神湛骨寒

神：《午集下·示字部》《唐韵》食邻切《集韵》《韵会》乗[音chéng]人切，□音晨。《说文》天神，引出万物者也。《徐曰》申即引也，天主降气，以感万物，故言引出万物。又《皇极经世》天之神栖乎日，人之神栖乎目。又神明。《书·大禹谟》乃圣乃神。《孔传》圣无所不通，神妙无方。《易·系辞》阴阳不测之谓神。《王弼云》神也者，变化之极，妙万物而为言，不可以形诘。《孟子》圣而不可知之谓神。又鬼神。阳魂为神，阴魄为鬼。气之伸者为神，屈者为鬼。又諡法。《史记》民无能名曰神。又姓。汉骑都尉神矅。又升人切，音伸。《张衡·东京赋》神荼副焉。〈注〉海中神名。神，音伸。荼，音舒。又叶时连切，音禅。《焦仲卿诗》念与世间辞，千万不复全。故作不良计，勿复怨鬼神。《班固·答宾戏》言通帝王，谋合圣神，殷说梦发於傅岩，周望兆动於渭滨。〈注〉神，叶时连切。滨，叶□眠切。○按：顾炎武《金石文字记》曰神，古□多作□，下从旦。《礼·郊特牲》所以交於旦明之义。郑康成云：旦当为神，篆字之伪。《庄子》有旦宅而无情死，亦读为神。盖昔之传书者遗其上半，因伪为旦耳。此说甚是，非旦可作神也。

湛：《巳集上·水字部》《唐韵》宅减切《集韵》《韵会》《正韵》丈减切，□音偡。《说文》没也。一曰湛水，豫章浸。《周礼·夏官·职方氏》荆州，其浸颍湛。《水经注》湛水，出犨县鱼齿山西北。又水名。《水经》湛水，出河南轵县。又露盛貌。《诗·小雅》湛湛露斯。又重厚貌。《楚辞·九章》忠湛湛而愿进兮。又深貌。《楚辞·招魂》湛湛江水兮。又《增韵》澄也，澹也。《谢混诗》水木湛清华。又《扬子·方言》湛，安也。又《集韵》《韵会》《正韵》□丈陷切，偡去声。姓也。晋湛方生。又《广韵》丁含切《集韵》《韵会》都含切。□与耽同。《说文》作媅，乐也。《诗·小雅》子孙其湛。〈传〉湛乐之久也。又《广韵》直深切《集韵》《韵会》《正韵》持林切，□音霃。与沈同。《史记·司马相如传》湛恩汪濊。又《集韵》夷针切，音淫。与霪同。久雨也。《王充·论衡》变复之象，以久雨为湛。又《集韵》《正韵》□子鸩切，音祲。与浸同。渍也。《字林》投物水中也。《礼·内则》湛诸美酒。又《集韵》《韵会》《正韵》□将廉切，音尖。亦渍也。与渐瀸同。又《集韵》丑甚切，音踸。湛潭，水貌。又以荏切，与□同，水动也。又《集韵》《正韵》□直禁切，音鸩。没也。又《韵补》叶羊戎切，音容。《楚辞·九辩》乗[音chéng]精气之抟抟兮，骛诸神之湛湛。骖[音cān]白霓之习习兮，正郡灵之丰丰。

骨：《亥集上·骨字部》《唐韵》《韵会》古忽切《集韵》吉忽切，□音汨。《说文》肉之核也。《释名》骨，滑也。骨坚而滑也。《灵枢经》肾主骨，张筋化髓干，以立身。《周礼·天官·疾医》以酸养骨。〈注〉酸木味，木根立地中似骨。〈疏〉谓似人之骨立肉中者。《列子·天瑞篇》精神者，天之分。骨骸者，地之分。属天，清而散。属地，浊而聚。又牲骨。《礼·祭统》凡为俎者，以骨为主。《仪礼·乡射礼注》以骨名肉，骨贵也。又姓。《隋书·骨仪传》骨仪，京兆长安人。又《唐书·东夷传》新罗，其族名第一骨，第二骨，以自别。又苦骨，苦参别名。又多骨，白荳□别名。见《本草纲目》。

寒：《寅集上·宀字部》《唐韵》胡安切《集韵》《韵会》《正韵》河干切，□音韩。《说文》东也。本作□。从人在宀下，从茻荐覆之，下有仌。仌，水也。隶省作寒。《释名》寒，扞也。扞，格也。《玉篇》冬时也。《易·系辞》日月运行，一寒一暑。《书·洪范》庶徴曰燠，曰寒。〈传〉焕以长物，寒以成物。又司寒，水神。《左传·昭四年》黑牡秬黍，以享司寒。〈注〉司寒，元冥，水神也。又《周语》火见而清风戒寒。《荀悦·申鉴》下有寒民，则上不具服。又穷窘也。《史记·范睢传》范叔一寒至此哉。《宋史·□同甫传》畸人寒士皆赖之。又国名，在北海，平寿县东寒亭。《史记·夏本纪》伯明氏之谗子寒浞封国。又姓。汉博士寒朗。又叶胡田切，音贤。《楚辞·天问》何所冬暖，何所夏寒。焉有石林，何兽能言。又叶侧邻切，音真。《欧阳修·答韩子华诗》俊乂沈下位，恶去善乃伸。家至与户到，饱饥而衣寒。