声振林木

声：《丑集中·士字部》《字汇》同□。《正字通》俗声字。（声）（古文）殸《唐韵》《集韵》《韵会》书盈切《正韵》书征切，□圣平声。《说文》音也。《书·舜典》诗言志，歌永言，声依永，律和声。〈传〉声谓五声，宫商角徵羽也。《礼·月令》仲夏之月，止声色。〈注〉声谓乐也。又凡响曰声。《张载·正蒙》声者，形气相轧而成。两气者，谷响雷声之类。两形者，桴鼓叩击之类。形轧气，羽扇敲矢之类。气轧形，人声笙簧之类。皆物感之良能，人习而不察耳。《韵会》韵书平上去入为四声。又声敎。《书·禹贡》东渐于海，西被于流沙，朔南曁声敎，讫于四海。《左传·文六年》树之风声。〈注〉因土地风俗，为立声敎之法。又声誉。《孟子》故声闻过情，君子耻之。〈注〉声闻，名誉也。又宣也。《孟子》金声而玉振之也。〈注〉声，宣也。又《諡法》不生其国曰声。〈注〉生于外家。《春秋·经传集解》继室以声子，生隐公。〈注〉声，諡也。又姓。又《韵补》叶尸羊切，音商。《韩愈·赠张籍诗》娇儿未绝乳，念之不能忘。忽如在其侧，耳若闻啼声。

振：《卯集中·手字部》《唐韵》章刃切《集韵》《韵会》《正韵》之刃切，□音震。《说文》举救也。《增韵》拯也。《易·蛊象》君子以振民育德。〈注〉济民养德也。《礼·月令》振乏绝。《前汉·元帝纪》振业贫民。〈注〉振起之，令有作业。又《说文》一曰奋也。《广韵》裂也，又动也。《易·恒卦》振恒。《礼·月令》孟春蛰虫始振。《周礼·春官·大祝》辨九祭，五曰振祭。〈注〉至祭之末，但擩肝盐中振之，谓将食者既擩，必振乃祭也。《尔雅·释言》振，讯也。〈注〉当作迅。谓奋迅。又同震。《战国策》燕王振怖大王之威。《史记·五帝纪》振惊朕衆[音zhòng]。又整也。《礼·曲礼》振书端，书於君前。〈疏〉振，拂去尘也，臣不豫慎，将文书簿领於君前，临时乃拂整也。又发也。《左传·文十六年》振廪同食。《庄子·田子方》是必有以振我也。又收也。《礼·中庸》振河海而不泄。《孟子》金声而玉振之也。《周礼·夏官·大司马》中春敎振旅。〈注〉兵入收衆[音zhòng]专於农也。◎按书传云：振旅言整衆[音zhòng]。又止也。《诗·小雅》振旅阗阗。〈笺〉战止将归。又振旅伐鼓。振，犹止也。又《尔雅·释言》振，古也。《诗·周颂》振古如兹。〈笺〉振亦古也。又鸟羣飞貌。《诗·周颂》振鹭于飞。又州名。《寰宇记》琼州府有崖州，唐武德五年改振州。又《唐韵》《集韵》《类篇》《韵会》□之人切，音真。厚也。《诗·周南》宜尔子孙振振兮。〈传〉仁厚也。〈又〉振振公子。〈传〉信厚也。又盛貌。《左传·僖五年》均服振振。又上声。《集韵》《正韵》□止忍切，音轸。与袗通。襌也。《礼·玉藻》振絺綌，不入公门。又叶诸延切，音旃。《□琳·柳赋》救斯民之绝命，挤山岳之陨颠。匪神武之勤恪，几踣毙之不振。

林：《辰集中·木字部》《唐韵》力寻切《集韵》《韵会》犂针切《正韵》犂沈切，□音临。《说文》平土有丛木曰林。徐曰：丛木，故从二木。平土，故二木齐。《诗·小雅》依彼平林。又野外谓之林。《诗·周南》施于中林。又山木曰林。《谷梁传·僖十四年》林属于山为麓。又《周礼·地官·林衡注》竹木曰林，水衡曰衡。又《尔雅·释诂》林，君也。又盛貌。《诗·小雅》有壬有林。又林钟，律名。《礼·月令》季夏之月律中林钟。《周礼》作函钟。又羽林，星名。应劭曰：天有羽林，大将军之星也。林喻若林木，羽翼，鸷击之意，故以名武官。《前汉·宣帝纪》取从军死事者之子，养为羽林军，号羽林孤儿。又绿林，荆州山名。《后汉·刘元传》诸亡命集于绿林。又姓。《姓谱》殷比干后，避难长林山，因氏。又平王世子林开之后，望出南安。○按《说文》林自为部，棼、楚等字从之，今倂入。考证：（《左传·庄二十年》歌林钟，舞大夏，以祭山川。）谨按此系左传疏所引大司乐文，非系左传原文。且周礼作函钟不作林钟，今谨改礼月令季夏之月律中林钟。周礼作函钟。

木：《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□莫卜切，音沐。《说文》冒也。冒地而生，东方之行。从屮，下象其根。《徐锴曰》屮者，木始申坼也，万物皆始於微，故木从屮。《白虎通》木之为言触也。《玉篇》燧人氏钻出火也。《书·洪范》五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。《易·说卦传》□为木。〈疏〉木可以揉曲直，即□顺之谓也。《礼·月令》某日立春，盛德在木。〈疏〉春则为生，天之生育，盛德在於木位。又八音之一。《周礼·春官·太师》金石土革丝木匏竹。〈注〉木，柷敔也。又质朴。《论语》刚毅木讷近仁。又木强，不和柔貌。《前汉·周勃传》勃为人木强敦厚。又析木，星次。《尔雅·释天》析木谓之津。又姓。《统谱》汉木仁，晋木华。又百济八姓，一曰木氏。又复姓，端木。又叶末各切，音莫。《马融·广成颂》阴慝害作，百卉毕落。林衡戒田，焚林柞木。《韵会》从丨。丨，古本切。非从亅。亅，其月切。