舍也，绎者，各绎已之志也。〈疏〉绎，陈也。又《诗·鲁颂》以车绎绎。〈传〉善走也。又山名。《诗·鲁颂》保有凫绎。〈传〉绎，山也。又龟名。《周礼·春官》龟人掌六龟之属，地龟曰绎属。〈疏〉仰者绎。又祭名。《左传·宣八年》壬午犹绎。〈注〉绎，又祭，陈昨日之礼，所以賔尸。《公羊传》绎者何，祭之明日也。又邑名。《左传·文十三年》邾文公卜迁于绎。〈注〉邾邑。又紬绎。《前汉·谷永传》燕见紬绎。〈注〉紬绎者，引其端绪也。又《扬子·方言》绎，长也。又《博雅》绎，穷也，终也，充也。又《玉篇》绎，大也。又与驿同。《诗·大雅》徐方绎骚。〈笺〉绎，当作驿。《尔雅·释训》绎绎，生也。〈疏〉载芟云：驿驿其达。绎与驿音义□同。又《集韵》施只切，音释。释，或作绎。解也。又《韵补》叶弋灼切。《楚辞·九辩》悲愁穷戚兮独处廓，有美一人兮心不绎。考证：（《尔雅·释训》绎绎，生。）谨照原文生下增也字。
不不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
绝绝：《未集中·糸字部》《广韵》《集韵》情雪切《韵会》徂雪切，□音截。《说文》断丝。从糸从刀从卪，象不连体绝二丝。《广韵》绝作绝，非。《博雅》断也。《玉篇》灭也。《书·甘誓》天用剿绝其命。又《诗·小雅》终踰绝险。〈笺〉踰度陷绝之险。又《礼·月令》振乏绝。〈疏〉不续曰绝。又《周礼·春官·大祝》辨九祭，七曰绝祭。〈注〉绝肺以祭，谓之绝祭。又《尔雅·释木》正绝流曰乱。〈注〉直横流也。《史记·天官书》绝汉抵营室。〈注〉索隐曰：绝，度也。《荀子·劝学篇》假舟檝者，非能水也，而绝江河。〈注〉绝，过也。又《屈原·离骚》萎绝其何伤兮。〈注〉绝，落也。又《集韵》租悦切，音茁。义同。又《韵补》叶此芮切。《司马相如·哀二世赋》以绝叶势。