神丧胆落

神：《午集下·示字部》《唐韵》食邻切《集韵》《韵会》乗[音chéng]人切，□音晨。《说文》天神，引出万物者也。《徐曰》申即引也，天主降气，以感万物，故言引出万物。又《皇极经世》天之神栖乎日，人之神栖乎目。又神明。《书·大禹谟》乃圣乃神。《孔传》圣无所不通，神妙无方。《易·系辞》阴阳不测之谓神。《王弼云》神也者，变化之极，妙万物而为言，不可以形诘。《孟子》圣而不可知之谓神。又鬼神。阳魂为神，阴魄为鬼。气之伸者为神，屈者为鬼。又諡法。《史记》民无能名曰神。又姓。汉骑都尉神矅。又升人切，音伸。《张衡·东京赋》神荼副焉。〈注〉海中神名。神，音伸。荼，音舒。又叶时连切，音禅。《焦仲卿诗》念与世间辞，千万不复全。故作不良计，勿复怨鬼神。《班固·答宾戏》言通帝王，谋合圣神，殷说梦发於傅岩，周望兆动於渭滨。〈注〉神，叶时连切。滨，叶□眠切。○按：顾炎武《金石文字记》曰神，古□多作□，下从旦。《礼·郊特牲》所以交於旦明之义。郑康成云：旦当为神，篆字之伪。《庄子》有旦宅而无情死，亦读为神。盖昔之传书者遗其上半，因伪为旦耳。此说甚是，非旦可作神也。

丧：《丑集上·口字部》《广韵》《正韵》苏浪切《集韵》《韵会》四浪切，□桑去声。《玉篇》亡也。又《正韵》失位也。《论语》二三子何患於丧乎。〈注〉丧，失位也。《左传·昭二十四年》昭公曰：丧人不佞。又《广韵》息郞切《集韵》《韵会》《正韵》苏郎切，□音桑。《正韵》持服曰丧。《礼·檀弓》故孔氏之不丧出母，自子思始也。〈又〉子夏丧其子，而丧其明。《释文》上丧字平声，下丧字去声。又《广韵》丧，器也，今谓之柩。《礼·曲礼》送丧不踰境。又姓。《广韵》楚大夫丧左。《说文》本作□。《广韵》亦作□。

胆：《未集下·肉字部》《集韵》荡旱切，音但。肉胆也。又当割切，音怛。臈胆，肥貌。又《广韵》徒干切《集韵》唐干切，□音坛。《广韵》口脂泽也。《正字通》俗以胆为胆，非。（胆）《唐韵》都敢切《韵会》《正韵》覩敢切，□音黵。《说文》连肝之府也。《广韵》肝胆。《素问》胆者，中正之官，决断出焉。《白虎通》胆者，肝之府也。肝主仁，仁者不忍，故以胆断。是以肝胆二者，必有勇也。肝胆异趣，何以知相为府也。肝者，木之精也。人怒无不色青目张者，是其效也。《史记·越世家》坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。《前汉·张耳陈余传》将军瞋目张胆。〈注〉张胆，言勇之甚。《后汉·光武纪》今不同心胆，共举功名。又《淮南子·精神训》胆为云。又《拾遗记》昆吾山有兽，食铜铁。吴国武库中兵刃俱食尽，得双兔，有铁胆，铸为双刃。又虫名。《博雅》胆蛇，青蠵也。又草名。《博雅》陵游，龙胆也。又拭治也。《礼·内则》桃曰胆之。〈注〉啖食治择之名。〈疏〉去毛拭治，令色青滑如胆也。又姓。《吕氏春秋》中牟有士曰胆胥，已请见之。

落：《申集上·草字部》《唐韵》卢各切《集韵》《韵会》《正韵》正各切，□音洛。《礼·王制》草木零落，然后入山林。又《尔雅·释诂》落，始也。又《左传·昭七年》楚子成章华之台，愿与诸侯落之。〈注〉宫室始成，祭之为落。又叔孙为孟钟，飨大夫以落之。〈注〉以豭猪血衅钟曰落。又《博雅》居也。《纲目集览》人所聚居，故谓之村落、屯落、聚落。又《后汉·窦宪传》蹑冒顿之区落。又蕃篱曰虎落。《前汉·鼂错传》为中周虎落。〈注〉以竹篾相连遮落之也。又废也。《庄子·天地篇》子高曰：夫子盍行耶，无落吾事，耕而不顾。又落落，不相入貌。《老子·道德经》落落如石。又牢落。《司马相如·上林赋》牢落陆离。又陆落。《论衡》见文吏便而儒生陆落，则诋訾儒生，以为浅短，称誉文吏，谓之深长。又拓落。《扬雄·解嘲》何为官之拓落也。又《韵会》错落，间厠貌。又岁名。《尔雅·释天》太岁在巳曰大荒落。又星名。《史记·天官书》军西为垒，旁有一大星为北落。又山名。《水经注》伊水东北过郭落山。又草名。《本草》土落，生岭南山谷。又角落，生江西山谷，似茱萸，独茎。又木名。《尔雅·释木》檴，落。〈疏〉檴，一名落，可作杯圈，皮韧，绕物不解。又姓。《通志·氏族略》汉有落下闳。又与络通。《庄子·秋水篇》落马首，穿牛鼻。《前汉·李广传》上召禹刺虎，禹从落中斫绝累，上壮之。《师古注》谓当时繦络之而下也。又《唐韵古音》读路。《晋庾阐·吊贾谊文》张高弦悲声激柱落。叶下濩韵。