拘文牵俗，拘：拘守；牵：牵制。指束缚于繁文陋俗之中。
基本信息
成语拼音
jū wén qiān sú
成语简拼
JWQS
常用程度
生僻成语
成语繁体
拘文牽俗
拘文牵俗
成语解析
成语解释
拘：拘守；牵：牵制。指束缚于繁文陋俗之中。
成语用法
作谓语、定语；用于书面语
出处典源
成语出处
汉·司马相如《难蜀父老》：『且夫贤君之践位也，岂特委琐握齿，拘文牵俗，修诵习传，当世取悦云尔哉。』
分字解释
拘
拘：jū 1、<动>拘捕；拘禁。《殽之战》：『武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。』2、<动>束缚；限制。《采草药》：『岂可一切拘以定月哉？』3、<形>拘束；拘泥。《汉书·司马迁传》：『使人拘而多畏。』[拘介] 廉正自守。
文文：wén 1、<名>线条交错的图形；花纹。后写作『纹』。《公输》：『荆有长松文梓楩楠豫章。』2、<形>华美；有文彩的。《冯谖客孟尝君》：『黄金千斤，文车二驷，服剑一。』3、<名>文章。《醉翁亭记》：『醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。』4、<名>文字。《游褒禅山记》：『独其文犹可识。』5、<名>非军事的，与『武』相对。《谏太宗十思疏》：『文武并用，垂拱而治。』6、<动>在身上刺花纹，叫『文身』。《庄子·逍遥遊》：『越人断发文身。』7、<名>文化；文教。《论语·子罕》：『文王既没，文不在兹乎？』8、<量>用于旧时的铜钱，古称铜钱一枚为一文。《魏书·高崇传》：『在市铜价，八十一文得铜一斤，私造薄钱，斤馀二百。』9、<动>修饰；掩盖。《论语·子张》：『小人之过也必文。』成语有『文过饰非』。10、<名>规定、仪式。苏轼《上圆丘合祭六仪》：『仪者必又曰：省去繁文末节，则一岁可以再郊。』成语有『繁文缛节』。
牵牵：qiān 1、<动>牵引（牲畜）。《齐桓晋文之事》：『有牵牛而堂下者。』[又] <名>可以牵着走的牛羊猪等牲畜。《殽之战》：『吾子淹久于敝邑，唯是脯资饩牵竭矣。』2、<动>拉；拽；扯。《答韦中立论师道书》：『世果群怪聚骂，指目牵引。』[又] 系；拴。《柳毅传》：『项掣金锁，锁牵玉柱。』3、<动>牵连；连累。《狱中杂记》：『其骈死，皆轻系及牵连佐证法所不及者。』[牵缠] 羁留；拖留。
俗俗：sú 1、<名>风俗；习俗。《屈原列传》：『冀幸君之一悟，俗之一改也。』2、<名>世俗；一般的人。《涉江》：『吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。』3、<名>通俗；民间。《林黛玉进贾府》：『南省俗谓之辣子。』4、<形>庸俗；平庸。《张衡传》：『常从容淡静，不好交接俗人。』5、<名>佛教、道教称世间或未出家的人。李石《续博物志》：『僧一行，本名遂，俗姓张氏。』
拘
拘：《卯集中·手字部》《唐韵》举朱切《集韵》《韵会》恭于切，□音驹。《说文》止也。《徐曰》物去，手能止之也。《广韵》执也。《易·随卦》拘系之，乃从维之。《书·酒诰》尽执拘以归于周。《左传·僖三十三年》武夫力而拘诸原。又《史记·汲黯传》弘大体，不拘文法。《前汉·司马迁传》阴阳之术大详而衆[音zhòng]忌讳，使人拘而多畏。〈注〉拘，曲碍也。《集韵》或作句。又作□。别作佝。又《集韵》《韵会》《正韵》□居侯切，音钩。拥也。《礼·曲礼》必加帚於箕上，以袂拘而退。〈注〉以袂拥帚之前，埽而郤行之。又取也。《礼·曲礼》凡仆人之礼，必授人绥，若仆者降等，则抚仆之手，不然，则自下拘之。〈疏〉却手从仆手下自拘取之。又曲也。与句同。《荀子·哀公篇》古之王者，有务而拘领者矣。〈注〉务读为冒。覆项也，句领，绕颈也。又搂聚也。又《正韵》求於切，音渠。《庄子·达生篇》吾处身也，若橛株拘。又《集韵》果羽切，音矩。《前汉·地理志》拘□水至邯郸入白渠。〈注〉应劭读。又俱遇切，音句。拘挐，不展也。又《集韵》《韵会》□拘玉切。与局通。戟持也。《前汉·五行志》撠高后掖。〈注〉拘持之也。◎按诗传，戟局义同。故注释互用。
文文：《卯集下·文字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□无分切，音纹。《说文》错画也。《玉篇》文章也。《释名》文者，会集衆[音zhòng]彩，以成锦绣。合集衆[音zhòng]字，以成辞义，如文绣然也。《易·系辞》物相亲，故曰文。《周礼·天官·典丝》供其丝纩组文之物。〈注〉画绘之事，青与赤谓之文。《礼·乐记》五色成文而不乱。又《尚书序》古者伏牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。〈疏〉文，文字也。《说文》序》依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。《古今通论》仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。又《易·乾卦文言疏》文谓文饰。又《易·坤卦》文在中也。〈疏〉通达文理。《史记·礼书》贵本之谓文，亲用之谓理。两者合而成文，以归太一，是谓太隆。又《书·尧典》钦明文思安安。〈疏〉发举则有文谋。又《礼·礼器》先王之立礼也，有本有文。忠信，礼之本也。义理，礼之文也。《史记·乐书》礼自外作，故文。〈注〉文犹动，礼肃人貌。貌在外，故云动。又《礼·乐记》礼减而进，以进为文。乐盈而反，以反为文。〈注〉文，犹美也，善也。又《左传·僖二十三年》吾不如衰之文也。〈注〉有文辞也。又《前汉·酷吏传》司马安之文法。〈注〉以文法伤害人也。〈又〉按其狱皆文致不可得反。〈注〉言其文案整密也。又姓。《前汉·循吏传》文翁，庐江舒人也。又《史记·諡法》经纬天地曰文，道德博闻曰文，勤学好问曰文，慈惠爱民曰文，愍民惠礼曰文，锡民爵位曰文。又兽名。《山海经》放臯之山有兽焉，其状如蜂，岐尾，反舌，善呼，曰文文。又《集韵》文运切，音问。《论语》小人之过也，必文。《朱传》文，饰之也，去声。又眉贫切，音珉。饰也。《礼·玉藻》大夫以鱼须文竹，刘昌宗读。又《韵补》叶微匀切。《崔駰·达旨》摛以皇质，雕以唐文。六合怡怡，比屋为仁。《张衡·西京赋》都邑游侠，张赵之伦。齐志无忌，拟迹田文。又叶无沿切。《蔡洪棊赋》画路表界，白质朱文。典直有正，方而不圆。
牵牵：《巳集下·牛字部》（古文）摼□《唐韵》苦坚切《集韵》《韵会》轻烟切，□音岍。《说文》引前也。从牛，象引牛之縻也。《易·夬卦》牵羊悔亡。《书·酒诰》肇牵车牛。《礼·曲礼》效马效羊者，右牵之。效犬者，左牵之。又《周礼·天官·小宰》掌其牢礼，委积膳献饮食賔赐之飱牵。〈注〉飱，夕食也。牵，牲牢可牵而行者。《左传·僖三十三年》惟是脯资饩牵竭矣。〈注〉牵，谓牛羊豕。又《玉篇》挽也。《左传·襄十年》牵帅老夫，以至於此。又《玉篇》连也。《易·小畜》九二牵复吉。〈疏〉牵谓牵连。又《玉篇》速也。《礼·学记》君子之敎喻也，道而勿牵。〈疏〉牵谓牵逼人。苟不晓知，亦不偪急，牵令速晓也。又《管子·法法篇》令出而不行，谓之牵。又拘也。《史记·六国表》学者牵於所闻。又牵牛，星名。《礼·月令》旦牵牛中。又地名。《春秋·定十四年》公会齐侯卫侯于牵。〈注〉魏郡黎阳县东北有牵城。又人名。《左传·成十七年》鲍牵见之。又姓。《后汉·皇甫规传》实赖兖州刺史牵颢之清猛。又《广韵》苦甸切《集韵》轻甸切，□音俔。《广韵》牵挽也。又《增韵》挽舟索，一名百丈牵。又叶详均切。《急就章》盗贼系囚搒笞臀朋，党谋败相引牵，欺诬诘状还反真。《韵会》亦作掔。
俗俗：《子集中·人字部》（古文）圱《唐韵》似足切《集韵》《韵会》《正韵》松玉切，□音续。习也。上所化曰风，下所习曰俗。《释名》俗，欲也，俗人所欲也。《礼·曲礼》礼从宜，使从俗。又《周礼·天官》八则治都鄙，六曰礼俗，以驭其民。又不雅曰俗。《黄庭坚曰》士俗不可医。或问不俗之状，庭坚曰：难言也。视其平居，无以异於人，临大节而不可夺，此不俗人也。《说文》从人，谷声。《徐曰》俗之言续也。转相习也。考证：（相如上林赋徼□受屈。）谨照原文上林赋改子虚赋。