山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。

山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。

比喻坚不可摧,行不可阻。
作宾语、定语;用于比喻句
1、山止川行→行不贰过→过门不入→入地无门→门生故旧→旧事重提→提纲举领→领异标新→新昏宴尔→尔汝之交→交臂相失→失魂落魄→魄消魂散→散兵游勇→勇冠三军→军临城下→下车伊始→始乱终弃→弃瑕録用→用心良苦→苦口恶石→石沈大海→海涯天角→角立杰出→出处进退
2、山止川行→行不履危→危急存亡→亡不旋跬→跬步千里→里丑捧心→心孤意怯→怯防勇战→战战惶惶→惶惶不安→安室利处→处心积虑→虑周藻密→密约偷期→期颐之寿→寿终正寝→寝丘之志→志在四方→方寸万重→重整旗鼓→鼓睛暴眼→眼空四海→海涸石烂→烂漫天真→真龙天子
3、山止川行→行不踰方→方正不阿→阿世取容→容头过身→身名俱败→败法乱纪→纪群之交→交口称誉→誉不绝口→口血未干→干戈载戢→戢鳞潜翼→翼翼飞鸾→鸾音鹤信→信步而行→行不从径→径情直行→行浊言清→清净寂灭→灭门绝户→户曹参军→军临城下→下陵上替→替天行道
4、山止川行→行藏用舍→舍生取谊→谊切苔岑→岑楼齐末→末学肤受→受制于人→人离乡贱→贱敛贵出→出奇无穷→穷源溯流→流水高山→山鸡舞镜→镜破钗分→分金掰两→两次三番→番窠倒臼→臼头深目→目不知书→书空咄咄→咄咄逼人→人强胜天→天壤悬隔→隔皮断货→货赂大行
5、山止川行→行动坐卧→卧薪尝胆→胆大心麤→麤袍粝食→食饥息劳→劳民费财→财运亨通→通同作弊→弊帚自珍→珍禽奇兽→兽穷则啮→啮雪餐毡→毡上拖毛→毛羽未丰→丰草长林→林下高风→风雨不改→改名换姓→姓甚名谁→谁是谁非→非同小可→可见一斑→斑衣戏彩→彩衣娱亲
(1)本子的第二页赫然是“山止川行”几个大字。
(2)必背镇中心学校的青老师在黑板上写上了成语“山止川行”。
(3)航航写不出成语“山止川行”的拼音。
(4)欧丞叔叔给林暄和丽韪讲解了“山止川行”的历史故事。
(5)小明不会写成语“山止川行”的最后一个字。
山:shān(1)地面形成的高耸的部分:一座山;高山。(2)形状象山的东西:冰山。(3)蚕蔟:蚕上山了。(4)指山墙:房山。(5)姓。
止止:zhǐ 1、<名>脚。《汉书·刑法志》:『当斩左止者,笞五百。』这个意义后来写作『趾』。2、<动>停止。《察今》:『舟止,从其所契者入水求之。』[又] <动使动>使……停止。《鸿门宴》:『交戟之卫士欲止(之)不内。』3、<动>住下。《游黄山记》:『复从峡度栈以上,止文殊院。』4、<动>留住。《荷蓧丈人》:『止子路宿,杀鸡为黍而食之。』5、<动>阻止。《愚公移山》:『河曲智叟笑而止之。』6、<动>中止。《〈论语〉十则》:『臂如为山,未成一篑,止吾止也。』7、<副>通『只』。只是;仅仅。《黔之驴》:『技止此耳。』《活板》:『若止印三二本,未为简易。』8、<助>用于句未,表示感叹。《诗经·南山》:『既曰归止,曷又怀止。』
川川:chuān 1、<名>河流,水道。《邵公谏厉王弭谤》:『防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多。』《阿房宫赋》:『二川溶溶,流入宫墙。』《长歌行》:『百川到东海,何时复西归?』2、<名>平地,平原。《敕勒歌》:『敕勒川,阴山下。』[川流] 1.比喻往来不息,盛行不衰。范晔《后汉书·崔骃传》:『方斯之际,处士山积,学者川。』2.比喻浸润、滋长。《礼记·中庸》:『小德川,大德敦化,此天地之所以为大也。』[川气] 水面的雾气。[川游] 泅水渡河。
行行:xíng 1、<动>行走。《论语》:『三人行,必有我师焉。』2、<动>出行。《殽之战》:『为吾子之将行也。』3、<动>运行。《刻舟求剑》:『舟已行矣,而剑不行。』4、<动>传布。《原毁》:『士之处此世,而望名誉之光,道德行,难已。』5、<动>实行;做。《训俭示康》:『君子寡欲则不役于物,可以直道而行。』6、<名>动作;行动;举动。《鸿门宴》:『大行不顾细谨。』7、<名>品行。《屈原列传》:『其志洁,其行廉。』8、<副>将;即将。《归去来兮辞》:『善万物之得时,感吾生之行休。』9、<量>遍;次。《训俭示康》:『客至未尝不置酒,或三行五行。』háng 1、<名>道路。《诗经·七月》:『遵彼微行。』2、<名>行列;队伍。《国殇》:『凌余阵兮躐余行。』3、<名>辈;辈分。《苏武传》:『汉天子,我丈人行也。』4、<量>指成行的事物。《孔雀东南飞》:『出门登车去,涕落百余行。』[行宫] 皇帝外出临时居住的地方。[行将] 即将。[行李] (1)使者。(2)行装。[行人] (1)出使的人。(2)行路人。(3)出征的人。[行者] (1)行路人。(2)出征的人。(3)出家而受大的佛教徒;去游四方乞食的为生的僧人。[行装] 出门携带的衣物。
山:《寅集中·山字部》《广韵》所间切《集韵》《韵会》师间切《正韵》师奸切,□与删音同。《说文》山宣也。宣气散生万物,有石而高也。《徐曰》象山峰□起之形。《释名》山,产也。产万物者也。《易·说卦》天地定位,山泽通气。《书·禹贡》奠高山大川。《尔雅·释山》河南华,河西岳,河东岱,河北恒,江南衡,《周礼》谓之镇。《郑注》镇名山安地德者也。又《山海经》山分东西南北中五经。南则自蜀中西南至吴越诸山界。西则自华阴嶓冢以至崑仑积石诸山,今陇西甘肃玉门外,其地也。北则自狐岐大行以至王屋孟门诸山,是禹贡冀雍两州之境也。东则自泰岱姑射沿海诸境,则禹贡青州齐鲁之地也。见《读山海经语》。又连山,古易名。《周礼·春官》掌三易之法。一曰连山。〈注〉似山之出内气也。又姓。古烈山氏之后。又公山,复姓。又《集韵》《韵会》□所旃切,音仙《诗·小雅》幽幽南山。叶上干,干音坚。又《孔子·丘陵歌》喟然回虑,题彼泰山。郁确其高,梁甫回连。○按山在删韵,古转声寒删先通,则非止叶音矣。又叶疏臻切,音甡。《班固·东都赋》吐焰生风,欱野歕[音pēn]山。叶下振。《正字通》本部与土阜石三部通者,□互见。考证:(《尔雅·释山》河南华,河西岳,河东岱,河北恒,江南衡,是为五岳。《郑注》镇名山安地德者也。)谨按是为五岳非尔雅原文。镇名山安地德者也是周礼注非尔雅注。谨将是为五岳改作周礼谓之镇,以起注文。
止止:《辰集下·止字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□诸市切,音芷。《说文》下基也。象草木出有址,故以止为足。《徐曰》初生根干也。又《广韵》停也,足也。《易·艮卦》艮,止也。时止则止,时行则行。《老子·道德经》知足不辱,知止不殆。又静也。《礼·玉藻》口容止。〈注〉不妄动也。《庄子·德充符》人莫鉴於流水,而鉴於止水,唯止能止衆[音zhòng]止。又已也,息也。《论语》止吾止也。《史记·酷吏传》寇盗不为衰止。又居也。《诗·大雅》乃慰乃止。又《商颂》邦畿千里,惟民所止。又心之所安为止。《书·益稷》安汝止。《孔传》言当先安好恶所止。《正义》曰:止谓心之所止。《大学》云:为人君止於仁,为人臣止於敬,好恶所止,谓此类也。又朱子曰:止者,必至於是而不迁之谓。又留也。《论语》止子路宿。《孟子》可以止而止。又行师营曰止,暂待曰次。又凡战而被获曰止。《左传·隐十一年》公与郑人战於狐壤,止焉。《杜注》内讳获,故言止。又《僖十五年》辂秦伯将止之。又容止。《诗·鄘风》人而无止。〈笺〉止,容止。无止则无礼节也。《孝经·圣治章》容止可观。又举止。《齐书·张欣泰传》欣泰着鹿皮冠衲衣。世祖曰:将家儿何敢作此举止。又俗谓德行曰行止。《外史檮杌》郑奕敎子《文选》。其兄曰:莫学沈、谢嘲风弄月,污人行止。又乐器。《尔雅·释乐》所以鼓柷谓之止。〈注〉止者,其椎名也。《书·益稷》合止柷敔。《郑注》柷,状如漆桶,中有椎,合之者,投椎於其中而撞之。又鸟集亦曰止。《诗·小雅》载飞载止。又三止,三礼也。《班固·幽通赋》嬴取威於百仪兮,姜本支乎三止。〈注〉谓齐之先伯夷典三礼也。又语辞。《诗·周颂》百室盈止,妇子宁止。又首止,卫地名。在陈留襄邑。《春秋·僖五年》齐侯会王世子于首止。又与趾同。《仪礼·士昏礼》皆有枕北止。《郑注》止,足也。古文止作趾。《山海经》韩流麟身,渠股豚止。《郭注》止,足也。《前汉·郊祀歌》获白麟,爰五止。《师古注》止,足也。时白麟足有五蹄。
川川:《寅集中·巛字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□昌缘切,音穿。《释名》穿也。穿地而流也。《周礼·冬官考工记》凡天下之地埶,两山之间,必有川焉。《尔雅·释水》湀辟流川。〈注〉通流。〈疏〉湀辟者,通流大川之别名也。〈又〉过辨回川。〈注〉旋流。〈疏〉言川中之水有回旋而流者。《蔡邕·月令章句》衆[音zhòng]流注海曰川。《书·益稷》予决九川,距四海。〈传〉决九州名川,通之至海。又《禹贡》奠高山大川。〈传〉大川四渎。〈疏〉川之大者,莫大於渎。四渎,谓江,河,淮,汉也。《吕氏春秋》何谓六川:河水、赤水、辽水、黑水、江水、淮水。《潘岳·关中记》泾、渭、灞、滻、鄷、镐、潦、潏,凡八川。《司马相如·上林赋》荡荡乎八川。又三川,郡名。《史记·秦始皇纪》灭二周,置三川郡。《前汉·高祖纪》斩三川守李由。〈注〉应劭曰:今河南郡也。韦昭曰:有河洛伊,故曰三川也。又四川,省名。《韵会》今成都府,潼州,利州,夔州四路,取氓江,沱江,黑水,白水四大川以立名也。又口川。《周语》防民之口,甚於防川。《朱子诗》口川失自防。又川衡,官名。《周礼·地官》川衡掌巡川泽之禁令。又窍也。《山海经》伦山有兽如麋,其川在尾上。〈注〉川,窍也。又叶枢伦切,音春。《诗·大雅》旱既大甚,涤涤山川。早魃为虐,如惔如焚。《前汉·叙传》昔在上圣,昭事百神。类帝禋宗,望秩山川。考证:(《周礼·冬官考工记》凡天下之地势。)谨照原文势改埶。”
行行:《申集下·行字部》《唐韵》户庚切《集韵》《韵会》《正韵》何庚切,□音蘅。《说文》人之步趋也。《类篇》从彳从亍。《韵会》从彳,左步。从亍,右步也。左右步俱举,而后为行者也。《尔雅·释宫》堂上谓之行,堂下谓之步。《释名》行,伉也,伉足而前也。又《广韵》适也,往也,去也。又《增韵》路也。《礼·月令》孟冬,其祀行。〈注〉行,在庙门外之西,为軷壤,高二寸,广五寸,轮四尺,设主軷上。又道也。《晋语》下有直言,臣之行也。又五行。《书·洪范》我闻在昔,鲧陻洪水,汨□其五行。《韵会》五行,运于天地间,未尝停息,故名。又行人,官名。《广韵》周有大行之官。《论语》行人子羽修饰之。又语也。《尔雅·释诂》行,言也。〈注〉今江东通谓语为行。又歌行。《前汉·司马相如传》为鼓一再行。《师古曰》行谓引,古乐府长歌行,短歌行,此其义也。又《唐书·韩琬传》器不行窳。《音义》不牢曰行,苦恶曰窳。又《广韵》下孟切,胻去声。《玉篇》行,迹也。《周礼·地官·师氏》敏德以为行本。〈注〉德行内外,在心为德,施之为行。又姓。《后汉·光武纪》隗嚣遣将行巡□扶风。〈注〉行,姓。巡,名。汉行佑为赵相。又《集韵》寒冈切,音杭。《类篇》列也。《左传·隐十一年》郑伯使卒出豭,行出犬鸡。〈注〉百人为卒,二十五人为行。行亦卒之行列。《吴语》吴王陈士卒百人以为彻行百行。〈注〉以百人通为一行,百行为万人,谓之方□。又中行,复姓。《通志·氏族略》中行氏,晋公族隰叔之后也,汉文时有宦者中行说。又太行,山名。《书·禹贡》太行、恒山,至于碣石。〈注〉太行在河内山阳县西。又《广韵》户浪切,音笐。次第也。又辈行也。《杜甫诗》岂如吾甥不流宕,丞相中郞丈人行。又《韵会》行行,刚健貌。《论语》子路行行如也。又《类篇》下朗切,音沆。义同。又《韵补》叶先韵。《焦氏·易林》缺破不完,残祭侧偏。公孙幽遏,跛踦后行。又《集韵》乎监切,音嗛。与衔同。考证:(《左传·隐十一年》郑伯使卒出豭,行出鸡犬。)谨照原文鸡犬改犬鸡。(《杜甫诗》岂知吾甥不流宕。)谨照原文岂知改岂如。