九牛一毛，九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。
九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。
九头牛身上的一根毫毛。比喻极大数量中的一小部分。语本《汉书·卷六二·司马迁传》。△『沧海一粟』
[同]『九牛一毛』及『沧海一粟』都有微小或很少的意思。[异]『九牛一毛』侧重於极少；『沧海一粟』则侧重於微小的表述。
一、[义]比喻极大数量中的一小部分。[类]用在『轻微渺小』的表述上。[例]（1）花这点钱对他来说有如九牛一毛，他不会在乎的。（2）这个守财奴，即使是九牛一毛，他也舍不得捐出来。（3）这点钱你就别客气了，对我来说只是九牛一毛而已。（4）损失这点钱，对他而言只是九牛一毛，不会有影响的。（5）经理一再保证，这点损失对银行来说只是九牛一毛，无甚大碍的。（6）人就是穷一生努力所能求到知识，也不过是所有人类知识的九牛一毛。（7）建议加这点薪水对老板来说，只是九牛一毛而已，他为什麽不同意呢？（8）比起那些吝於九牛一毛的富人，老荣民捐出所有积蓄的义举太令人感动了。（9）几万块钱对有些人来说，不过是九牛一毛，但对另一些人而言，则可能是毕生的积蓄。二、作主语、宾语、定语；比喻微不足道。
牛之一毛、沧海一粟、太仓一粟、太仓稊米、微不足道、微乎其微、太仓梯米、九牛一毫、一丝一毫、硕果仅存、凤毛麟角、寥寥无几、屈指可数
盈千累万、不计其数、举不胜举
牛之一毛
九牛一毛→毛发悚然→然荻读书→书声朗朗→朗朗上口→口讲指画→画虎类犬→犬马之恋→恋恋不舍→舍命之交→交臂历指→指鸡骂狗→狗盗鼠窃→窃窃私议→议论英发→发无不捷→捷报频传→传檄而定→定国安邦→邦家之光→光明磊落→落魄江湖→湖光山色→色衰爱弛→弛高骛远
（1）《二十年目睹之怪现状·第六三回》：『好在古雨山当日有财神之目，去了他七千两，也不过是「九牛一毛」、「太仓一粟」，若是别人，还了得麽？』
（2）《续资治通监·卷一三〇·宋纪一三〇·高宗绍兴二十三年》：『大军岁费四千万，而欲取学田以当赋，何啻九牛一毛，又岂爱礼存羊之意邪！』
（3）此在县官，特九牛一毛耳，而可使一邑数万家免于穷困游离。▼宋·陆九渊《与宋漕书》
（4）宋·朱熹〈缴纳南康任满合奏禀事件状〉：『此於大农之经费，不足以当九牛之一毛，而可以少宽百里之民。』
（5）唐·王维〈与魏居士书〉：『然才不出众，德在人下，存亡去就，如九牛一毛耳。』
（6）几万块钱对有些人来说，不过是九牛一毛，但对另一些人而言，则可能是毕生的积蓄。
（7）比起那些吝於九牛一毛的富人，老荣民捐出所有积蓄的义举太令人感动了。
（8）建议加这点薪水对老板来说，只是九牛一毛而已，他为什麽不同意呢？
（9）人就是穷一生努力所能求到知识，也不过是所有人类知识的九牛一毛。
（10）经理一再保证，这点损失对银行来说只是九牛一毛，无甚大碍的。
（11）损失这点钱，对他而言只是九牛一毛，不会有影响的。
（12）这个守财奴，即使是九牛一毛，他也舍不得捐出来。
（13）这点钱你就别客气了，对我来说只是九牛一毛而已。
（14）花这点钱对他来说有如九牛一毛，他不会在乎的。
（15）…雨山当日有财神之目，去了他七千两，也不过是「九牛一毛」，「太仓一粟」。若是别人，还了得么。』我道：『…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
（1）本子的第二页写着“九牛一毛”几个大字。
（2）不奶奶给她的小外甥讲解了“九牛一毛”的历史故事。
（3）但是证据就在这儿摆着，实际上，无论是在经济上还是政治上，我们现在尝到的苦果仅仅是九牛一毛，我们将面对一个更加温暖的地球。
（4）而且，如果你把所有男人读到的关于阴茎大小的科学资料全部加起来，和他们看过的A片相比就如同九牛一毛。那些A片所告诉他们的却是火热的性爱全部都要求有一根巨大的阳具。
（5）而且这不过是去年整个互联网上流量的九牛一毛罢了。
（6）关关写不出成语“九牛一毛”，因此语文考试只有98分。
（7）和我的相比，他的损失只是九牛一毛。
（8）即使你买个过滤器，自来水的花费，与瓶装水的花费相比还不是九牛一毛。
（9）尽管这次原油泄漏事件堪称美国史上之最，但就全球而言，它还只是众多生态破坏事件中的九牛一毛。
（10）救我们只需九牛一毛的钱，他们就是不掏出一分钱的通吃。
（11）就算把隐藏在避税天堂加勒比地区的所有非法资金都聚集起来，与冰岛眼下所面临的巨额债务相比，也只不过是九牛一毛。
（12）另一幅没有入围的佳作，这幅示意图展示了76425个已知物种的样本，科学家们估计地球上现存的生命形式有500万到1亿种，图片中标注的不过是九牛一毛。
（13）沙田崇真中学的弘老师在黑板上写上了成语“九牛一毛”。
（14）实际上，听觉的效果也同样强大，不过现今广告商利用的听觉优势只是九牛一毛。
（15）虽然近期中国工人的工资有了一定幅度的增长，但是跟美国本土的人工相比还是九牛一毛。
（16）虽说他是古今最聪明的人士之一，但他还感到他知道的只是九牛一毛。
（17）唯一值得庆幸的是，加拿大严格限制政治献金以及选举开销，这意味者加拿大的选举花费与他们的邻居相比，仅仅是九牛一毛。
（18）我们想募集一些资金来帮助无家可归的人们，但是这笔钱不够多。只不过是九牛一毛而已。
（19）小艾不会写成语“九牛一毛”的最后一个字。
（20）因为葡萄糖是神经元活动的能量来源，所以大脑中的短暂的葡萄糖低浓度水平会向胃发出信号，让人赶快往嘴里塞食物，纵然能量其实只消耗了九牛一毛。
（21）在北京这样竞争异常激烈的城市，小孩的吃穿费用和他的教育比起来只能算是九牛一毛。
（22）在过去的5年多里，混合式引擎汽车的市场占有率一直保持在2%到3%之间，仍旧是九牛一毛。
（23）这对他来说只是九牛一毛。
（24）这些摩托只是随着中国为在斯里兰卡扩大力量而注入的大批捐助、补贴、投资和贷款中的九牛一毛而已。
（25）这些是超级富豪食物链顶端的人物，七位数的损失对他们来说只是九牛一毛。
汉·司马迁《报任少卿书》：『假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？』
《汉书·卷六二·司马迁传》仆之先人非有剖符丹书之功，文史星历近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼螘何异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然。人固有一死，死有重於泰山，或轻於鸿毛，用之所趋异也。[注]（1）蝼螘：蚂蚁。螘，音ㄧˇ，同『蚁』。（2）与：音ㄩˋ，赞许。（3）卒：音ㄗㄨˊ，最後。（4）素：平日。
西汉时期，司马迁继承父亲司马谈的官职担任太史令，因李陵事件被汉武帝刘彻关进大牢，受最残酷的『腐刑』。他经受严重身心创伤，只好向好友任少卿倾诉，他即使死了也只是九头牛身上一根毫毛一样微不足道，但活着就要干大事
司马迁是汉代着名的史学家。据《汉书·卷六二·司马迁传》载，当时汉武帝命令李陵将军出兵攻打匈奴，终因人力缺乏而战败投降，汉武帝得知後非常生气，而诛李陵全家。司马迁挺身为李陵辩护，但汉武帝不听，反而将司马迁囚禁，後来并处以残酷的『宫刑』（将男子去势的刑罚）。司马迁在身心受到极大打击後，本想一死了之。但他仔细一想，觉得像他这样官位低微的人，如果接受法律制裁被杀，就像九头牛身上少了一根毛，一点影响也没有，和死了一只蚂蚁又有什麽差别？而世人也不会把他和壮烈成仁的人相比，只会觉得他罪大恶极，死有余辜。人都会死，但死有重於泰山，也有轻於鸿毛。於是司马迁决定忍受屈辱，坚强的活下去，并且完成《史记》这部伟大着作。後来『九牛一毛』这句成语，就从原文中『九牛之一毛』的演变而出，用来比喻极大数量中的一小部分。
九：jiǔ 1、<数>九。2、<数>泛指多数或多次。《齐桓晋文之事》：『海内之地，方千里者九。』[九泉] （1）深渊。（2）人死后埋葬的地方。迷信指阴间。[九天] （1）指天的中央和八方。（2）指天的最高处。（3）道家指天上神仙居住的地方。[九原] （1）山名，在今山西省新绛县北，为晋代卿大夫的墓地。（2）指死后埋葬的地方；阴间。[九州] （1）古代中国设置的九个州，具体说法不一。《尚书·禹贡》中为冀、豫、雍、扬、兖、徐、梁、青、荆。（2）泛指中国。[九族] 九代家族，即高祖、曾祖、祖、父、自身、子、子孙、曾孙、玄孙。《左传·桓公六年》注认为『九族』是外祖父、外祖母、从母子、妻父、妻母、姑之子、姊妹之子、女之子以及自己的同族。
牛牛：niú（1）哺乳动物，身体大，趾端有蹄，头上长有一对角，尾巴尖端有长毛。是反刍类动物，力气大，供役使、乳用或乳肉两用，皮、毛、骨等都有用处。我国常见的有黄牛、水牛、牦牛等几种。（2）比喻固执或骄傲：牛气；牛脾气。（3）二十八宿之一。（4）姓。
一一：yī 1、<数>《狼》：『一屠晚归。』2、<连>一边；一面。《兰亭集序》：『一觞一咏，亦足以畅叙幽情。』3、<形>同一；一样。《察今》：『古今一也。』4、<动>看作一样。《兰亭集序》：『固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。』5、<动>统一。《阿房宫赋》：『六王毕，四海一。』6、<动>专一。《劝学》：『用心一也。』7、<副>全；一概。《岳阳楼记》：『而或长烟一空，皓月千里。』8、<副>一旦。《信陵君窃符救赵》：『公子诚一开口请如姬，如姬必许诺。』9、<副>才；刚刚。《赤壁之战》：『初一交战，操军不利。』10、<副>初次。《曹刿论战》：『一鼓作气。』[一旦] （1）有一天。（2）一时；忽然。（3）形容时间很短。[一何] 多么。[一力] （1）协力。（2）竭力。[一体] 关系密切，如同一个整体。一样，相同。[一昨] 前些日子。
毛毛：máo 1、<名>动植物表皮所生的丝状物。《柳毅传》：『恨无毛羽，不能奋飞。』2、<名>头发；胡须。《子鱼论战》：『君子不重伤，不禽二毛。』3、<名>草木。《愚公移山》：『曾不能毁山之一毛，其如土石何？』4、<名>五谷；庄稼。《出师表》：『故五月渡泸，深入不毛。』成语有『不毛之地。』
九：《子集上·乙字部》《唐韵》《正韵》举有切《集韵》《韵会》己有切，□音久。数也。《说文》阳之变也。《易·乾·文言》乾元用九，天下治也。《列子·天瑞篇》一变而为七，七变而为九，九变者，究也。又算法曰九九。《韩诗外传》齐桓公设庭爎待人士，不至。东野有以九九见者，曰：九九薄能耳，君犹礼之，况贤於九九者乎。〈注〉若今九章算法。又《荆楚岁时记》俗用冬至次日，数及九九八十一日为寒尽。又《史记·驺衍传》中国之外，有赤县神州者九。又九之为言多也。《公羊传·僖九年》葵丘之会，桓公震而矜之，叛者九国，言叛者衆[音zhòng]，非实有九国也。宋赵鹏飞曰：会葵丘惟六国，会咸牡丘皆七国，会淮八国，犹汉纪谓叛者九起也。又阳九，戹也。《左思·吴都赋》世际阳九。〈注〉阳戹五，阴戹四，合为九。又姓。又复姓。《何氏姓苑》岱县人，姓九百，名里。又秦穆公时九方阜，一名歅。善相马，见《列子》。又隷书防诈伪，凡纪数，九借用玖。《□绦曰》洪容斋五笔，九作久，阳数九为老久义也。玖，黑色玉也。借作玖，非。又《韵会》渠尤切，音仇。国名。《史记·殷本纪》九侯。〈注〉音仇。又《集韵》《正韵》□居尤切，音鸠。聚也。《论语》九合诸侯。《庄子·天下篇》禹亲操橐[音tuó]耜，以九亲天下之川。〈注〉九，读纠。纠合错亲，使川流贯穿注海也。九与鸠纠勼□通。
牛牛：《巳集下·牛字部》《唐韵》语求切《集韵》鱼尤切《韵会》疑尤切，□□平声。《说文》大牲也。牛，件也。件，事理也。象角头三封尾之形。〈注〉徐锴曰：件，若言物一件二件也。封，高起也。《玉篇》黄帝服牛乗[音chéng]马。《易·无妄》或系之牛。又《说卦》坤为子母牛。《礼·曲礼》凡祭宗庙之礼，牛曰一元大武。又《月令》出土牛，以送寒气。〈疏〉月建丑，土能克水，故作土牛，以毕送寒气也。又树化牛。《玄中记》千年树精，化为青牛。始皇伐大树，有青牛跃出入水。又官名。《周礼·地官》牛人，掌养国之公牛，以待国之政令。又牵牛，宿名。《尔雅·释天》星纪，斗牵牛也。〈注〉牵牛斗者，日月五星之所终始，故谓之星纪。又天牛，虫名。一曰天水牛。《尔雅·释虫》蠰啮桑注似天牛。又紫金牛，药名。见《本草纲目》。又姓。《广韵》微子裔，司□牛父，子孙以王父字为氏。《风俗通》汉有牛崇。又人名。《史记·虞舜纪》瞽瞍父曰桥牛。又叶音疑。《诗·小雅》我任我辇，我车我牛。叶下哉。哉读将黎反。考证：（天牛，虫名。《尔雅·释虫壤啮桑注》似天牛。）谨照原文壤改蠰。（又叶音奚。《诗·小雅》我任我辇，我车我牛。叶下哉。哉读将黎反。）谨按牛与奚不同母，牛字不得叶音奚。谨照字母叶音奚改叶音疑。
一一：《子集上·一字部》（古文）弌《唐韵》《韵会》於悉切《集韵》《正韵》益悉切，□漪入声。《说文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成万物。《广韵》数之始也，物之极也。《易·系辞》天一地二。《老子·道德经》道生一，一生二。又《广韵》同也。《礼·乐记》礼乐□政，其极一也。《史记·儒林传》韩生推诗之意，而为内外传数万言，其语颇与齐鲁间殊，然其归一也。又少也。《颜延之·庭诰文》选书务一不尚烦密。《何承天·答颜永嘉书》窃愿吾子舍兼而遵一也。又《增韵》纯也。《易·系辞》天下之动贞夫一。《老子·道德经》天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。又均也。《唐书·薛平传》兵铠完砺，徭赋均一。又诚也。《中庸》所以行之者，一也。又正一。《唐书·司马承桢传》得陶隐居正一法，逮四世矣。又一一。《韩非子·内储篇》南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。湣王立，好一一听之，处士逃。《韩愈诗》一一欲谁怜。《苏轼诗》好语似珠穿一一。又《星经》天一星，在紫微宫门外。太一星，在天一南半度。又太一，山名，即终南山。一名太乙。又三一。《前汉·郊祀志》以太牢祀三一。〈注〉天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元气也。又尺一，诏版也。《后汉·□蕃传》尺一选举。〈注〉版长尺一，以写诏书。又百一，诗篇名，魏应璩着。又姓，明一炫宗。又三字姓。北魏有一那娄氏，后改娄氏。又一二三作壹贰叄。《大学》壹是皆以修身为本。《史记·礼书》总一海内。《前汉·霍光传》作总壹。《六书故》今惟财用出纳之簿书，用壹贰叄以防奸易。又《韵补》叶於利切，音懿。《左思·吴都赋》藿蒳豆蔲，姜汇非一。江蓠之属，海苔之类。又叶弦鸡切，音兮。《参同契》白者金精，黑者水基。水者道枢，其数名一。
毛毛：《辰集下·毛字部》《唐韵》莫袍切《集韵》《韵会》谟袍切，□音旄。《说文》眉发之属，及兽毛也。《释名》毛，貌也，冒也，在表所以别形貌，自覆冒也。《诗·小雅》不属于毛。〈注〉毛者，体骨之余气末属也。《周礼·秋官》《司仪》王燕，则诸侯毛。《郑注》谓以须发坐也。《齐语》班序颠毛，以为民纪。〈注〉颠，顶也。毛，发也。次列顶发之白黑，使长幼有等。又发班白曰二毛。《礼·檀弓》古之征伐者，不获二毛。又兽为毛虫。《周礼·地官》以土会之灋，辨五地之物生。一曰山林，其动物宜毛物。〈注〉毛物，貂、狐、貒、貉之属，缛毛者也。《礼·月令》孟秋之月，其虫毛。又《乐记》羽者妪伏，毛者孕鬻。《正义曰》羽，鸟也。毛，兽也。又牺牲纯色曰毛。《史记·三王世家》鲁有白牡、騂刚之牲，羣公不毛。〈注〉何休曰：不毛，不纯毛也。又草也。《左传·隐三年》□溪沼沚之毛。又《昭七年》食土之毛，谁非君臣。又桑麻五谷之属皆曰毛。《周礼·地官·载师》凡宅不毛者，有里布。〈注〉郑司农云：谓不种桑麻也。《公羊传·宣十二年》锡之不毛之地。〈注〉不毛者，硗确不生五谷。又《崔豹·古今注》地以名山为辅，石为之骨，川为之脉，草木为之毛。又去毛曰毛。《诗·鲁颂》毛炰胾羹。〈注〉毛炰，烂去其毛而炰之。又柔毛，羊也。《礼·曲礼》羊曰柔毛。又莎草曰地毛。见《广雅》。又扻毛，盐草也。见《雷斆·炮炙序》。又《高丽方言》谓苎曰毛，苎布曰毛施背，见《鸡林类事》。又闽南人谓毛曰膜。见《井观琐言》。又梵言钦跋罗，此云毛。顩钵罗，《西域记》云织细羊毛。褐赖缡，《西域记》云织野兽毛。又国名。又姓。《左传·僖二十四年》鲁卫毛耼，文之昭也。《广韵》周武王弟毛公，后以为氏。本居钜鹿，避雠荥阳。汉毛亨治《诗》，作训诂传以授从子苌，时称亨为大毛公，苌为小毛公。又竹名。《顾恺之·竹谱》南岭有毛竹。《刘美之·续竹谱》毛竹，生武夷山。《李商隐诗》武夷洞里毛生竹。又与髦通。《仪礼·士丧礼》马不齐髦。〈注〉今文髦为毛。亦作□。《周礼·天官·司裘注》中秋鸟兽□毨。亦作旄。《史记·夏本纪》羽旄齿革。又《集韵》莫报切，音帽。择也。郑康成说或从手作□。通作芼。又蒙晡切，音模。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉太子贤曰：案《衍集》作无，今俗语犹然者，岂古语亦通乎。当读如模。《集韵》又作□。考证：（《史记·夏本纪》羽□齿革。）谨照原文□改旄。