烈火烹油

烈：《巳集中·火字部》（古文）煭《唐韵》《正韵》良辥切《集韵》《韵会》力蘖切，□音列。《说文》火猛也。《玉篇》热也。《书·胤征》天吏逸德，烈于猛火。又《诗·郑风》火烈具举。〈传〉烈，列也。〈笺〉列人持火具举，言衆[音zhòng]同心。又《尔雅·释诂》烈，业也。《书·伊训》伊尹乃明言烈祖之成德。〈传〉汤有功烈之祖，故称焉。又《诗·小雅》烝衎烈祖。〈笺〉烈，美也。又《尔雅·释诂》烈，光也。《诗·周颂》休有烈光。又《尔雅·释训》烈烈，威也。《诗·小雅》烈烈征师。〈笺〉烈烈，威武貌。又《诗·小雅》忧心烈烈。〈笺〉烈烈，忧貌。又《诗·小雅》南山烈烈。〈传〉烈烈然至难也。〈疏〉値时寒甚，视南山则烈烈然，怆其至役之劳苦，而情以为至难也。又《尔雅·释诂》烈，余也。〈注〉□郑之间曰烈。《扬子·方言》晋卫之间曰烈。又《诗·大雅·云汉序》宣王承厉王之烈。〈笺〉烈，余也。又《孟子》於今为烈，如之何其受之。〈注〉於今为烈烈明法，如之何受其馈也。又《韵会》毒也。《前汉·公孙弘传》若汤之旱，则桀之余烈也。又《战国策》闻弦者，音烈而高飞。〈注〉烈，猛也。又《扬子·方言》烈，暴也。《史记·酷吏传》皆以酷烈为声。又《諡法》有功安民曰烈。秉德遵业曰烈。又《集韵》忠烈也。《韵会》刚正曰烈。《史记·伯夷传》烈士徇名。又《聂政传》乃其□亦烈女也。又《尔雅·释草疏》本草，石芸味甘。一名螫烈。又《通典·兵制》五人为烈，烈有头目。详火字注。又姓。《拾遗记》烈裔工画。又与裂通。《前汉·王莽传》军人分烈莽身支节。又《唐韵正》古音例。《诗·豳风》一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。〈传〉栗烈，寒气也。又《大雅》载燔[音fán]载烈，以兴嗣岁。〈传〉贯之加于火曰烈。《杨戏杨季休赞》征南厚重，征西忠克，统时选士，猛将之烈。〈注〉克，苦代反。◎按字汇引此云：叶力质切。非。朱子於诗七月生民烈字，俱云：叶力制反。唐韵正直以为古音例。所引经传子集甚详，皆确有明据，应从之。又与厉通。《诗·大雅》烈假不瑕。《释文》烈，郑作厉。力世反。又《礼·祭法》厉山氏之有天下也。〈注〉厉山氏炎帝也。起于厉山，或曰烈山氏。鲁语作列山。左传作烈山。《水经注》赐水西迳厉乡南，水南有重山，即烈山也。山下一穴，相传神农所生处，故礼谓之烈山氏。《唐韵正》庄子齐物论，厉风济，则衆[音zhòng]窍为虚。厉即烈字。又音赖。见《诗·大雅·烈假注》郑虔读。又与冽通。《诗·小雅》有冽氿泉。〈疏〉七月云：二之日栗冽，是冽为寒气也。《说文》本作□。列烈二字原从歺作。

火：《巳集中·火字部》《唐韵》《集韵》呼果切《韵会》《正韵》虎果切，□货上声。《说文》火，毁也。南方之行炎而上。象形。《释名》火化也，消化物也。亦言毁也，物入中皆毁坏也。《玉篇》□者，化也，随也，阳气用事万物变随也。《古史考》燧人氏初作火。《书·洪范》五行，一曰水，二曰火。又星名。《书·尧典》日永星火。〈传〉火，苍龙之中星。又大火，鹑火，辰次之名。又《礼·王制》昆虫未蛰，不以火田。《前汉·成帝纪》火耕水耨。又《周礼·夏官·司爟》变国火以救时疾。〈注〉春取楡柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。《论语》钻燧改火。又盛阳曰炎火。《诗·小雅》田祖有神，秉畀炎火。〈传〉炎火，盛阳也。〈笺〉螟螣之属，盛阳气嬴则生之。明君为政，田祖之神不受此害，持之付与炎火，使自消亡。又官名。《左传·昭十七年》炎帝氏以火纪，故为火师，而火名。〈疏〉春官为大火。夏官为鹑火，秋官为西火，冬官为北火，中官为中火。又《春秋·宣十六年》成周宣榭火。《左传》人火也。凡火，人火曰火，天火曰灾。又《南史·齐武帝纪》魏地谣言，赤火南流，有沙门从北齎此火至，色赤而微，云以疗疾贵贱争取之，多得其验，咸云圣火。又《唐书·兵志》府兵，十人为火，火有长。彍骑，十人为火，五火为团。《通典·兵制》五人为烈，烈有头目，二烈为火，立火子，五火为队。又《司马法》人人正正，辞辞火火。〈注〉言一火与一火犹人人殊之人人也。即俗谓火伴。《古木兰诗》出门看火伴。又人身有火。《本草纲目》心藏神为君火。包络为相火。又阴火，海中盐气所生。凡海水遇阴晦，波如然火，有月即不复见。《木华·海赋》阴火潜然。又山名。《山海经》崑仑之丘，其下有弱水之，渊环之其外有炎火之山，投物辄然。又《正字通》陆游曰：火山军，其地锄深，则有烈焰，不妨耕种。又井名。《左思·蜀都赋》火井沈荧於幽泉。〈注〉火井，在临邛县。欲出其火，先以家火投之，须臾隆隆如雷声，焰出通天，光辉十里，以筒盛接，有光无灰。又寒火。《抱朴子·地真篇》南海萧丘，火春生秋灭。生木小，焦黑。又火传。《庄子·养生主》指穷放为薪，火传也。不知其尽也。又南方有食火之国，其人能食火炭。又《尔雅·释鱼》十龟，一曰火龟。〈疏〉龟生火中者。又火□。《山海经》火山国，其山虽霖，雨火常燃，火中白□，时出山边求食，人捕得之，以毛作布，名火澣布。又姓。《明纪事本末》火济，从诸葛亮南征孟获有功，封罗甸国王。《正字通》洪武时，翰林火原洁。又《广东通志》古人一年四时改火。今琼州西乡音谓一年为一火，火音微。东乡人谓一年为喜，或为之化，乃喜之变音。又叶虎洧切《诗·豳风》七月流火，八月萑苇。◎按唐韵正：火，古音毁，转声则为喜，故灰字从火得声。而左传襄三十年：或叫于宋太庙，曰：譆譆出出，鸟鸣于亳社。如曰譆譆，则为火之徵也。是直以为火当读作毁，非止叶音矣。又叶后五切。《韩愈·元和圣德诗》施令酬功，急疾如火。天地中间，莫不顺序。又叶虎何切。《庄子·外物篇》利害相摩生火寔多，衆[音zhòng]人焚和，月固不胜火。《韵会小补》今人谓兔岐唇曰火。盖古音也。《集韵》或作灬。

烹：《巳集中·火字部》（古文）亯□□《唐韵》《正韵》普庚切《集韵》《韵会》披庚切，□音磅。《说文》本作亯。《广韵》俗亨字。详亠部亨字注。《左传·昭二十年》以烹鱼肉。又《唐韵正》古音普郞反。《诗·小雅》或剥或烹，或肆将跄。《墨子·耕柱篇》鼎成三足而方，不炊而自烹，不举而自臧，不迁而自行。《史记·越世家》蜚鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。◎按说文，玉篇，类篇，亯字俱自为部。说文玉篇无烹字。类篇火部内始收烹字。经传本作亨，今俗用皆作烹矣。考证：（《诗·小雅》或剥或烹，或肆或跄。）谨照原文或跄改将跄。

油：《巳集上·水字部》《唐韵》以周切《集韵》《韵会》夷周切《正韵》于求切，□音由。水名。《说文》水出武陵孱陵，东南入江。《水经注》孱陵县有白石山，油水所出。又江夏平春县有油水。《水经注》油水，出平春县西南油溪。又膏也。《博物志》积油满万石，自然生火。又石油。《水经注》高孥洧水肥可然。《梦溪笔谈》鄜延出石油。《广舆记》石油出肃州南山。又猛火油。《昨梦录》猛火油，出高丽东数千里。日初出之时，因盛夏日力烘，石极热则出液，他物遇之，即为火，惟真琉璃器可贮之。又缇油，车饰。《后汉·刘□传》乗[音chéng]鲜车大马，赤屛泥。〈注〉赤屛泥，谓以缇油屛泥於轼前。又橘名。《韩彦直·橘录》油橘，皮似以油饰之，中坚而外黑。又油油，和谨貌。《礼·玉藻》三爵而油油以退。又禾黍光悦貌。《束皙·补亡诗》厥草油油。又云盛貌。《孟子》天油然作云。又《广韵》《集韵》□余救切，音狖。浩油，地名。《公羊传·定四年》公及诸侯盟于浩油。〈注〉油音由，一音羊又反。又与釉同。《篇海》物有光也。《蔡襄茶录》珍膏油其面。考证：（《礼·玉藻》三爵而油油以进。）谨照原文进改退。