善男信女

善男信女,佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。

善男信女

基本信息

成语拼音
shàn nán xìn nǚ
成语注音
ㄕㄢˋ ㄣㄢˊ ㄒㄧㄣˋ ㄋㄩˇ
成语正音
善,不能读作『sàn』。
成语简拼
SNXN
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
善男信女
成语英文
pious men and woman
成语法文
pieux fidèles

成语解析

成语解释

佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。

成语用法

作主语、宾语;指两人以上

相关成语

近义词

善男善女

成语接龙

1、善男信女→女貌郎才→才广妨身→身经百战→战火纷飞→飞鸾翔凤→凤毛鸡胆→胆小怕事→事齐事楚→楚得楚弓→弓调马服→服牛乘马→马仰人翻→翻唇弄舌→舌尖口快→快意当前→前因后果→果于自信→信手拈来→来情去意→意出望外→外圆内方→方枘圜凿→凿饮耕食→食饥息劳

2、善男信女→女貌郎才→才貌兼全→全智全能→能掐会算→算沙抟空→空谷跫音→音容笑貌→貌合心离→离题万里→里外夹攻→攻其不备→备而不用→用夏变夷→夷然自若→若释重负→负气斗狠→狠心辣手→手足重茧→茧丝牛毛→毛骨竦然→然糠自照→照功行赏→赏不逾日→日月重光

3、善男信女→女长当嫁→嫁祸于人→人浮于食→食日万钱→钱可通神→神驰力困→困知勉行→行同能偶→偶烛施明→明察秋毫→毫厘千里→里丑捧心→心浮气躁→躁人之死→死无对证→证据确凿→凿凿有据→据高临下→下笔如神→神谟庙算→算尽锱铢→铢两分寸→寸长尺短→短寿促命

4、善男信女→女织男耕→耕耘树艺→艺高胆大→大材小用→用逸待劳→劳而无功→功成名就→就地取材→材朽行秽→秽德垢行→行奸卖俏→俏成俏败→败德辱行→行古志今→今是昔非→非愚则诬→诬良为盗→盗锺掩耳→耳满鼻满→满脸春风→风尘之变→变化万端→端倪可察→察察而明

5、善男信女→女中尧舜→舜日尧年→年轻力壮→壮志未酬→酬功给效→效死输忠→忠不避危→危言正色→色飞眉舞→舞笔弄文→文治武力→力所不及→及宾有鱼→鱼沉雁杳→杳无人烟→烟炎张天→天方夜谭→谭言微中→中馈乏人→人多阙少→少年老成→成年古代→代马依风→风飡水宿

成语用法

成语示例

(1)但善男信女们不远千里朝拜金顶的仍然在老河口、石花街和草店的大道上络绎不绝。▼姚雪垠《李自成》第一卷第十六章

(2)…分头叫人去贴。这个风声一出,那些愿意受戒的善男信女,果然不远千里而来。此番善哉和尚却是大开山门,定…——晚清·李伯元《官场现形记》

成语造句

(1)艾尔-杰弗森在球场上可不是什麽善男信女,完全没有南方绅士的那种特质。

(2)草稿本的第三页写着“善男信女”几个大字。

(3)琮琮写不出成语“善男信女”的拼音。

(4)当20世纪50年代至60年代,原来的广告插画由善男信女们微笑着共享可口可乐的照片所替代。

(5)当我下车的时候,我注意到善男信女们边走进教堂边小声议论着什么。

(6)面对着栩栩如生、惟妙惟肖的饰金大佛,多少善男信女焚香化纸,口念“南无”,虔诚地顶礼膜拜,寄托人生的期冀。

(7)那地方来玩的人都不是善男信女,他们在乎什么服务,我们也不在乎他们。

(8)其实我们早该明白,这年头,在谈恋爱这件事面前,谁都不是善男信女。

(9)千百年来,人们视公母山为圣地,常有善男信女前来求神拜佛烧香化纸,祈祷保佑合家平安,子孙昌盛、从古到今还演一出许多传说。

(10)维罗纳寓意着美好的爱情,也是罗密欧与朱丽叶这个美妙传说的孕育之地,维罗纳系列始终为善男信女们所向往。

(11)我要提醒你他可不是什么善男信女,所以你最好还别惹他生气。

(12)想要捍卫爱情,就别当善男信女。

(13)向远处望去,玉佛寺上方一住轻烟缓慢地飘向天空,它带去了善男信女们的梦想,也带去了我的美好愿望-能成为地道的中国人。

(14)小虎不会写成语“善男信女”的最后一个字。

(15)写有符咒的黄色纸张被善男信女们当做趋吉避凶的精神支撑。

(16)信息学院附中的芒老师在黑板上写上了成语“善男信女”。

(17)一千四百年间,经过无数能工巧匠、善男信女的历代踵修,终于建成了庞大的佛教禅林和文化圣地。

(18)与运动和事件相比,善男信女的努力根本不值一提。

(19)长期以来,香火旺盛,善男信女们自发的维护寺庙,使寺庙历经各个朝代一直延续至今。

(20)这使我想到麦积山艺术,显然是佛教善男信女们崇拜的偶像,却又对我们提供了适应我们兴趣的审美价值。

(21)訾叔叔给琼琼和他的同学讲了“善男信女”的成语故事。

出处典源

成语出处

金刚经·善现启请分》:『善男子,善女子,发阿耨多罗三藐三菩提心。』

分字解释

信女

信女:[xìnnǚ] 信仰佛教的在家妇女。善男信女。

善:shàn 1、<形>好;善良。《〈论语〉六则》:『择其善者而从之,其不善者而改之。』《〈论语〉十则》:『愿无伐善,无施劳。』《信陵君窃符救赵》:『晋鄙听,大善;不听,可使击之。』[又] <动>具有杰出的(惊人的)成就。《墨池记》:『羲之之书晚乃善。』[又] <形意动>认为……好。《史记·留侯世家》:『良数以《太公兵法》说沛公,沛公善之。』2、<动>喜欢;羡慕。《归去来兮辞》:『善万物之得时,感吾生之行休。』《陌上桑》:『罗敷善蚕桑,采桑城南隅。』3、<形>表示赞许。同意的应答之词。《邹忌讽齐王纳谏》:『王曰:「善。」乃下令。』4、<名>好的行为;长处。《墨池记》:『惟王君之心,岂爱人之善,虽一能为以废,而因为及其迹邪?』《原毁》:『一善易能也。』5、<动>亲善;友好。《鸿门宴》:『楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。』6、<动>善于;擅长。《劝学》:『君子生非异也,善假于物也。』《卖油翁》:『陈康肃公尧咨善射。』7、<副>好好地。《荆轲刺秦王》:『愿得将军之首以献秦,秦王必喜而善见臣。』8、<形>熟悉。《林黛玉进贾府》:『我看着面善,心里就算是旧相识。』9、<动>通『缮』。修治;整理。《庖丁解牛》:『善刀而藏之。』

男:nán 1、<名>男子;男人。《桃花源记》:『男女衣着,悉如外人。』2、<名>儿子。《愚公移山》:『邻人京城氏之孀妻有遗男。』[又] 儿子在父母面前的自称。《失街亭》:『父亲何故自隳志气耶!男料街亭易取。』3、<名>封建时代五等爵位的末等,又叫『男爵』。《礼记·王制》:『王者之制禄爵,公、侯、伯、子、男,凡五等。』

信:xìn 1、<形>言语真实;诚实。《曹刿论战》:『牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。』2、<形>实在的;真实的。《祭十二郎文》:『呜呼!其信然邪?』3、<副>确实;的确。《促织》:『闻之,一人飞升,仙及鸡犬,信夫!。』4、<动>相信;信任。《促织》:『成述其异,宰不信。』5、<名>信用。《<指南录>后序》:『则直前诟虏帅失信。』6、<动>讲信用。《谏太宗十思疏》:『信者效其忠。』7、<名>信物;凭证。《中山狼传》:『是皆不足以执信也。』8、<名>使者;送信的人。《孔雀东南飞》:『自可断来信,徐徐更谓之。』9、<名>消息;音讯。《柳毅传》:『长天茫茫,信耗莫通。』10、<名>快信;信件。《红楼梦》:『弟于内家信中写明,不劳吾兄多虑。』11、<动>任随;随意。《琵琶行》:『低眉信手续续弹。』shēn<动>通『伸』。伸展;伸张。《中山狼传》:『狼欣然从之,信足先生。』[信步] 随意行走。

女:nǚ 1、<名>女子;妇女。《论积贮疏》:『一女不织,或受之寒。』[又] 特指未婚女子。《西门豹治邺》:『得更求好女,后日送之』2、<名>女儿。《木兰诗》:『不闻机杼声,唯闻女叹息。』rǔ<代>通『汝』,你。《硕鼠》:『三岁贯女,莫我肯顾。』nǜ<动>嫁女。《后汉书·梁鸿传》:『埶家慕其高节,多欲女之。』[女工] (1)从事手工劳动的女子。(2)犹『女功』、『女红』,指妇女纺织、缝纫之事。

善:《丑集上·口字部》(古文)譱《广韵》常演切《集韵》《韵会》《正韵》上演切,□音蟺。《说文》吉也。《玉篇》大也。《广韵》良也,佳也。《书·汤诰》天道福善祸淫。又《诗·鄘风》女子善怀。〈笺〉善,犹多也。《礼·文王世子》尝馔善,则世子亦能食。〈注〉善谓多于前。又《礼·曲礼·入国不驰注》驰善躙[音lìn]人也。〈疏〉善犹好也,车驰则好行刺人也。又《礼·王制注》善士谓命士也。又《礼·学记》相观而善之谓摩。〈疏〉善犹解也。又《礼·少仪》问道艺,曰:子习于某乎,子善于某乎。〈疏〉道难,故称习。艺易,故称善。又《前汉·西域传》鄯善国,本名楼兰王。又与单通。《前汉·匈奴传》单于曰善于。又《广韵》姓也。《吕氏春秋》善卷,尧师。又《韵会》《正韵》□时战切,音缮。《毛氏曰》凡善恶之善则上声,彼善而善之则去声。《孟子》王如善之是也。○按《玉篇》《广韵》《集韵》《类篇》善字俱无去声。又《正字通》与人交讙曰友善。《史记·刺客传》田光曰:所善荆卿可使也。又与膳通。《庄子·至乐篇》具太牢以为善。《集韵》或作嬗。

信:《子集中·人字部》《唐韵》息晋切《集韵》《正韵》思晋切,□音讯。悫也,不疑也,不差爽也。《易·系辞》人之所助者,信也。《左传·僖七年》守命共时之谓信。又《尔雅·释地》大蒙之人信。〈注〉地气使然也。又《左传·庄三年》一宿为舍,再宿为信。《诗·豳风》于女信处。又《周颂》有客信信。〈注〉四宿也。又符契曰信。《前汉·平帝纪》汉律,诸乗[音chéng]传者持尺五木转信。〈注〉两行书缯帛,分持其一。出入关,合之乃得过。或用木为之。《后汉·窦武传》取棨信闭诸禁门。〈注〉棨,有衣戟也。又古人谓使者曰信。与讯通。《史记·韩世家》□轸说楚王,发信臣,多其车,重其币。《司马相如·谕巴蜀檄》故遣信,使晓谕百姓。又州名。唐置信州,即今广信府。又姓。信陵君无忌之后。又复姓。《何氏姓苑》有信都,信平二氏。又《集韵》《正韵》□升人切。与申同。《易·系辞》往者,屈也。来者,信也。《诗·邶风》于嗟洵兮,不我信兮。又同身。《周礼·春官》侯执信圭,伯执躬圭。〈注〉信圭,刻人形伸也。躬圭,刻人形屈也。又叶斯邻切,音新。《诗·小雅》庶民弗信。叶上亲。◎按《正韵》云:韩王信本与淮阴侯同名,嫌误读作新。今《叙传》韩信音新,是信本有平、去两音,其读平者亦音,而非叶矣。

女:《丑集下·女字部》《唐韵》《正韵》尼吕切《集韵》《韵会》碾与切,□茹上声。《博雅》女,如也。言如男子之敎,人之阳曰男,阴曰女。《易·系辞》坤道成女。《诗·小雅》乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。《礼·内则》女子生,设帨於门右。《淮南子·地形训》土地各以类生,泽气生女。又已嫁曰妇,未字曰女。《礼·曾子问》嫁女之家,三夜不息烛,思相离也。又星名。须女四星,主布帛,为珍宝藏,一名婺女。十二月旦在北,二月旦中。又织女三星,天女也,主苽果丝帛,□见《星经》。又水名。《山海经》峄臯之山,其水出焉,东流注于激女之水。又□女,九天妃也。黄帝与蚩尤战,不胜,归太山,遇一妇人,曰:吾所谓□女者。见《□女战法》。又金女,西王母也,厥姓缑氏,见《集仙录》。又青女,霜神也,至秋三月地气下藏,青女乃出,以降霜雪,见《淮南子·天文训》。又奼女,丹汞也。河上奼女,得火则飞,见《参同契》。又国名。女子国,在巫咸北。《郭璞·图赞》女子之国,浴于黄水。乃媷乃字,生男则死。又东女国,女主号賔就。见《唐书·西域传》。又扶桑东千里有女国,其人容貌端正,身体有毛,见《通考》。又姓。汤贤臣女鸠,女房,汉贤良女敦,晋大夫女叔宽。又梵言阿摩,此言女,言母。苏弗室利,此言善女。又鹦□名雪衣女,见《汉武外传》。鹊名神女,见《古今注》。蚬名缢女,见《尔雅·释虫》。螟蛉名戎女,见《毛诗·注疏》。又《集韵》《韵会》□忍与切。同汝,对我之称。又《广韵》《集韵》《韵会》□尼据切,茹去声。以女妻人曰女。《书·尧典》女于时。