神采奕奕

神：《午集下·示字部》《唐韵》食邻切《集韵》《韵会》乗[音chéng]人切，□音晨。《说文》天神，引出万物者也。《徐曰》申即引也，天主降气，以感万物，故言引出万物。又《皇极经世》天之神栖乎日，人之神栖乎目。又神明。《书·大禹谟》乃圣乃神。《孔传》圣无所不通，神妙无方。《易·系辞》阴阳不测之谓神。《王弼云》神也者，变化之极，妙万物而为言，不可以形诘。《孟子》圣而不可知之谓神。又鬼神。阳魂为神，阴魄为鬼。气之伸者为神，屈者为鬼。又諡法。《史记》民无能名曰神。又姓。汉骑都尉神矅。又升人切，音伸。《张衡·东京赋》神荼副焉。〈注〉海中神名。神，音伸。荼，音舒。又叶时连切，音禅。《焦仲卿诗》念与世间辞，千万不复全。故作不良计，勿复怨鬼神。《班固·答宾戏》言通帝王，谋合圣神，殷说梦发於傅岩，周望兆动於渭滨。〈注〉神，叶时连切。滨，叶□眠切。○按：顾炎武《金石文字记》曰神，古□多作□，下从旦。《礼·郊特牲》所以交於旦明之义。郑康成云：旦当为神，篆字之伪。《庄子》有旦宅而无情死，亦读为神。盖昔之传书者遗其上半，因伪为旦耳。此说甚是，非旦可作神也。

采：《酉集下·釆字部》《唐韵》仓宰切《集韵》《韵会》此宰切，□音采。《说文》捋取也。《诗·周南》采采卷耳。《朱注》采采，非一采也。又择也。《礼·昏义》昏礼：纳采、问名、纳吉、纳徵、请期。《释文》采，择也。〈疏〉纳采者，谓采择之礼。《史记·秦始皇纪》采上古帝位号，号曰皇帝。《班固·西都赋》奚斯鲁颂，同见采於孔氏。又采色。《书·益稷》以五采彰施于五色。《史记·项羽纪》吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。又物采。《左传·隐五年》取材以章物，采谓之物。〈疏〉取鸟兽之材以章明物色，采饰谓之为物。《文六年》分之采物。〈疏〉采物，谓采章物也。又《鲁语》天子大采朝日，少采夕月。〈注〉大采，衮职也。少采，黼衣也。又《左思·蜀都赋》符采彪炳。〈注〉符采，玉横文也。又事也。《史记·司马相如传》使获燿日月之末光绝炎，以展采错事。〈注〉采，官也。展其官职，设厝其事业者也。又官也。《书·尧典》帝曰：畴咨若予采。〈传〉采，事也。马云：官也。《礼·明堂位》九采之国。〈疏〉各掌当州诸侯之事。又采地。《礼·礼运》大夫有采，以处其子孙。《前汉·地理志》大夫韩武子食采於韩原。又饰也。《前汉·严助传》乐失而淫，礼失而采。〈注〉如淳曰：采，饰也。师古曰：采者，文过其实。又墓地。《扬子·方言》冢，秦晋之间谓之坟，或谓之采。〈注〉古者卿大夫有采地，死葬之，因名。又风采。《前汉·霍光金日磾传》政自己出，天下想闻其风采。《左思·魏都赋》极风采之异观。又《诗·秦风》蒹葭采采。〈传〉采采，犹萋萋，盛也。又《诗·曹风》蜉蝣之翼，采采衣服。〈传〉采采，衆[音zhòng]多也。《朱注》采采，华饰也。《谢灵运·缓歌行》采采彤云浮。又币也。《史记·周本纪》召公奭赞采。〈注〉正义曰：采，币也。又诗篇名。《礼·玉藻》趋以《采齐》，行以《肆夏》。又姓。《风俗通》汉度辽将军采皓。又地名。《左传·僖八年》晋里克帅师，败狄于采桑。〈注〉平阳北屈县西南有采桑津。又玉名。《司马相如·上林赋》晁采、琬琰，和氏出焉。〈注〉晁采，玉名。又木名。《史记·秦始皇纪》尧舜采椽不刮。〈注〉索隐曰：采，木名。即今之栎木也。又草名。《博雅》采，□采也。又《韵会》《正韵》□仓代切，音菜。臣食邑。《周礼·天官·八则注》公卿大夫采邑。音菜。《孟子·元士受地视子男注》所受采地之制。音菜。《前汉·食货志注》采，官也。因官食地，故曰采地。又与菜同。《周礼·春官·大胥》春入学，舍采合舞。〈注〉舍采，谓舞者皆持芬香之采。郑康成曰：舍即释也，采读为菜。始入学，必舍菜，礼先师也。菜，苹、蘩之属。又《五音集韵》子苟切，音走。采取也。考证：（《礼·明堂位》九采之图）谨照原文图改国。

奕：《丑集下·大字部》《唐韵》羊益切《集韵》《韵会》《正韵》夷益切，□音亦。大也。《诗·大雅》奕奕梁山，维禹甸之。又次序也。《诗·商颂》万舞有奕。又美也。《诗·鲁颂》新庙奕奕。《扬子·方言》奕僷，容也。自关以西，凡美容谓之奕，或谓之僷。又《尔雅·释训》奕奕，忧也。《诗·小雅》未见君子，忧心奕奕。又《增韵》奕叶，累世也。舄奕，蝉聮[音lián，古同联]不绝也。《班固·典引》发祥流庆，舄奕乎千载。又围碁曰奕。奕者，落奕之义。《孟子》奕秋，通国之善奕者也。又游奕，神名。《翰府名谈》□尧咨泊三山矶，有叟曰：午日午后，舟行必覆。尧咨听其言，是日行舟者尽溺。复见前叟，曰：某江之游奕将也。公位极人臣，故奉告。又《云笈七签》四梵天元始曰常融天，玉降天，梵度天，贾奕天。〈注〉贾奕，酉阳亲俎作覆奕。又《韵补》叶於略切，音约。《诗·小雅》忧心奕奕。叶上柏下怿，柏音博，怿音药。○按《说文》奕在亣部，从大，《六书统》攺大作廾，《字汇》分见，自应以《说文》为正。弈、□、□。