善男信女,佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。

善男信女,佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。

佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
作主语、宾语;指两人以上
善男善女
1、善男信女→女貌郎才→才广妨身→身经百战→战火纷飞→飞鸾翔凤→凤毛鸡胆→胆小怕事→事齐事楚→楚得楚弓→弓调马服→服牛乘马→马仰人翻→翻唇弄舌→舌尖口快→快意当前→前因后果→果于自信→信手拈来→来情去意→意出望外→外圆内方→方枘圜凿→凿饮耕食→食饥息劳
2、善男信女→女貌郎才→才貌兼全→全智全能→能掐会算→算沙抟空→空谷跫音→音容笑貌→貌合心离→离题万里→里外夹攻→攻其不备→备而不用→用夏变夷→夷然自若→若释重负→负气斗狠→狠心辣手→手足重茧→茧丝牛毛→毛骨竦然→然糠自照→照功行赏→赏不逾日→日月重光
3、善男信女→女长当嫁→嫁祸于人→人浮于食→食日万钱→钱可通神→神驰力困→困知勉行→行同能偶→偶烛施明→明察秋毫→毫厘千里→里丑捧心→心浮气躁→躁人之死→死无对证→证据确凿→凿凿有据→据高临下→下笔如神→神谟庙算→算尽锱铢→铢两分寸→寸长尺短→短寿促命
4、善男信女→女织男耕→耕耘树艺→艺高胆大→大材小用→用逸待劳→劳而无功→功成名就→就地取材→材朽行秽→秽德垢行→行奸卖俏→俏成俏败→败德辱行→行古志今→今是昔非→非愚则诬→诬良为盗→盗锺掩耳→耳满鼻满→满脸春风→风尘之变→变化万端→端倪可察→察察而明
5、善男信女→女中尧舜→舜日尧年→年轻力壮→壮志未酬→酬功给效→效死输忠→忠不避危→危言正色→色飞眉舞→舞笔弄文→文治武力→力所不及→及宾有鱼→鱼沉雁杳→杳无人烟→烟炎张天→天方夜谭→谭言微中→中馈乏人→人多阙少→少年老成→成年古代→代马依风→风飡水宿
(1)但善男信女们不远千里朝拜金顶的仍然在老河口、石花街和草店的大道上络绎不绝。▼姚雪垠《李自成》第一卷第十六章
(2)…分头叫人去贴。这个风声一出,那些愿意受戒的善男信女,果然不远千里而来。此番善哉和尚却是大开山门,定…——晚清·李伯元《官场现形记》
(1)艾尔-杰弗森在球场上可不是什麽善男信女,完全没有南方绅士的那种特质。
(2)草稿本的第三页写着“善男信女”几个大字。
(3)琮琮写不出成语“善男信女”的拼音。
(4)当20世纪50年代至60年代,原来的广告插画由善男信女们微笑着共享可口可乐的照片所替代。
(5)当我下车的时候,我注意到善男信女们边走进教堂边小声议论着什么。
(6)面对着栩栩如生、惟妙惟肖的饰金大佛,多少善男信女焚香化纸,口念“南无”,虔诚地顶礼膜拜,寄托人生的期冀。
(7)那地方来玩的人都不是善男信女,他们在乎什么服务,我们也不在乎他们。
(8)其实我们早该明白,这年头,在谈恋爱这件事面前,谁都不是善男信女。
(9)千百年来,人们视公母山为圣地,常有善男信女前来求神拜佛烧香化纸,祈祷保佑合家平安,子孙昌盛、从古到今还演一出许多传说。
(10)维罗纳寓意着美好的爱情,也是罗密欧与朱丽叶这个美妙传说的孕育之地,维罗纳系列始终为善男信女们所向往。
(11)我要提醒你他可不是什么善男信女,所以你最好还别惹他生气。
(12)想要捍卫爱情,就别当善男信女。
(13)向远处望去,玉佛寺上方一住轻烟缓慢地飘向天空,它带去了善男信女们的梦想,也带去了我的美好愿望-能成为地道的中国人。
(14)小虎不会写成语“善男信女”的最后一个字。
(15)写有符咒的黄色纸张被善男信女们当做趋吉避凶的精神支撑。
(16)信息学院附中的芒老师在黑板上写上了成语“善男信女”。
(17)一千四百年间,经过无数能工巧匠、善男信女的历代踵修,终于建成了庞大的佛教禅林和文化圣地。
(18)与运动和事件相比,善男信女的努力根本不值一提。
(19)长期以来,香火旺盛,善男信女们自发的维护寺庙,使寺庙历经各个朝代一直延续至今。
(20)这使我想到麦积山艺术,显然是佛教善男信女们崇拜的偶像,却又对我们提供了适应我们兴趣的审美价值。
(21)訾叔叔给琼琼和他的同学讲了“善男信女”的成语故事。
信女:[xìnnǚ] 信仰佛教的在家妇女。善男信女。
善善:shàn 1、<形>好;善良。《〈论语〉六则》:『择其善者而从之,其不善者而改之。』《〈论语〉十则》:『愿无伐善,无施劳。』《信陵君窃符救赵》:『晋鄙听,大善;不听,可使击之。』[又] <动>具有杰出的(惊人的)成就。《墨池记》:『羲之之书晚乃善。』[又] <形意动>认为……好。《史记·留侯世家》:『良数以《太公兵法》说沛公,沛公善之。』2、<动>喜欢;羡慕。《归去来兮辞》:『善万物之得时,感吾生之行休。』《陌上桑》:『罗敷善蚕桑,采桑城南隅。』3、<形>表示赞许。同意的应答之词。《邹忌讽齐王纳谏》:『王曰:「善。」乃下令。』4、<名>好的行为;长处。《墨池记》:『惟王君之心,岂爱人之善,虽一能为以废,而因为及其迹邪?』《原毁》:『一善易能也。』5、<动>亲善;友好。《鸿门宴》:『楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。』6、<动>善于;擅长。《劝学》:『君子生非异也,善假于物也。』《卖油翁》:『陈康肃公尧咨善射。』7、<副>好好地。《荆轲刺秦王》:『愿得将军之首以献秦,秦王必喜而善见臣。』8、<形>熟悉。《林黛玉进贾府》:『我看着面善,心里就算是旧相识。』9、<动>通『缮』。修治;整理。《庖丁解牛》:『善刀而藏之。』
男男:nán 1、<名>男子;男人。《桃花源记》:『男女衣着,悉如外人。』2、<名>儿子。《愚公移山》:『邻人京城氏之孀妻有遗男。』[又] 儿子在父母面前的自称。《失街亭》:『父亲何故自隳志气耶!男料街亭易取。』3、<名>封建时代五等爵位的末等,又叫『男爵』。《礼记·王制》:『王者之制禄爵,公、侯、伯、子、男,凡五等。』
信信:xìn 1、<形>言语真实;诚实。《曹刿论战》:『牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。』2、<形>实在的;真实的。《祭十二郎文》:『呜呼!其信然邪?』3、<副>确实;的确。《促织》:『闻之,一人飞升,仙及鸡犬,信夫!。』4、<动>相信;信任。《促织》:『成述其异,宰不信。』5、<名>信用。《<指南录>后序》:『则直前诟虏帅失信。』6、<动>讲信用。《谏太宗十思疏》:『信者效其忠。』7、<名>信物;凭证。《中山狼传》:『是皆不足以执信也。』8、<名>使者;送信的人。《孔雀东南飞》:『自可断来信,徐徐更谓之。』9、<名>消息;音讯。《柳毅传》:『长天茫茫,信耗莫通。』10、<名>快信;信件。《红楼梦》:『弟于内家信中写明,不劳吾兄多虑。』11、<动>任随;随意。《琵琶行》:『低眉信手续续弹。』shēn<动>通『伸』。伸展;伸张。《中山狼传》:『狼欣然从之,信足先生。』[信步] 随意行走。
女女:nǚ 1、<名>女子;妇女。《论积贮疏》:『一女不织,或受之寒。』[又] 特指未婚女子。《西门豹治邺》:『得更求好女,后日送之』2、<名>女儿。《木兰诗》:『不闻机杼声,唯闻女叹息。』rǔ<代>通『汝』,你。《硕鼠》:『三岁贯女,莫我肯顾。』nǜ<动>嫁女。《后汉书·梁鸿传》:『埶家慕其高节,多欲女之。』[女工] (1)从事手工劳动的女子。(2)犹『女功』、『女红』,指妇女纺织、缝纫之事。
善:《丑集上·口字部》(古文)譱《广韵》常演切《集韵》《韵会》《正韵》上演切,□音蟺。《说文》吉也。《玉篇》大也。《广韵》良也,佳也。《书·汤诰》天道福善祸淫。又《诗·鄘风》女子善怀。〈笺〉善,犹多也。《礼·文王世子》尝馔善,则世子亦能食。〈注〉善谓多于前。又《礼·曲礼·入国不驰注》驰善躙[音lìn]人也。〈疏〉善犹好也,车驰则好行刺人也。又《礼·王制注》善士谓命士也。又《礼·学记》相观而善之谓摩。〈疏〉善犹解也。又《礼·少仪》问道艺,曰:子习于某乎,子善于某乎。〈疏〉道难,故称习。艺易,故称善。又《前汉·西域传》鄯善国,本名楼兰王。又与单通。《前汉·匈奴传》单于曰善于。又《广韵》姓也。《吕氏春秋》善卷,尧师。又《韵会》《正韵》□时战切,音缮。《毛氏曰》凡善恶之善则上声,彼善而善之则去声。《孟子》王如善之是也。○按《玉篇》《广韵》《集韵》《类篇》善字俱无去声。又《正字通》与人交讙曰友善。《史记·刺客传》田光曰:所善荆卿可使也。又与膳通。《庄子·至乐篇》具太牢以为善。《集韵》或作嬗。
信信:《子集中·人字部》《唐韵》息晋切《集韵》《正韵》思晋切,□音讯。悫也,不疑也,不差爽也。《易·系辞》人之所助者,信也。《左传·僖七年》守命共时之谓信。又《尔雅·释地》大蒙之人信。〈注〉地气使然也。又《左传·庄三年》一宿为舍,再宿为信。《诗·豳风》于女信处。又《周颂》有客信信。〈注〉四宿也。又符契曰信。《前汉·平帝纪》汉律,诸乗[音chéng]传者持尺五木转信。〈注〉两行书缯帛,分持其一。出入关,合之乃得过。或用木为之。《后汉·窦武传》取棨信闭诸禁门。〈注〉棨,有衣戟也。又古人谓使者曰信。与讯通。《史记·韩世家》□轸说楚王,发信臣,多其车,重其币。《司马相如·谕巴蜀檄》故遣信,使晓谕百姓。又州名。唐置信州,即今广信府。又姓。信陵君无忌之后。又复姓。《何氏姓苑》有信都,信平二氏。又《集韵》《正韵》□升人切。与申同。《易·系辞》往者,屈也。来者,信也。《诗·邶风》于嗟洵兮,不我信兮。又同身。《周礼·春官》侯执信圭,伯执躬圭。〈注〉信圭,刻人形伸也。躬圭,刻人形屈也。又叶斯邻切,音新。《诗·小雅》庶民弗信。叶上亲。◎按《正韵》云:韩王信本与淮阴侯同名,嫌误读作新。今《叙传》韩信音新,是信本有平、去两音,其读平者亦音,而非叶矣。
女女:《丑集下·女字部》《唐韵》《正韵》尼吕切《集韵》《韵会》碾与切,□茹上声。《博雅》女,如也。言如男子之敎,人之阳曰男,阴曰女。《易·系辞》坤道成女。《诗·小雅》乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。《礼·内则》女子生,设帨於门右。《淮南子·地形训》土地各以类生,泽气生女。又已嫁曰妇,未字曰女。《礼·曾子问》嫁女之家,三夜不息烛,思相离也。又星名。须女四星,主布帛,为珍宝藏,一名婺女。十二月旦在北,二月旦中。又织女三星,天女也,主苽果丝帛,□见《星经》。又水名。《山海经》峄臯之山,其水出焉,东流注于激女之水。又□女,九天妃也。黄帝与蚩尤战,不胜,归太山,遇一妇人,曰:吾所谓□女者。见《□女战法》。又金女,西王母也,厥姓缑氏,见《集仙录》。又青女,霜神也,至秋三月地气下藏,青女乃出,以降霜雪,见《淮南子·天文训》。又奼女,丹汞也。河上奼女,得火则飞,见《参同契》。又国名。女子国,在巫咸北。《郭璞·图赞》女子之国,浴于黄水。乃媷乃字,生男则死。又东女国,女主号賔就。见《唐书·西域传》。又扶桑东千里有女国,其人容貌端正,身体有毛,见《通考》。又姓。汤贤臣女鸠,女房,汉贤良女敦,晋大夫女叔宽。又梵言阿摩,此言女,言母。苏弗室利,此言善女。又鹦□名雪衣女,见《汉武外传》。鹊名神女,见《古今注》。蚬名缢女,见《尔雅·释虫》。螟蛉名戎女,见《毛诗·注疏》。又《集韵》《韵会》□忍与切。同汝,对我之称。又《广韵》《集韵》《韵会》□尼据切,茹去声。以女妻人曰女。《书·尧典》女于时。