两歧麦秀

两歧麦秀,一根麦长两个穗。比喻年成好,粮食丰收。

两歧麦秀

基本信息

成语拼音
liǎng qí mài suì
成语简拼
LQMS
常用程度
生僻成语
成语繁体
兩歧麥秀

成语解析

成语解释

一根麦长两个穗。比喻年成好,粮食丰收。

成语用法

成语造句

(1)草稿本的第二页写着“两歧麦秀”几个大字。

(2)蛋蛋写不出成语“两歧麦秀”的拼音。

(3)祁连乡初级中学的象老师在黑板上写上了成语“两歧麦秀”。

(4)小畅不会写成语“两歧麦秀”的最后一个字。

(5)裕川叔叔给烯锘和彩珊讲了“两歧麦秀”的历史故事。

出处典源

成语出处

后汉书·张堪传》:『百姓歌曰:「桑无附枝,麦穗两岐,张君为政,乐不可支。」』

分字解释

两歧

两歧:<书>(两种意见、方法)不统一:办法应该划一,不能两歧。

两:liǎng 1、<形>成双的;成对的。《卖炭翁》:『两鬓苍苍十指黑。』2、<数>二。《陈涉世家》:『陈胜佐之,并杀两尉。』3、<副>双方共同施行或承受同一行为。《赤壁之战》:『孤与老贼势不两立。』4、<量>重量单位。古代二十四铢为一两,十六为一斤。《鲁提辖拳打镇关西》:『去包裹里取出一锭十两银子放在桌上。』5、<量>双,用于鞋袜等。《诗经·南山》:『葛屦五两。』liàng<量>通『辆』用于车辆,车一乘为一辆。《汉书·赵充国传》:『卤马牛羊十余万头,车四千余两。』[两端] (1)事物的两头;两方面。(2)模棱两可;观望不定。[两舌] 言语反覆;搬弄是非。[两曜] 日和月。[两造] 指诉讼双方,即原、被告。

歧:qí 1、<名>歧路;岔路。《游黄山记》:『路旁一歧东上,乃昔所未至者。』2、<形>分岔的;分叉的。王安石《寄虔州江阴二妹》:『又如歧首蛇,南北两欲驰。』

麦:mài(1)一年生或二年生草本植物,子实用来磨面粉,也可以用来制糖或酿酒,是我国北方重要的粮食作物。有小麦、大麦、黑麦、燕麦等多种。(2)专指小麦。‖通称麦子。(3)姓。

秀:xiù 1、<动>谷物叶穗开花。聂夷中《田家》:『六月禾未秀,官家已修仓。』2、<形>秀丽;美好。《醉翁亭记》:『望之蔚然而深秀者,琅琊也。』3、<形>繁茂。《醉翁亭记》:『野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。』4、<动>高出;突出。《游黄山记》:『则天都、莲花二顶,俱秀出天半。』5、<形>优秀;杰出。《礼记·王制》:『司徒论选士之秀者而升之学,曰俊士。』[秀才] (1)才华出众的人。(2)汉代科举科目之一,由各州推举。唐初曾设秀才为举士科目,不久废止。明清称通过考试或纳捐进入府州县学的生员。(3)唐宋间参加科举考试的人的通称。

两:《子集下·入字部》《唐韵》《正韵》良奖切《集韵》《韵会》里养切,□良上声。《说文》再也。《易·系辞》兼三才而两之。又《玉篇》匹耦也。《周礼·天官·大宰之职》以九两系邦国之民。〈注〉两犹耦也,所以协耦万民,联系不散,有九事也。又《韵会》匹也。《左传·闵二年》重锦三十两。〈注〉三十匹也。又车数曰两。《后汉·吴佑传》载之兼两。〈注〉车有两轮,故称两。又《玉篇》二十四铢为两。又《鸡林类事》四十曰麻两。又《史记·平准书》更铸四铢钱,其文为半两。又《南史·齐和帝纪》百姓及朝士皆以方帛填胸,名曰假两。又《唐韵》《集韵》《韵会》力让切《正韵》力仗切,□良去声《诗·召南》百两御之。

歧:《辰集下·止字部》《广韵》巨支切《集韵》翘移切,□音祁。《集韵》同跂。足多指也。或作枝。又歧路也。《颜延之·赭白马赋》临歧矩步。〈注〉歧,歧路也。《尔雅》曰:二达谓之歧。《后汉·张堪传》麦穗两歧。〈注〉一茎两穂,如歧路之二达。又歧歧,飞行貌。《潘岳·笙赋》翾翾歧歧。通作岐。又《玉篇》古文□字。注详邑部四画。

麦:《亥集下·麦字部》《正字通》俗麦字。(麦)《唐韵》《集韵》莫获切《韵会》《正韵》莫白切,□音脉。《说文》麦,芒谷,秋种厚薶麦金也。金王而生,火王而死。《礼·月令》孟夏麦秋至。《蔡邕曰》百谷各以初生为春,熟为秋。麦以初夏熟,故四月於麦为秋。又《前汉·武帝纪》劝民种宿麦。〈注〉师古曰:岁冬种之,经岁乃熟,故云宿麦。又一种荞麦,一名乌麦。南北皆种之,亦名荍麦。又《尔雅·释草》蘥雀麦。〈注〉即燕麦也。又《尔雅·释草》大菊蘧麦。〈注〉大菊,一名麦句姜,即瞿麦。又姓。《隋书》有麦铁杖。又《集韵》讫力切,音极。《诗·鄘风》爰采麦矣,沫之北矣。又《豳风》黍稷重穋,禾麻菽麦。又叶莫故切,音暮。《晋太和末童谣》白门种小麦,叶上路。○按麦从来不从夹,从夊不从夕。来象其实,夊象其根。俗作麦,非。又杨慎谓麦有昧音。引范文正公安抚江淮,进民间所食乌昧草,谓即今燕麦也。淮南谓麦为昧,故史从音为文,殊不知燕麦即野稷也。升庵失考,乃引范文正所进乌昧草当之,盖鸟昧草实蕨也。附辨於此。麦作夹下夂。

秀:《午集下·禾字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□息救切,音绣。荣也,茂也,美也,禾吐华也。《诗·大雅》实发实秀。○按《尔雅》云:禾谓之华,草谓之荣,不荣而实者谓之秀,荣而不实者谓之英。汉儒据此释《诗》,遂以秀为不荣而实。李巡曰:分别异名以晓人,故以英、秀对文,其实黍、稷皆先荣后实。《诗·出车篇》云黍稷方华。《生民篇》云实发实秀,是黍、稷有华亦称秀也。此说甚是。《论语》明言不秀不实,秀实自不容混。朱子释《论语》秀曰吐华,释《生民》秀曰始穟。足正汉儒之误。又凡草皆得言秀。《诗·豳风》四月秀葽。《礼·月令》孟夏苦菜秀。又三秀,芝草。《楚辞·九歌》采三秀於山间。又秀气。《礼·礼运》人者,五行之秀气。《周子·太极图说》惟人也得其秀而最灵。又秀士,秀才。《礼·王制》命乡论秀士,升之司徒曰选士。《史记·贾谊传》吴廷尉为河南守,闻其秀才,召置门下。《韵会》秀才之名始此,后光武名秀,改为茂才。又州名。汉属会□郡,五代晋钱元瓘奏置秀州,宋庆元改嘉兴府。又姓。又与綉通。《石鼓文》秀弓寺射。〈注〉綉弓,戎弓也。又叶思久切,音又。《诗·大雅》实发实秀,实坚实好。好叶讦口切。