伤化败俗

伤化败俗,指败坏教化和风俗。

伤化败俗

基本信息

成语拼音
shāng huà bài sú
成语注音
ㄕㄤ ㄏㄨㄚˋ ㄅㄞˋ ㄙㄨˊ
成语简拼
SHBS
感情色彩
贬义成语
成语结构
联合式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
傷化敗俗

成语解析

成语解释

指败坏教化和风俗。

成语用法

作谓语、定语、宾语;多用来遣责

相关成语

近义词

败化伤风、伤风败俗、伤风败化、败俗伤风、伤教败俗、不堪入目、不堪入耳

成语接龙

1、伤化败俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼穿龈血→血泪斑斑→斑驳陆离→离鸾别鹄→鹄形鸟面→面缚衔璧→璧合珠连→连舆接席→席地幕天→天机云锦→锦阵花营→营私罔利→利害相关→关情脉脉→脉脉含情→情长纸短→短小精悍→悍然不顾→顾犬补牢→牢骚满腹→腹背受敌→敌国通舟

2、伤化败俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼墨喷纸→纸落云烟→烟断火絶→絶圣弃智→智尽能索→索隐行怪→怪声怪气→气象万千→千岩竞秀→秀色堪餐→餐松啖柏→柏舟之节→节外生枝→枝末生根→根蟠节错→错落有致→致之度外→外强中瘠→瘠人肥己→己饥己溺→溺心灭质→质伛影曲

3、伤化败俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼墨喷纸→纸上空谈→谈今论古→古琴价高→高见远识→识才尊贤→贤身贵体→体规画圆→圆孔方木→木公金母→母慈子孝→孝悌力田→田连仟伯→伯劳飞燕→燕跃鹄踊→踊贵屦贱→贱敛贵出→出尔反尔→尔汝之交→交臂历指→指山卖磨→磨棱刓[音wán]角

4、伤化败俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼铁咀金→金迷纸醉→醉生梦死→死声咷气→气愤填膺→膺箓受图→图财害命→命途多舛→舛讹百出→出乎意料→料峭春寒→寒蝉僵鸟→鸟道羊肠→肠肥脑满→满腹疑团→团头聚面→面缚衔璧→璧合珠联→联翩而至→至高无上→上天入地→地狱变相

5、伤化败俗→俗不可医→医时救弊→弊车羸马→马壮人强→强颜欢笑→笑话奇谈→谈笑自如→如日方升→升山采珠→珠箔银屏→屏声息气→气踰霄汉→汉官威仪→仪静体闲→闲是闲非→非亲非故→故技重演→演武修文→文身翦发→发号出令→令行禁止→止戈为武→武艺超群→群情鼎沸

成语用法

成语示例

(1)若有深奸巨猾,伤化败俗,悖乱人伦,不忠不孝,故为背道者,杀一利百,以清王化,重刑可也。▲《周书·苏绰传》

成语造句

(1)冰冰不会写成语“伤化败俗”的最后一个字。

(2)草稿本的封面上写着“伤化败俗”几个大字。

(3)逻西乡初中的空老师在黑板上写上了成语“伤化败俗”。

(4)祥业叔叔给筱溟和炫烨讲了“伤化败俗”的历史故事。

(5)小丑写不出成语“伤化败俗”的拼音。

(6)若有深奸巨猾,伤化败俗,悖乱人伦,不忠不孝,故为背道者,杀一利百,以清王化,重刑可也。见《周书·苏绰传》。

出处典源

成语出处

《汉书·货殖传》:『又况掘冢搏掩,犯奸成富,曲叔、稽发、雍乐成之徒,犹夏齿列,伤化败俗,大乱之道也。』

分字解释

伤:shāng 1、<动>杀伤。《五蠹》:『共工之战,铁铦短者乎敌,铠甲不坚者伤乎体。』2、<动>受伤。《国殇》:『左骖[音cān]殪兮右刃伤。』《子鱼论战》:『公伤股。』3、<动>伤害;损害。《出师表》:『受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明。』《唐翁猎虎》:『近城有虎暴,伤猎户数人。』《朝天子·咏喇叭》:『眼见的吹翻了这家,吹伤了那家。』4、<动>妨害;妨碍。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:『何伤乎?亦各言其志也。』5、<动>伤心;悲伤。《孔雀东南飞》:『时人伤之,为诗云乐尔。』柳永《雨霖铃》:『多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!』刘禹锡《西塞山怀古》:『人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。』[又] 〈形为动〉为……而悲伤。《董宣执法》:『帝伤之。曰:「董宣廉洁,死乃知之」』。6、<名>丧事。《管子·君臣》:『是故明君饰食饮吊伤之礼。』7、<副>太;过于。李商隐《俳谐》:『柳讶眉伤浅,桃猜粉太轻。』

化:huà 1、<动>改变;变化。《察今》:『变法者因时而化。』《柳毅传》:『然而灵用不同,玄化各异。』2、<动>削除。《五蠹》:『钻燧取火,以化腥臊。』3、<名>造化;大自然的功能。《归去来兮辞》:『聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。』4、<名>教化;用教育感化的方法改变人心风俗。《陈情表》:『逮奉圣朝,沐浴清化。』5、<名>风俗;风气。《汉书·叙传》:『败俗伤化。』6、<动>募化;乞讨。李煦《回奏宋启富及散藤帽两事情形折》:『突有宋启富到门求吃化饭。』7、<动>死的委婉说法。陶渊明《自祭文》:『余今斯化,可以无恨。』[化蝶] 睡梦。[化工] (1)自然的创造力。(2)自然形成的技巧。[化雨] 教化人,像及时雨灌溉土地、润泽植物一样。[化人] 会幻术的人或仙人。

败:bài 1、<动>毁坏;颓坏。《左传·僖公十五年》:『涉河,侯车败。』[又] <形>毁坏的。《促织》:『于败丛草处,探石发穴。』2、<形>腐败,凋残。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外,败絮其中也哉?』《芙蕖》:『只有霜中败叶,零落难堪。』3、<动>毁弃;背弃。《过秦论》:『于是从散约败,争割地而赂秦。』4、<动>失败,指打败仗,亦指事情不成功。《殽之战》:『秦师轻而无礼,必败。』[又] <动使动>使……失败。《殽之战》:『败秦师于殽。』[败北] 溃败。北,回头跑,溃散。《史记·刺客列传》:『曹沫为鲁将,与齐战,三败。』

俗:sú 1、<名>风俗;习俗。《屈原列传》:『冀幸君之一悟,俗之一改也。』2、<名>世俗;一般的人。《涉江》:『吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷。』3、<名>通俗;民间。《林黛玉进贾府》:『南省俗谓之辣子。』4、<形>庸俗;平庸。《张衡传》:『常从容淡静,不好交接俗人。』5、<名>佛教、道教称世间或未出家的人。李石《续博物志》:『僧一行,本名遂,俗姓张氏。』

伤:《子集中·人字部》《唐韵》式羊切《集韵》《韵会》《正韵》尸羊切,□音商。痛也。《尔雅·释诂》伤思也。《诗·周南》维以不永伤。《小雅》我心忧伤。又创也,损也。《书·说命》若跣弗视地,厥足用伤。又毁伤也。《礼·缁衣》心以体全,亦以体伤。又戕害也。《左传·僖二十二年》君子不重伤。又姓。《左传》伤省,宋人。又《諡法》未家短折曰伤。又叶式亮切,同慯。《张衡·四愁诗》路远莫致倚愁怅,何为怀忧心烦伤。考证:(《尔雅·释训》忧思也。)谨照原文释训改释诂,忧思也改伤思也。(《书·说命》若跣勿视地。)谨照原文勿视改弗视。

化:《子集下·匕字部》《唐韵》《正韵》呼霸切《集韵》《韵会》火跨切,□花去声。《说文》化,敎行也。《增韵》凡以道业诲人谓之敎。躬行于上,风动于下,谓之化。《老子·道德经》我无为而民自化。又以德化民曰化。《礼·乐记》化民成俗。又《韵会》天地阴阳运行,自有而无,自无而有,万物生息则为化。又泛言攺易,亦曰变化。《易·系辞》拟议以成其变化。又货贿贸易曰化。《书·益稷》懋迁有无化居。又革物曰化。《周礼·春官·大宗伯》合天地之化。〈注〉能生非类曰化。〈疏〉鸠化为鹰之类。皆身在而心化。若□化为鴽,雀化为蛤蜃之等,皆据身亦化,故云能生非类。又《正韵》告诰谕使人回心曰化。《书·大诰》肆予大化,诱我友邦君。又《公羊传·桓六年》化我也。〈注〉行过无礼谓之化,齐人语也。〈疏〉哀六年传云:□乞曰:常之母有鱼菽之祭,愿诸大夫之化我也。亦是行过无礼之事。又州名。《韵会》汉属合浦郡,宋攺化州。又《正韵》呼瓜切,音花。《后汉·冯衍传》与时变化。《章怀太子注》音花。又《韵补》叶胡隈切,音回。《三略》变动无常,因敌变化。不为事先,动而辄随。《□琳·大荒赋》越洪宁之荡荡兮,追□漠之造化。跨三五其无偶兮,邈卓立而独奇。又叶呼戈切,音诃。《离骚》初既与余成言兮,后悔遁而有他。余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。又叶许既切,希去声。《后汉·傅干皇后箴》在昔明后,日新其化。匪惟训外,亦训于内。又叶呼卧切,呼去声。《白虎通》火之为言化也。阳气用事,万物变化也。《释名》火,化也,消化物也。《汉书·叙传》偪上幷[同并]下,荒殖其货。侯服玉食,败俗伤化。又《总要》化音吪,差错也,谬言也。从人匕会意。小篆与匕混,故加言作讹。《史记·天官书》其人逢俉化言。

败:《卯集下·攴字部》(古文)贁贝《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□簿迈切,音浿。《说文》毁也。《尔雅·释言》覆也。《释名》溃也。又坏也。《玉篇》破也。《增韵》损也。又颓也。《易·需卦》敬慎不败也。《书·大禹谟》反道败德。又《左传·文十年司败注》□楚名司□为司败。《论语》□司败问,昭公知礼乎。又《尔雅·释器》肉谓之败。〈注〉臭坏。《论语》鱼馁而肉败。又《广韵》补迈切《集韵》北迈切《韵会》《正韵》布怪切,□音拜。破他曰败。《增韵》凡物不自败而败之,则北迈切。物自毁坏,则薄迈切。《诗·召南》勿翦勿败。《音义》败,必迈反。又《左传·庄十一年》凡师敌未□曰败,大崩曰败绩。《颜氏家训》江南学士读左传,口相传述,自为凡例。军自败曰败,打破人军曰败,读补败反,诸记传未见补败反。徐仙民读左氏,唯一处有此音。又不言自败败人之别,此为穿凿耳。又《韵补》叶蒲昧切。《荀子·赋篇》功立而身废,事成而家败。弃其耆老,收其后世。

俗:《子集中·人字部》(古文)圱《唐韵》似足切《集韵》《韵会》《正韵》松玉切,□音续。习也。上所化曰风,下所习曰俗。《释名》俗,欲也,俗人所欲也。《礼·曲礼》礼从宜,使从俗。又《周礼·天官》八则治都鄙,六曰礼俗,以驭其民。又不雅曰俗。《黄庭坚曰》士俗不可医。或问不俗之状,庭坚曰:难言也。视其平居,无以异於人,临大节而不可夺,此不俗人也。《说文》从人,谷声。《徐曰》俗之言续也。转相习也。考证:(相如上林赋徼□受屈。)谨照原文上林赋改子虚赋。