两刃相割,利钝乃知,利:锋利;乃:才。两把刀子交锋之后,才能知道哪把快哪把钝。比喻只有把两种学说、观点放在一起比较,才能判定是非曲直。

两刃相割,利钝乃知,利:锋利;乃:才。两把刀子交锋之后,才能知道哪把快哪把钝。比喻只有把两种学说、观点放在一起比较,才能判定是非曲直。

利:锋利;乃:才。两把刀子交锋之后,才能知道哪把快哪把钝。比喻只有把两种学说、观点放在一起比较,才能判定是非曲直。
(1)果果写不出成语“两刃相割,利钝乃知”,所以昨天考试仅仅考了99分。
(2)鸿鑫哥哥给亭茵和仟桢介绍了“两刃相割,利钝乃知”的成语典故。
(3)江陵县三湖中学的夏侯老师在黑板上写上了成语“两刃相割,利钝乃知”。
(4)练习本的封面上写着“两刃相割,利钝乃知”几个大字。
(5)小嘟不会写成语“两刃相割,利钝乃知”的最后一个字。
利钝:[lìdùn] (1)锋利与滞钝。兵器各有利钝。(2)顺利与困难。事先权衡利钝。
两两:liǎng 1、<形>成双的;成对的。《卖炭翁》:『两鬓苍苍十指黑。』2、<数>二。《陈涉世家》:『陈胜佐之,并杀两尉。』3、<副>双方共同施行或承受同一行为。《赤壁之战》:『孤与老贼势不两立。』4、<量>重量单位。古代二十四铢为一两,十六为一斤。《鲁提辖拳打镇关西》:『去包裹里取出一锭十两银子放在桌上。』5、<量>双,用于鞋袜等。《诗经·南山》:『葛屦五两。』liàng<量>通『辆』用于车辆,车一乘为一辆。《汉书·赵充国传》:『卤马牛羊十余万头,车四千余两。』[两端] (1)事物的两头;两方面。(2)模棱两可;观望不定。[两舌] 言语反覆;搬弄是非。[两曜] 日和月。[两造] 指诉讼双方,即原、被告。
刃刃:rèn 1、<名>刀锋;刀口。《寡人之于国也》:『填然鼓之,兵刃既接。』2、<名>刀剑一类有锋刃的器具。《梅花岭记》:『德威流涕,不能执刃。』3、<动>用刀剑杀;杀。《廉颇蔺相如列传》:『左右欲刃相如。』
相相:xiàng 1、<动>仔细看;观察。《订鬼》:『伯乐学相马。』2、<名>相貌。《孔雀东南飞》:『儿已薄禄相,幸复得此妇。』3、<动>帮助;辅助。《游褒禅山记》:『至于幽暗昏惑而物以相之,亦不能至也。』4、<名>帮助别人的人。《季氏将伐歂臾》:『危而不持,颠而不扶,则将用彼相矣。』5、<名>辅佐君王的大臣;宰相。《廉颇蔺相如列传》:『且庸人尚羞之,况于将相乎?』[又] <名使动>使……当宰相。《资治通鉴·周纪一》:『魏置相,相田文。』6、<名>主持礼节仪式的人。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:『宗庙之事。如会同,端章甫,愿为小相焉。』xiāng 1、<副>互相。《陈情表》:『茕茕孑立,形影相吊。』2、<副>表示动作偏向一方。《孔雀东南飞》:『便可白公姥,及时相遣归。』3、<副>递相;相继。《训俭示康》:『吾本寒家,世以清白相承。』[相与] (1)一起;共同。(2)交往;结交。[相得] 关系融洽。
割割:gē 1、<动>用刀截断。《庖丁解牛》:『良庖岁更刀,割也。』2、<动>杀;宰杀。《论语·阳货》:『割鸡焉用牛刀?』3、<动>割取;割让。《过秦论》:『东割膏腴之地,北收要害之郡。』《六国论》:『今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。』4、<动>分割;划分。杜甫《望岳》:『造化钟神秀,阴阳割昏晓。』5、<动>断绝。葛洪《抱朴子》:『割嗜欲所以固血气。』6、<动>剥夺;夺取。《后汉书·韦彪传》:『贪吏割其财。』
利利:lì 1、<形>锋利;锐利。与『钝』相对。《劝学》:『金就砺则利。』2、<名>利益;好处。与『害』相对。《捕蛇者说》:『有蒋氏者,专其利三世矣。』[又] <名意动>以……为利。《伤仲永》:『父利其然也,日板仲永环谒于邑人。』3、<动>有利;得利。《苦斋记》:『良药苦口利于病。』4、<形>顺利。《赤壁之战》:『操军不利,引次江北。』5、<动>盈利;取利。《冯谖客孟尝君》:『不拊爱子其民,因而贾利之。』[又] <名>盈利之物。《促织》:『欲居之以为利,而高其直。』6、<名>有利的条件、时机、形势等。《子鱼论战》:『三军以利用也。』《过秦论》:『因利乘便,宰割天下。』7、<名>胜利。《孙膑减灶》:『兵法,百里而趋利者蹶上将。』8、<名>物资;物产。《隆中对》:『荆州北据汉沔,利尽南海。』
钝钝:dùn 1、<形>不锋利;不锐利。《荀子·性恶》:『钝金必将待砻厉然后利。』2、<形>心性迟钝;不灵活。刘勰《文心雕龙》:『且夫思有利钝,时有通塞。』《出师表》:『庶竭驽钝,攘除奸凶。』这里的『钝』也是自谦之词。[钝眊] 衰颓。
乃乃:nǎi 1、<代>你(的);你们(的)。《示儿》:『家祭无忘告乃翁。』2、<代>这;这样。《齐桓晋文之事》:『夫我乃行之,反而求之,不得吾心。』3、<动>表判断,是。《赤壁之战》:『若事之不济,此乃天也。』4、<副>竟然;却。《桃花源记》:『乃不知有汉,无论魏晋。』5、<副>才。《祭十二郎文》:『闻汝丧之七日,乃能衔哀致诚。』6、<副>仅仅;只。《垓下之战》:『至东城,乃有二十八骑。』7、<副>又。《庖丁解牛》:『合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。』8、<副>甚至。《赤壁之战》:『蒙冲斗舰乃以千数。』9、<连>于是;就。《岳阳楼记》:『乃重修岳阳楼,增其旧制。』
知知:zhī 1、<动>知道;了解。《察今》:『故察己则可以知人。』2、<动>认识;识别。《马说》:『其真无马邪?其真不知马也。』3、<名>知觉;感觉。《庖丁解牛》:『官知止而神欲行。』4、<动>感到;觉得。《惠崇<春江晚景>》:『春江水暖鸭先知。』5、<动>交好;相亲。《左传·昭公四年》:『公孙明知叔孙于齐。』6、<名>交情。《报任安书》:『绝宾客之知。』7、<名>朋友。鲍照《鲍参军集·咏双燕》:『悲歌辞旧爱,衔泪觅新知。』8、<动>主持。《国语·赵语》:『吾与之共知赵国之政。』zhì通『智』。智慧;聪明。《劝学》:『君子博学而日参乎己,则知明而行无过矣。』[知遇] 得到赏识和重用。
两:《子集下·入字部》《唐韵》《正韵》良奖切《集韵》《韵会》里养切,□良上声。《说文》再也。《易·系辞》兼三才而两之。又《玉篇》匹耦也。《周礼·天官·大宰之职》以九两系邦国之民。〈注〉两犹耦也,所以协耦万民,联系不散,有九事也。又《韵会》匹也。《左传·闵二年》重锦三十两。〈注〉三十匹也。又车数曰两。《后汉·吴佑传》载之兼两。〈注〉车有两轮,故称两。又《玉篇》二十四铢为两。又《鸡林类事》四十曰麻两。又《史记·平准书》更铸四铢钱,其文为半两。又《南史·齐和帝纪》百姓及朝士皆以方帛填胸,名曰假两。又《唐韵》《集韵》《韵会》力让切《正韵》力仗切,□良去声《诗·召南》百两御之。
刃刃:《子集下·刀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□而振切,忍去声。《说文》刀坚也。象刀有刃之形。《徐曰》若今刀刃,皆别铸刚铁,故从一。《玉篇》刀刃也。《庄子·养生主》臣之刀十九年矣,所解数千牛,而刀刃若新发于硎。又《韵会》刀加距为刃。《字汇》俗作刄,非。又而邻切,音人。《扬子·太玄经》旌旗絓[音guà]罗太恨民也。兵衰衰不血刃也。
相相:《午集中·目字部》《唐韵》《正韵》息良切《集韵》《韵会》思将切,□音襄。《说文》省视也。又《广韵》共也。《正韵》交相也。《易·咸卦》二气感应以相与。《公羊传·桓三年》胥命者何,相命也。〈注〉胥,相也。相与胥音别义通。又质也。《诗·大雅》追琢其章,金玉其相。又相思,木名。《左思·吴都赋》相思之树。〈注〉大树也。东冶有之。又《唐韵》《正韵》□息亮切,襄去声。《尔雅·释诂》视也。《左传·隐十一年》相时而动。又《集韵》助也。《易·泰卦》辅相天地之宜。《书·立政》用劢相我国家。又《尔雅·释诂》导也。又勴也。〈注〉谓赞勉。〈疏〉乡饮酒云:相者,一人敎导,即赞勉也。又《增韵》□也。《周礼·春官·大宗伯》朝观会同,则为上相。〈注〉相,诏王礼也。出接賔曰□,入诏礼曰相。相者,五人卿为上□。又《广韵》扶也。《礼·礼器》乐有相步。〈注〉扶工也。又《小尔雅》治也。《左传·昭九年》□水属也,火水妃也,而楚所相也。〈注〉楚之先祝融,主治火事。又选择也。《周礼·春官·簭人》上春相簭。〈注〉谓更选择其蓍也。又送杵声。《礼·曲礼》邻有丧,舂不相。〈注〉相者,声以相助,歌以助舂,犹引重者呼邪许也。又相术。《左传·文元年》内史叔服能相人。又月名。《尔雅·释天》七月为相。又官名。《吕览》相者,百官之长也。《古三坟》伏牺氏上相共工,下相皇桓。《前汉·百官公卿表》相国,丞相,皆秦官。又计相。《史记·张丞相传》张苍迁为计相。〈注〉专主计籍。又内相。《唐书·陆贽传》贽为翰林时,号内相。又家相。《礼·曲礼》士不名家相。〈注〉主知家务者。又《周礼·春官》有冯相氏。《夏官》有方相氏。又乐器。《礼·乐记》治乱以相。〈注〉相即拊也。亦以节乐,以韦为表,装之以穅。穅,一名相,因以名焉。又星名。《石申星经》相星在北极斗南。又江神,名奇相。见《博雅》。又太史□部有相风竿。《傅休奕相风赋》表以灵鸟,镇以金虎。以□祥风,以占吉凶。《古今注》作伺风鸟,夏禹所作也。又药名。《本草纲目》□相,麻黄别名。相鸟,马兰别名。又地名。《商书序》河禀甲居相。〈注〉在河北。令魏郡有相县。又州名。后魏置相州,唐曰邺都。又姓。《后汉·南蛮传》武落钟离山出四姓,一曰相氏。《后秦》相云。《北齐》相愿。又相里,务相,空相,熊相,倚相,京相,沂相,俱复姓。又《字汇补》音禳。《礼·祭法》相近於坎坛,祭寒暑也。〈注〉相近当为禳祈,王肃又作祖迎。又叶思必切,音悉。《杜甫·漫兴绝句》恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花。《陆游诗话》白乐天用相字,多作思必切,如为问长安月,如何不相离是也。此诗相欺,亦当读入声。《说文》易纬文曰:地可观者,莫可观於木,故从目从木。《正字通》相,俗作□,转注。相,思将切,省视也。□,莫卜切,目不明也。分相□为二,非。
割割:《子集下·刀字部》《唐韵》古达切《集韵》《韵会》《正韵》居曷切,□音葛。《说文》剥也。从刀,害声。《尔雅·释诂》割,裂也。〈疏〉谓以刀裂之也。《玉篇》截也。《礼·乐记》食三老五更於大学,天子袒而割牲。《左传·襄三十一年》未能操刀,而使割也。又《前汉·扬雄传》东方朔割名於细君。〈注〉师古曰:割,损也。又《广韵》害也。《书·尧典》洪水方割。《大诰》天降割于我家。又分也。《杜甫·望岳诗》造物钟神秀,阴阳割昏晓。〈注〉言崑仑山日月相隐避为光明。割者,分也。又叶吉列切,音孑。《韩愈·张彻墓志铭》世顾慕以行,子揭揭也。噎喑以为生,子独割也。为彼不清,作冰雪也。
利利:《子集下·刀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》力至切《正韵》力地切,□音詈。《说文》銛也。从刀和,然后利,从和省。易利者,义之和也。《前汉·鼂错传》兵不完利,与空手同。又《广韵》吉也,宜也。《易·贲卦》利有攸往。又私利也。《庄子·骈拇篇》小人以身殉利。又《礼·坊记》先财而后礼,则民利。〈注〉利犹贪也。又《前汉·高帝纪》徙齐楚大族五姓关中,与利田宅。〈注〉师古曰:利谓便好也。又《周礼·冬官考工记》轴有三理,三者以为利也。〈注〉利,滑密也。又州名。《韵会》巴蜀地。晋西益州,梁改利州。又姓。《韵会》汉有利乾,为中山相。又《韵补》叶音棃。《古乐府》雨雪霏霏雀劳利,长觜饱满短觜饥。
钝钝:《戌集上·金字部》《唐韵》《韵会》徒困切《正韵》杜困切,□音遯。《说文》錭也。又《玉篇》顽钝也。《史记·□丞相世家》士之无耻顽钝嗜利者,亦多归汉。又《正字通》凡质鲁者曰钝。《前汉·鲍宣传》臣宣呐钝于辞。又《广韵》不利也。《前汉·贾谊传》莫邪为钝兮。《□琳·檄吴文》兵不钝锋。又《博物志》宝刃名。钝钩,欧冶子所作。又《淮南子·览冥训》钝闷以终。〈注〉钝闷,无情也。又通作顿。《贾谊·治安策》芒刃不顿。《前汉·翟方进传》迟顿不及事。
乃乃:《子集上·丿字部》《唐韵》奴亥切《集韵》《韵会》《正韵》囊亥切,□柰上声。语辞。《庄子·逍遥游》而后乃今培风。又承上起下之辞。《尔雅·序疏》若乃者,因上起下语。又继事之辞。《书·尧典》乃命羲和。又辞之难也。《公羊传·宣八年》而者何,难也。乃者何,难也。曷为或言而,或言乃,乃难乎而也。又辞之缓也。《周礼·秋官·小司□》乃致事。〈注〉乃,缓辞。又语已辞。《韩愈·鬭鸡聮[音lián,古同联]句》一喷一醒然,再接再砺乃。〈注〉用费誓砺乃锋刃语也。又《王禕诗》兹焉舍我去,契阔将无乃。又尔汝之称。《书·大禹谟》惟乃之休。〈注〉乃,犹汝也。又某也。《礼·亲记》祝称卜葬虞子孙曰哀,夫曰乃。〈注〉乃某卜葬其妻某氏。又彼也。《庄子·大宗师》孟孙氏人哭亦哭,是自其所以乃。又《唐书·南蛮传》昔有人见二羊□海岸,强者则见,弱者入山,时人谓之来乃。来乃者,胜势也。又地名。《元史·地理志》新添葛蛮安抚司,都镇马乃等处。又果名。《桂海虞衡志》特乃子,状似榧,而圆长端正。又《玉篇》或作廼。《诗·大雅》廼慰廼止,廼左廼右。《前汉·项籍传》必欲烹廼公。又《正韵》依亥切,哀上声。《字汇》款乃,棹船相应声。黄山谷曰:款乃,湖中节歌声。《正字通》款乃,本作欸乃。今行船摇橹,戛轧声似之。《柳宗元诗》欸乃一声山水绿。《元结·湖南欸乃曲》读如矮霭是也。《刘蜕·湖中歌》霭廼。《刘言史·潇湘诗》暧廼皆欸乃之伪。◎按欸,亚改切,应也。后人因柳集注有云:一本作袄霭。遂直音欸为袄,乃为霭,不知彼注自谓别本作袄霭,非谓欸乃当音袄霭也。《正韵》上声解韵乃音霭,引柳诗:欸乃读如袄霭。而上声巧韵袄部不收款。去声泰韵,乃音爱,亦引柳诗:欸乃读如懊爱。而去声效韵奥部不收款。至若旱韵,收款音窾,绝不注明有袄懊二音,此可证款不音袄懊,而欸之伪作款明矣。又乃有霭音,无爱音。《正韵》增音爱,非。又《字汇》《正字通》既明辨款不音袄,欸伪作款,而《字汇》欠部款音袄,棹船相应声。《正字通》橹声,自相矛盾,尤非。
知知:《午集中·矢字部》《唐韵》陟离切《集韵》《韵会》珍离切《正韵》珍而切,□智平声。《说文》词也。从口从矢。《徐曰》知理之速,如矢之疾也。又《玉篇》识也,觉也。《增韵》喻也。《易·系辞》百姓日用而不知。《书·臯陶谟》知人则哲,能官人。又汉有见知法。《史记·酷吏传》赵禹与张汤论定诸律令,作见知法。〈注〉吏见知不举劾为故纵。又相交曰知。《左传·昭四年》公孙明知叔孙于齐。〈注〉相亲知也。又《昭二十八年》魏子曰:昔叔向适郑,鬷蔑一言而善,执手遂如故知。《楚辞·九歌》乐莫乐兮新相知。又《尔雅·释诂》匹也。《诗·桧风》乐子之无知。〈注〉匹也。又《广韵》欲也。《礼·乐记》好恶无节於内,知诱於外。又犹记忆也。《论语》父母之年,不可不知也。又犹主也。《易·系辞》乾知大始。《左传·襄二十六年》公孙挥曰:子产其将知政矣。《魏了翁·读书亲抄》后世官制上知字始此。又《扬子·方言》愈也。南楚病愈者,或谓之知。《黄帝素问》二刺则知。〈注〉上古以小便利腹中和为知。又药名。《日华志》预知子,取缀衣领上,遇有蛊毒,则闻其有声。又地名。《左传·昭二十七年》公徒败于且知。又《集韵》《韵会》知义切。《正韵》知意切。□与智同。《易·临卦》知临大君之宜。《荀子·修身篇》是是非非谓之知。又姓。《左传》晋有知季,即荀首也。别食知邑,又为知氏。又《諡法》官人应实曰知。