礼义廉耻，古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。
古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。
作宾语；指封建社会的道德标准和规范
三从四德
1、礼义廉耻→耻言人过→过眼烟云→云烟过眼→眼不识丁→丁一确二→二满三平→平心而论→论今说古→古色古香→香草美人→人心涣散→散言碎语→语重心沉→沉冤莫雪→雪操冰心→心如刀搅→搅海翻江→江山如故→故入人罪→罪恶昭著→著作等身→身遥心迩→迩安远至→至善至美→美男破老→老牛破车→车笠之盟→盟山誓海→海不波溢→溢美之辞→辞尊居卑→卑辞厚币→币重言甘→甘言美语→语笑喧哗→哗世取名→名公钜卿→卿卿我我→我武惟扬→扬扬自得→得意之作→作奸犯罪→罪逆深重→重纰貤缪→缪种流传→传龟袭紫→紫气东来→来者勿拒→拒人千里→里应外合→合胆同心→心织笔耕→耕当问奴→奴颜婢色→色胆如天→天下归心→心领神会→会家不忙→忙里偷闲→闲见层出→出门如宾→宾入如归→归十归一→一生九死→死而复生→生机勃勃→勃然奋励→励精图治→治国安邦→邦家之光→光前启后→后顾之忧→忧深思远→远见卓识→识时通变→变生意外→外宽内深→深根宁极→极则必反
2、礼义廉耻→耻居人下→下坂走丸→丸泥封关→关门打狗→狗拿耗子→子虚乌有→有口无行→行崄侥幸→幸灾乐祸→祸及池鱼→鱼肉乡里→里出外进→进退维艰→艰难曲折→折而族之→之死靡他→他山之石→石烂海枯→枯鱼衔索→索隐行怪→怪力乱神→神州陆沉→沉心静气→气壮理直
3、礼义廉耻→耻居人下→下笔成文→文房四侯→侯门如海→海沸河翻→翻然改悔→悔不当初→初试锋芒→芒刺在背→背恩弃义→义形于色→色厉胆薄→薄技在身→身名俱败→败于垂成→成名成家→家家户户→户枢不蝼→蝼蚁贪生→生老病死→死乞白赖→赖有此耳→耳目喉舌→舌桥不下
（1）古之贤君必厉士气，当务求难合自重之士，以养成礼义廉耻之风。▼宋·苏轼《乞录用郑侠王斿状》
（2）…路走着。在街上余大先生道：『表弟，我们县里，礼义廉耻一总都灭绝了！也因学官里没有个好官，若是放在南京…——清·吴敬梓《儒林外史》
（3）…西立，绿书大于拷栳，一云『孝弟忠信』，一云『礼义廉耻』。历阶而进，见堂上一匾，大书『考弊司』。楹间…——清·蒲松龄《聊斋志异》◎考弊司
（1）成语「礼义廉耻」是一个联合式成语。
（2）记事本的第三页上面写着“礼义廉耻”几个大字。
（3）双桥区实验中学的夜老师在黑板上写上了成语“礼义廉耻”。
（4）小唱不会写成语“礼义廉耻”的最后一个字。
（5）小会写不出成语“礼义廉耻”的拼音。
（6）语微叔叔给燕婷和芷娇介绍了“礼义廉耻”的成语故事。
（7）一个人要懂得礼义廉耻。
（8）现在竟然还有脸来问她有没有礼义廉耻。
（9）礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。
（10）孝悌忠信，礼义廉耻；三省诚身，道传一贯。
（11）她这种人连礼义廉耻都不顾，还要脸面干什么？
（12）中华立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。
（13）凡属孝弟忠信、礼义廉耻之士，莫不哀此讣闻。
（14）老爷曾说过，礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。
（15）有些人提倡礼义廉耻，自己的所作所为却往往与礼义廉耻毫不相容。
（16）之意，又表示着礼义廉耻，国之四维，是大明世代遵守的道德规范。
（17）旧社会有些提倡礼义廉耻的人，自己的所做所为，往往与礼义廉耻毫不相容。
（18）儒家思想也提倡礼义廉耻，这种思想有几千年的历史，在东方社会根深蒂固。
（19）去往上犹县紫阳初中的面包车上，宇彦哥哥给奕奕和宜瑶讲了『礼义廉耻』的故事。
《管子·牧民》：『何谓维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。』
礼义：[lǐyì] 奴隶社会和封建社会的等级制度，以及与此相适应的一套礼节仪式即为礼，合于这些的做法即为义。万钟则不辨礼义而受之。――《孟子·告子上》。
廉耻廉耻：[liánchǐ] 廉操与知耻。不识廉耻。不顾廉耻的人。
礼礼：lǐ 1、<名>原指祭神敬祖，后成为奴隶社会和封建社会的等级制度、社会规范和道德规范的总称。《鸿门宴》：『大行不顾细谨，大礼不辞小让。』2、<名>礼貌；礼仪；表示敬意的语言或动作。《廉颇蔺相如列传》：『乃设九宾礼于廷。』《送东阳马生序》：『或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至。』3、<动>尊敬；以礼相待。《赤壁之战》：『孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士。』4、<名>礼物。《信陵君窃符救赵》：『所以不报谢者，以为小礼无所用。』5、<名>儒家经典『五经』之一，包括《仪礼》《周礼》《礼记》三部书。
义义：yì 1、<名>公正、合宜的道德、行为或道理。《寡人之于国也》：『谨庠序之教，申之以孝悌之义。』2、<动>坚持正义。《公输》：『吾义固不杀人。』3、<形>合道义的；适宜的；公正合理的。《鸿门宴》：『亡去不义，不可不语。』4、<名>情义；恩情。《孙雀东南飞》：『吾已失恩义。』5、<名>意义；意思。《屈原列传》：『举类迩而见义远。』6、<副>本着道义。《祭妹文》：『汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶仗汝扶持。』
廉廉：lián 1、<名>堂屋的侧边。《仪礼·乡饮酒》：『设席于堂廉东上。』2、<形>正直；方正。《屈原列传》：『其行廉，故死而不容。』3、<形>廉洁，与『贪』相对。《论衡·本性》：『故贪者能言廉，乱者能言治。』4、<形>少。《原毁》：『其责人也详，其待己也廉。』5、<动>考察；查访；侦察。《海瑞传》：『令巡按御史廉察之。』6、<形>便宜；价格低。《黄冈竹楼记》：『以其价廉而工省也。』[廉按] 查访；追究。[廉白] 廉洁清白。[廉悍] 峻峭猛烈。[廉纤] （1）雨细的样子。（2）细雨。[廉隅] 棱角。比喻人的行为、品性端方不苟。
耻耻：chǐ 1、<名>耻辱，可耻的事情。《子鱼论战》：『明耻教战，求杀敌也。』2、<形>羞愧，羞惭。《卖柑者言》：『坐糜廪粟而不知耻。』[又] <形意动>以……为耻辱。《师说》：『今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。』3、<动>侮辱；羞辱。《国语·勾践栖会稽》：『昔者夫差耻吾君于诸侯之国。』
礼：《午集下·示字部》《集韵》礼古作礼。注详十三画。（礼）（古文）礼□□《广韵》卢启切《集韵》《韵会》里弟切《正韵》良以切，□音蠡。《说文》礼，履也，所以事神致福也。《释名》礼，体也。得其事体也。《韵会》孟子言礼之实节文斯二者，盖因人心之仁义而为之品秩，使各得其叙之谓礼。又姓。《左传》卫大夫礼孔。《徐铉曰》五礼莫重於祭，故从示。豊者，其器也。
义义：《未集中·羊字部》《广韵》《集韵》《韵会》□宜寄切，音议。《说文》己之威仪也。从我羊。〈注〉臣铉等曰：与善同意，故从羊。《释名》义，宜也。裁制事物，使各宜也。《易·乾卦》利物足以和义。又《说卦传》立人之道，曰仁与义。又《容斋随笔》人物以义为名，其别最多。仗正道曰义，义师，义战是也。众所尊戴曰义，义帝是也。与衆[音zhòng]共之曰义，义仓，义社，义田，义学，义役，义井之类是也。至行过人曰义，义士，义侠，义姑，义夫，义妇之类是也。自外入而非正者曰义，义父，义儿，义兄弟，义服之类是也。衣裳器物亦然。在首曰义髻，在衣曰义襴，义领之类是也。合众物为之，则有义浆，义墨，义酒。禽畜之贤者，则有义犬，义乌，义鹰，义鹘。又义渠，戎国地。《史记·秦本纪》伐义渠，虏其主。〈注〉宁广二州，春秋及战国时为义渠，戎国之地也。又姓。《前汉·酷吏传》义纵，何东人。又与谊同。《前汉·董仲舒传》渐民以仁，摩民以谊。又与仪通。《前汉·邹阳传》使东牟朱虚东褒义父之后。〈注〉应劭曰：邾仪父也。师古曰：义读曰仪。又与宜同。《韵补》周官凡杀人而义者，史记君义嗣，□鱼羁切。又《韵补》叶牛何切。周官注：仪作义，古皆音俄。古文尚书：无偏无陂，遵王之义。陂音坡。◎按说文在我部。今从正字通倂入。
廉廉：《寅集下·广字部》（古文）磏槏□□《唐韵》力兼切《集韵》《韵会》离盐切《正韵》力盐切，□音匳。《说文》仄也。《仪礼·乡饮酒礼》设席於堂廉东上。〈注〉侧边曰廉。《前汉·贾谊传》廉远地则堂高。〈注〉廉，侧隅也。又《释名》敛也，自检敛也。又《玉篇》清也。《广韵》俭也。《周礼·天官·小宰》以听官府之六计，弊羣吏之治。一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。〈注〉既断以六事，又以廉为本。〈疏〉廉者，洁不滥浊也。又《玉篇》棱也。《书·臯陶谟》□而廉。〈传〉性□大而有廉隅。《礼·儒行》砥砺廉隅。又察也。《后汉·鲁恭传》袁安使仁恕掾肥亲往廉之。又《通典》官制有廉访使廉使。《正字通》今称臬司。又严利也。《礼·月令》其器廉以深。《周礼·冬官考工记·弓人》紾而搏廉。〈注〉廉，严利也。又县名。《前汉·地理志》北地郡有廉县。又州名。《唐书·地理志》廉州本合州，武德四年曰越州，贞观八年更名。又姓。《史记·廉颇传》廉颇者，赵之良将也。又飞廉，汉宫名。《前汉·武帝纪》作长安飞廉馆。〈注〉应劭曰：飞廉，神禽，能致风气者也。晋灼曰：身似鹿，头如爵，有角而蛇尾，文如豹文。
耻耻：《未集中·耳字部》《正字通》俗耻字。（耻）《唐韵》敕里切《集韵》丑里切，□褫上声《说文》辱也。从心耳声。《周礼·地官·司救》耻诸嘉石。〈注〉耻辱之也。《左传·昭五年》耻匹夫不可以无备，况国乎。〈注〉言不可辱也。又《广韵》慙也。《孟子》人不可以无耻。〈注〉人不可以无所羞耻也。或作誀。《六书总要》从心耳会意。取闻过自愧之义。凡人心慙，则耳热面赤，是其验也。俗伪作耻。