生灵涂炭

生灵涂炭,生灵:百姓;涂:泥沼;炭:炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。

生灵涂炭

基本信息

成语拼音
shēng líng tú tàn
成语注音
ㄕㄥ ㄌㄧㄥˊ ㄊㄨˊ ㄊㄢˋ
成语正音
涂,不能读作『yú』。
成语简拼
SLTT
感情色彩
贬义成语
成语结构
紧缩式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
生靈涂炭
成语辨形
涂,不能写作『图』。
成语英文
the people are plunged into an abyss of misery

成语解析

成语解释

生灵:百姓;涂:泥沼;炭:炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。

成语释义

生灵,人民、百姓。『生灵涂炭』指人民生活陷於泥沼和炭火之中。形容人民处於极端艰苦的困境。语出《晋书·卷一一五·苻丕载记》。△『民不聊生』、『民坠涂炭』

成语辨析

一、[同]『生灵涂炭』及『民不聊生』都有人民生活困苦的意思。[异]『生灵涂炭』侧重於所处的境遇,可用於受灾或暴政统治等状况;『民不聊生』侧重於生计层面。二、生灵涂炭和『水深火热』都可形容『人民受苦受难』;但生灵涂炭强调的是多数;即『生灵』;而『水深火热』既可强调多数;也可强调单数。生灵涂炭着重强调统治的黑暗;而『水深火热』着重强调人民的困境。

成语用法

一、[义]形容人民处於极端艰苦的困境。[类]用在『处境艰难』的表述上。[例](1)圣君视民如伤,暴君坐观生灵涂炭。(2)我们希望最好不再有战争,以免生灵涂炭。(3)战国时代列强争霸,长年战事不断,举世生灵涂炭。(4)有些国家内战连年,当然免不了生灵涂炭,民怨四起。(5)一旦发生战争,就免不了生灵涂炭,为政者岂可不慎?(6)上悯国难,下痛生灵涂炭,杜甫因此写下很多感人肺腑的诗篇。(7)古人所谓『一将功成万骨枯』,正可说明战争带来生灵涂炭的景况。二、作谓语、宾语、定语、状语;指社会时局。

相关成语

近义词

民生涂炭、生齿涂炭、生灵涂地、生民涂炭、涂炭生灵、涂炭生民、哀鸿遍野、民不聊生、民不堪命、民生凋敝、民穷财尽、水深火热、赤地千里、苍生涂炭、生人涂炭、荼毒生灵、荼毒生民、黎庶涂炭、万民涂炭

反义词

四海昇平、安居乐业、国泰民安、丰衣足食

关联成语

生民涂炭、涂炭生灵、生齿涂炭、生灵涂地、民生涂炭、涂炭生民

成语用法

成语示例

(1)《朱子语类·卷一二七·本朝一·高宗朝》:『若在建康,则与中原气势相接,北面顾瞻,则宗庙父兄生灵涂炭,莫不在目,虽欲自已,有不能自已者。』

(2)《封神演义·第五三回》:『今天兵到日,急早下马受缚,以全满城生灵涂炭。如抗吾言,那时城破被擒,玉石碎焚,悔之晚矣。』

(3)《隋书·卷四·炀帝纪下》:『史臣曰:「……自肇有书契以迄于兹,宇宙崩离,生灵涂炭,丧身灭国,未有若斯之甚也。」』

(4)《晋书·卷一一五·苻丕载记》:『天降丧乱,羌胡猾夏,先帝晏驾贼庭,京师鞠为戎穴,神州萧条,生灵涂炭。』(源)

(5)《五代史平话·梁史·卷上》:『倘朝廷柄用贤臣,宽繇薄赋,则仙芝敛兵不战,免使生灵涂炭。』

(6)《镜花缘·第七回》:『但小子初意,原想努力上进,恢复唐业,以解生灵涂炭,立功於朝。』

(7)谭都督允士民之情,不忍轻动干戈,以致生灵涂炭。▼郭孝成《湖南光复纪事》

(8)古人所谓『一将功成万骨枯』,正可说明战争带来生灵涂炭的景况。

(9)上悯国难,下痛生灵涂炭,杜甫因此写下很多感人肺腑的诗篇。

(10)一旦发生战争,就免不了生灵涂炭,为政者岂可不慎?

(11)有些国家内战连年,当然免不了生灵涂炭,民怨四起。

(12)战国时代列强争霸,长年战事不断,举世生灵涂炭。

(13)我们希望最好不再有战争,以免生灵涂炭。

(14)圣君视民如伤,暴君坐观生灵涂炭。

(15)…果。但小子初意,原想努力上进,恢复唐业,以解生灵涂炭,立功于朝。无如甫得登第,忽有意外之灾。境遇如此…——清·李汝珍《镜花缘》

(16)…林五僧合十躬身。——当代·金庸《鹿鼎记》

(17)…道:『兵凶战危,古有明训。一有征伐之事,不免生灵涂炭。你们说朕如下温旨慰勉,不许撤藩,这事就可了结么…——当代·金庸《鹿鼎记》

成语造句

(1)艾艾写不出成语“生灵涂炭”的拼音。

(2)百里阿姨给小遐和小朋友们讲解了“生灵涂炭”的历史故事。

(3)草稿本的第二页写着“生灵涂炭”几个大字。

(4)从横跨整个欧洲,从斯大林格勒到伦敦,他所到之处生灵涂炭。

(5)毒品交易,加上大部分国家国力虚弱,造成生灵涂炭。

(6)二战以来,中东战火不断,生灵涂炭,百姓流离失所。

(7)菲菲不会写成语“生灵涂炭”的最后一个字。

(8)公正(正义)这个人类的创意,实际上是很难实现的,但却有许多人会为此毫不犹疑地令生灵涂炭。

(9)几千万年来,看到它时而在某处喷射岩浆,生灵涂炭;

(10)能置人于死地且已经在过去令人类生灵涂炭的老虎,我们又该如何处理呢?

(11)如果撞击发生在人烟稠密的地带,无疑数百万人将生灵涂炭,伤者更众。

(12)若政府主动改革,社会还可能平安过渡,人民还能免于生灵涂炭;

(13)她报道战事,为的是表达自己对生灵涂炭那刻骨的痛恨。

(14)我不知道在你的象牙塔上是怎么一副光景。人世间,男男女女都在垂死挣扎,生灵涂炭。

(15)我们回顾这些历史教训极其重要,因为给20世纪带来生灵涂炭的邪恶和憎恨今天依然存在于这个世界上。

(16)夏塘镇长冲中学的舒老师在黑板上写上了成语“生灵涂炭”。

(17)这份名单显示了一些重要的动机良好的发明,最终却造成了环境损害和生灵涂炭的灾难。

(18)兵荒马乱,内战不止,全国国民都处在生灵涂炭之中。

(19)战祸复发,生灵涂炭。

出处典源

成语出处

《晋书·苻丕载记》:『先帝晏驾贼庭,京师鞠为戎穴,神州萧条,生灵涂炭。』

成语典源

《晋书·卷一一五·苻丕载记》丕又进王永为左丞相,苻纂为大司马,张蚝为太尉,王腾为骠骑大将军、仪同三司,徐义为司空,苻冲为车骑大将军、尚书令、仪同三司,俱石子为卫大将军、尚书左仆射,领官皆如故。永又檄州郡曰:『昔夏有穷夷之难,少康起焉;王莽毒杀平帝,世祖重光汉道;百六之运,何代无之!天降丧乱,羌胡猾夏,先帝晏驾贼庭,京师鞠为戎穴,神州萧条,生灵涂炭。天未亡秦,社稷有奉。主上圣德恢弘,道侔光武,所在宅心,天人归属,必当隆中兴之功,复配天之美。…』[注](1)羌胡猾夏:指姚苌率领西北方的少数民族侵扰中原。羌胡,泛称我国西北方少数民族。猾,音ㄏㄨㄚˊ,侵扰。(2)晏驾:古代皇帝死亡的讳称。(3)鞠:通『鞫』,穷尽、完全。

成语故事

公元385年,后燕、后秦进攻前秦,活捉前秦王苻坚。幽州刺史王永拥立苻坚的儿子苻丕为皇帝,苻丕登基后发布通告称:『皇上被害,长安沦陷,国家凋败,生灵涂炭,全民联合起来准备作战。』由于后秦势力强大,394年后秦灭掉前秦

成语典故

据《晋书·卷一一五·苻丕载记》载:淝水之战前秦苻坚大败,姚苌趁机叛变杀死苻坚,并且在长安称帝建立後秦;同一时间,慕容垂也自立为王,建立後燕,原本统一的北方政权再度分裂。这时幽州刺史王永,拥戴苻坚的长庶子苻丕为帝(即前秦哀平帝)在晋阳即位,并且向州郡发出文书声讨姚苌和慕容垂,在第二篇檄文中说:『天下动乱,外族入侵,先帝苻坚死在贼人手上,京都长安沦陷,国家衰弱,人民处境艰苦有如陷於泥沼和炭火之中。但上天没有让秦灭亡,主上英明神武,一定可以光复国土。』王永希望各州郡官员接到文书之後,在孟冬上旬率兵到临晋会师,准备和姚苌、慕容垂决战,可是,结果仍然不敌,王永兵败後,苻丕南逃,他最後被晋将冯该杀死。『生灵涂炭』就是直接摘自典源的一个成语,用於形容人民处於极端艰苦的困境。此外,在《书经·仲虺之诰》中有一句话:『有夏昏德,民坠涂炭』,意思是说:夏桀昏庸不能体恤人民,以致人民生活陷入艰困。文中『民坠涂炭』的语义和《晋书·卷一一五·苻丕载记》中的『生灵涂炭』相近似,也可参考之。

分字解释

涂炭

涂炭:1、烂泥与炭火。比喻困苦灾难,如同陷入烂泥和坠入火中。《书·仲虺之诰》:『有夏昏德,民坠涂炭。』2、比喻肮脏;污秽。《孟子·公孙丑上》:『立于恶人之朝,与恶人言,如以朝衣朝冠,坐于涂炭。』

生灵

生灵:<书>指人民:在反动统治下,百业萧条,生灵涂炭。

生:shēng 1、<动>草木生长。《观沧海》:『树木丛生,百草丰茂。』2、<动>出生;诞生。《陈情表》:『生孩六月,慈父见背。』3、<动>生育;养育。《愚公移山》:『子又生孙,孙又生子。』4、<动>产生;发生。《劝学》:『积水成渊,蛟龙生焉。』5、<动>生存;活着。《班超告老归国》:『丐超余一年得生还。』[又] 〈名〉活着的人。《寡人之于国也》:『是使民养生丧死无憾也。』[又] 〈动使动〉使……活。《左传·襄公二十二年》:『吾见申叔。夫子,所谓生死而肉骨也。』6、<名>生存期间;一坐。《归去来兮辞》:『感吾生之行休。』7、<名>生命。《鱼,我所欲也》:『生,亦我所欲也。』8、<名>生计;生活。《捕蛇者说》:『而乡邻之生日蹙。』9、<形>没有加工煮烧的;不熟。《鸿门宴》:『则与一生彘户。』10、<名>读书人。《送东阳马生序》:『今诸生学于太学,县官日有廪稍之供。』11、〈副〉最;甚。《窦娥冤》:『怎不将天地也生埋怨。』12、〈名〉通『性』天性;禀赋。《劝学》:『君子生非异也,善于物也。』

灵:líng 1、<名>女巫。屈原《九歌·东皇太一》:『灵偃蹇兮姣服。』2、<名>神;神灵。《国殇》:『天时怼兮威灵怒。』3、<名>灵魂。《出师表》:『不效则治臣之罪因,以告先帝之灵。』4、<形>聪明;机敏。《中山狼传》:『龟蛇固弗灵于狼也。』5、<形>灵异;神奇;奇妙。《陋室铭》:『水不在深,有龙则灵。』6、<动>灵验;应验。《史记·龟策列传》:『龟藏则不灵,蓍久则不神。』7、<名>关于死人的。曹植《赠白马王彪》:『灵柩寄京师。』8、<形>灵秀。《滕王阁序》:『人杰地灵。』[灵长] 广远而绵长。[灵府] (1)心;精神。(2)古代祭祀五方帝之一苍帝的庙。[灵根] 根本。(1)指道德。(2)指身躯。(3)指祖先。(4)指舌根。(5)指脾。

涂:tú 1、<名>泥;泥巴。《韩非子·外储说左上》:『夫婴儿相与戏也,以尘为饭,以涂为羹。』2、<名>特指封泥,古代公私简牍的封闭处盖有印章的泥块。《吕氏春秋·适威》:『故民之于上也,若玺之于涂也。』3、<名>道路。周密《观潮》:『珠翠罗绮溢目,车马塞涂。』4、<动>涂沫;涂饰。《论衡·幸偶》:『均之地也,或基殿堂,或涂轩户。』5、<动>玷污;污染。班固《西都赋》:『雷奔电激,草木涂地。』6、<动>塞;堵住。王守仁《尊经阁记》:『没溺于浅闻小见,以涂天下之耳目。』[涂车] 泥车,古代送葬之物。[涂泥] (1)湿润的泥土。(2)泥泞地。[涂炭] (1)烂泥与炭火。比喻困苦灾难,如同陷入烂泥和坠入火中。(2)比喻肮脏;污秽[涂涂] 浓厚的样子。

炭:tàn(1)木炭的通称。(2)象炭的东西:山查炭。(3)<方>煤。

生:《午集上·生字部》《唐韵》所庚切《集韵》《韵会》《正韵》师庚切,□音甥。《说文》进也。《玉篇》起也。《庄子·外物篇》凡道不欲壅,壅则哽,哽而不止则跈,跈则衆[音zhòng]害生。〈注〉生,起也。又《玉篇》产也。《博雅》人十月而生。《谷梁传·庄二年》独阴不生,独阳不生,独天不生,三合然后生。又出也。《易·观卦》上九观其生,君子无咎。〈注〉生,犹动出也。又养也。《周礼·天官·大宰》五曰生以驭其福。〈注〉生,犹养也。贤臣之老者,王有以养之。《左传·哀元年》越十年生聚,而十年敎训。又《韵会》死之对也。《孟子》生,亦我所欲也。《前汉·文帝纪》世咸嘉生而恶死。又造也。《公羊传·桓八年》遂者何,生事也。〈注〉生,犹造也。专事之词。又性也。《书·君□》惟民生厚,因物有迁。〈传〉言人自然之性敦厚,因所见所习之物,有迁变之道。又《左传·僖二十七年》於是乎出定襄王,入务利民,民怀生矣。〈疏〉怀生者,谓有怀之心。又《诗·卫风》既生既育,比予于毒。〈笺〉生,谓财业也。《前汉·高帝纪》不事家人,生产作业。又《周礼·冬官考工记·矢人》凡相笴,欲生而抟。〈注〉相犹择也,生谓无瑕蠹也。抟谓圜也。又不熟也。《史记·项羽纪》与一生彘肩。又语辞。《李白·戏杜甫诗》借问别来太瘦生。《欧阳修诗》问向青州作麽生。又平生,畴昔也。《阮藉诗》平生少年时,赵李相经过。《杜甫诗》平生为幽兴,未惜马蹄遥。又《正字通》凡事所从来曰生。宋高宗朝,孙楙入觐,尝论公生明。上问何以生公。曰:廉生公。问何以生廉。曰:俭生廉。上称善。又所生,祖父也。《诗·小雅》夙兴夜寐,毋忝尔所生。〈疏〉当早起夜卧,行之无辱汝所生之父祖也。又友生,朋友也。《诗·小雅》矧伊人矣,不求友生。又先生,师之称。诸生,弟子之称。《韩愈·进学解》国子先生晨入太学招诸生。《史记·郦生传》高祖谓郦食其,以万户封生。〈注〉师古曰:生犹言先生。文颖曰:诸生也。又先生,父兄也。《论语》有酒食,先生馔。又《仪礼·士冠礼》遂以挚见於乡大夫乡先生。〈注〉乡先生,乡中老人为卿大夫致仕者。《史记·五帝纪》荐绅先生难言之。又《诗·商颂》以保我后生。《朱注》我后生,谓后嗣子孙也。又门生。《裴皡诗》三主礼闱年八十,门生门下见门生。又苍生,民也。《晋书·谢安传》安石不出,其如苍生何。《张协亲诗》冲气扇九垠,苍生衍四垂。又《前汉·郊祀志》故神降之嘉生。〈注〉师古曰:嘉生谓衆[音zhòng]瑞。又《楚语》滞则不震,生乃不殖。〈注〉生,人物也。又水名。《山海经》北二百二十里曰盂山。生水出焉,而东流注于河。〈注〉即奢延水也。水西出奢延县西南赤沙阜,东北流。又姓。《正字通》汉生临,明生甫申。又微生,浩生,俱复姓。又与牲同。《前汉·昭帝纪》令破乌桓。斩虏获生有功。〈注〉获生口也。又与狌同。《汲冢周书》郭都生生。又《广韵》《正韵》所敬切《集韵》《韵会》所庆切,□音貹。产也。《字汇》俗谓鸡生卵。又《集韵》《韵会》□所景切,音眚。育也。《论语注》四乳生八子。《陆德明·音义》生,所幸反。又如字。又《正韵》息正切,音性。《周礼·地官·司徒》以土会之灋,辨五土之物生。〈注〉杜子春读为性。又《韵补》叶师庄切,音商。《傅毅·舞赋》在山峨峨,在水汤汤,与志迁化,容不虚生。又叶桑经切,音星。《诗·小雅》虽有兄弟,不如友生。叶宁平。《东方朔·七谏》观天火之炎炀兮,听大壑之波声。引八维以自道兮,含沆瀣以长生。又叶尸连切,音羶。《黄庭经》内养三神可长生,魂欲上天魄入渊,还魂反魄道自然。考证:(《韩愈·进学解》诸生弟子事先生於兹有年矣。)谨按原文无诸生弟子句。今改国子先生晨入太学招诸生。

灵:《巳集中·火字部》《广韵》郞丁切,音灵。《字类》小热貌。又《正字通》俗灵字。(灵)(古文)霛《唐韵》《集韵》《韵会》□郞丁切,音铃。《玉篇》神灵也。《大戴礼》阳之精气曰神,阴之精气曰灵。《书·泰誓》惟人万物之灵。〈传〉灵,神也。《诗·大雅》以赫厥灵。又《大雅·灵台传》神之精明者称灵。又《诗·鄘风》灵雨既零。〈笺〉灵,善也。又《广韵》福也。又《广韵》巫也。《楚辞·九歌》思灵保兮贤姱。又灵氛,古之善占者。《屈原·离骚》欲从灵氛之吉占兮。又《周礼·地官·鼓人》以灵鼓鼓社祭。〈注〉灵鼓,六面鼓也。又《礼·檀弓》涂车刍灵。〈注〉刍灵,束茅为人。又《左传·定九年》载葱灵。〈注〉葱灵,輺车名。又《楚辞·天问》曜灵安臧。〈注〉曜灵,日也。又《扬雄·羽猎赋》上猎三灵之旒。〈注〉如淳曰:三灵,日月星垂象之应也。又《广韵》宠也。又《礼·礼运》何谓四灵,麟凤龟龙。《尔雅·释鱼》二曰灵龟。〈注〉即今觜蠵龟。一名灵蠵,能鸣。《史记·龟筴传》下有伏灵,上有兔丝。又《諡法》乱而不损曰灵,不勤成名曰灵,死而志成曰灵,死见神能曰灵,好祭鬼怪曰灵,极知鬼神曰灵。又州名。《史记·匈奴传》丁灵。〈注〉魏略云:丁灵,在康居北。《后汉·西羌传》击零昌於灵州。《韵会》魏武置灵州,取灵武县名。又姓。《广韵》风俗通云:齐灵公之后。或云宋公子灵圉龟之后。又叶灵年切,音连。《道藏歌》冥化自有数,我真法自然。妙曲发空洞,宫商结仙灵。《说文》本作□。

涂:《丑集中·土字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□同都切,音徒。泥也。《书·禹贡》涂泥。见土字注。又《尔雅·释诂》路旅,涂也。《张衡·西京赋》参涂夷庭。〈注〉参涂,郭门之三道。《潘岳·藉田赋》启四涂之广阡。又杜也,杜塞孔穴也。《书·梓材》惟其涂墍茨。《诗·小雅》如涂涂附。又污也。《庄子·让王篇》夷齐曰:周以涂吾身。不如避之以洁吾行。又厚貌。《楚辞·九叹》白露纷以涂涂。《谢朓·酬王晋诗》涂涂晚露稀。又《礼·檀弓》菆涂龙輴以椁。又涂车,明器也。《礼·檀弓》涂车刍灵。自古有之。又糊涂,不分晓也。《宋史·吕端传》太宗欲相端,或言端为人糊涂。帝曰:端小事糊涂,大事不糊涂。又涂乙,攺窜也。《隋百官志》给事中掌侍左右分判省事,诏敕有不便者,涂窜奏还,谓之涂归。《李义山韩□诗》点窜尧典舜典字,涂攺清庙生民诗。又涂山,国名。在寿春界巢县东北。《书·益稷》娶于涂山。《连山易》禹娶涂山氏女,名攸。《史记·夏本纪》禹会诸侯涂山,今山前有禹会村。《苏轼·有禹会村诗》。俗谓涂山在会稽,渝州,濠州,当涂,九江,及三巴之江州,□非。又山名。《山海经》天帝山之西南曰臯涂之山。又三涂,太行轘辕崤渑也。《马融·广成颂》右矕三涂。左槩嵩岳。矕视也。又姓。见《统谱》。又《集韵》徒故切,音渡。《张衡·思玄赋》云师□以交集兮,冻雨沛其洒涂。□琱舆而树葩兮,扰应龙以服路。又《广韵》宅加切《集韵》直加切,□音茶。沮洳也。一曰饰也。《前汉·东方朔传》谐语曰:老柏涂。《柳宗元诗》善幻迷冰火,齐谐笑柏涂。东门牛屡饭,中散蝨空爬。又叶他鲁切,音土。《史记·龟筴传》周流天下,还复其所。上至苍天,下薄泥涂。考证:(又三涂,太行轘辕崤渑也。)谨照集韵轘改轘。(《马融·广成颂》左矕三涂。右槩嵩岳。矕音盻。)谨照原文左矕改右矕。右槩改左槩。又盻与矕不同音,照原注音盻改视也。(《柳宗元诗》东门半屡饭,中散蝨空爬。)谨照原文半改牛。

炭:《巳集中·火字部》《唐韵》《集韵》《韵会》他案切《正韵》他晏切,□音叹。《说文》烧木余也。从火,岸省声。《玉篇》灺也,火也。《礼·月令》草木黄落,乃伐薪为炭。又涂炭,涂泥也。炭,火也。《书·仲虺之诰》民坠涂炭。又蜃炭。《周礼·秋官·赤犮氏》掌除墙屋,以蜃炭攻之。又《正字通》石炭,即今西北所烧之煤。《前汉·地理志》豫章郡出石,可燃为薪。《徐陵春情诗》石炭捣轻纨。又烰炭,俗作麸炭。《白居易诗》日暮半炉麸炭火。《本草》煎药焙火宜用麸炭。又悬炭,古□气法也。《后汉·律历志》权土炭放阴阳。日冬至阳气应则景长极,黄钟通土炭,轻而衡仰。日夏至阴气应,则景短极,蕤賔通土炭,重而衡低。《淮南子·天文训》水胜,故夏至湿。火胜,故冬至燥。燥,故炭轻,湿,故炭重。《梁□文帝诗》月晕芦灰缺,秋还县炭枯。又姓。《西京亲记》炭虯,长安人。