山止川行

山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。

山止川行

基本信息

成语拼音
shān zhǐ chuān xíng
成语注音
ㄕㄢ ㄓㄧˇ ㄔㄨㄢ ㄒㄧㄥˊ
成语简拼
SZCX
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
一般成语
产生年代
近代成语
成语繁体
山止川行

成语解析

成语解释

比喻坚不可摧,行不可阻。

成语用法

作宾语、定语;用于比喻句

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成语接龙

1、山止川行→行不贰过→过门不入→入地无门→门生故旧→旧事重提→提纲举领→领异标新→新昏宴尔→尔汝之交→交臂相失→失魂落魄→魄消魂散→散兵游勇→勇冠三军→军临城下→下车伊始→始乱终弃→弃瑕録用→用心良苦→苦口恶石→石沈大海→海涯天角→角立杰出→出处进退

2、山止川行→行不履危→危急存亡→亡不旋跬→跬步千里→里丑捧心→心孤意怯→怯防勇战→战战惶惶→惶惶不安→安室利处→处心积虑→虑周藻密→密约偷期→期颐之寿→寿终正寝→寝丘之志→志在四方→方寸万重→重整旗鼓→鼓睛暴眼→眼空四海→海涸石烂→烂漫天真→真龙天子

3、山止川行→行不踰方→方正不阿→阿世取容→容头过身→身名俱败→败法乱纪→纪群之交→交口称誉→誉不绝口→口血未干→干戈载戢→戢鳞潜翼→翼翼飞鸾→鸾音鹤信→信步而行→行不从径→径情直行→行浊言清→清净寂灭→灭门绝户→户曹参军→军临城下→下陵上替→替天行道

4、山止川行→行藏用舍→舍生取谊→谊切苔岑→岑楼齐末→末学肤受→受制于人→人离乡贱→贱敛贵出→出奇无穷→穷源溯流→流水高山→山鸡舞镜→镜破钗分→分金掰两→两次三番→番窠倒臼→臼头深目→目不知书→书空咄咄→咄咄逼人→人强胜天→天壤悬隔→隔皮断货→货赂大行

5、山止川行→行动坐卧→卧薪尝胆→胆大心麤→麤袍粝食→食饥息劳→劳民费财→财运亨通→通同作弊→弊帚自珍→珍禽奇兽→兽穷则啮→啮雪餐毡→毡上拖毛→毛羽未丰→丰草长林→林下高风→风雨不改→改名换姓→姓甚名谁→谁是谁非→非同小可→可见一斑→斑衣戏彩→彩衣娱亲

成语用法

成语造句

(1)本子的第二页赫然是“山止川行”几个大字。

(2)必背镇中心学校的青老师在黑板上写上了成语“山止川行”。

(3)航航写不出成语“山止川行”的拼音。

(4)欧丞叔叔给林暄和丽韪讲解了“山止川行”的历史故事。

(5)小明不会写成语“山止川行”的最后一个字。

出处典源

成语出处

清·唐甄《潜书·两权》:『诚能自固如是,是山止川行之势也;以战必胜,以攻必取者也。』

分字解释

山:shān(1)地面形成的高耸的部分:一座山;高山。(2)形状象山的东西:冰山。(3)蚕蔟:蚕上山了。(4)指山墙:房山。(5)姓。

止:zhǐ 1、<名>脚。《汉书·刑法志》:『当斩左止者,笞五百。』这个意义后来写作『趾』。2、<动>停止。《察今》:『舟止,从其所契者入水求之。』[又] <动使动>使……停止。《鸿门宴》:『交戟之卫士欲止(之)不内。』3、<动>住下。《游黄山记》:『复从峡度栈以上,止文殊院。』4、<动>留住。《荷蓧丈人》:『止子路宿,杀鸡为黍而食之。』5、<动>阻止。《愚公移山》:『河曲智叟笑而止之。』6、<动>中止。《〈论语〉十则》:『臂如为山,未成一篑,止吾止也。』7、<副>通『只』。只是;仅仅。《黔之驴》:『技止此耳。』《活板》:『若止印三二本,未为简易。』8、<助>用于句未,表示感叹。《诗经·南山》:『既曰归止,曷又怀止。』

川:chuān 1、<名>河流,水道。《邵公谏厉王弭谤》:『防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多。』《阿房宫赋》:『二川溶溶,流入宫墙。』《长歌行》:『百川到东海,何时复西归?』2、<名>平地,平原。《敕勒歌》:『敕勒川,阴山下。』[川流] 1.比喻往来不息,盛行不衰。范晔《后汉书·崔骃传》:『方斯之际,处士山积,学者川。』2.比喻浸润、滋长。《礼记·中庸》:『小德川,大德敦化,此天地之所以为大也。』[川气] 水面的雾气。[川游] 泅水渡河。

行:xíng 1、<动>行走。《论语》:『三人行,必有我师焉。』2、<动>出行。《殽之战》:『为吾子之将行也。』3、<动>运行。《刻舟求剑》:『舟已行矣,而剑不行。』4、<动>传布。《原毁》:『士之处此世,而望名誉之光,道德行,难已。』5、<动>实行;做。《训俭示康》:『君子寡欲则不役于物,可以直道而行。』6、<名>动作;行动;举动。《鸿门宴》:『大行不顾细谨。』7、<名>品行。《屈原列传》:『其志洁,其行廉。』8、<副>将;即将。《归去来兮辞》:『善万物之得时,感吾生之行休。』9、<量>遍;次。《训俭示康》:『客至未尝不置酒,或三行五行。』háng 1、<名>道路。《诗经·七月》:『遵彼微行。』2、<名>行列;队伍。《国殇》:『凌余阵兮躐余行。』3、<名>辈;辈分。《苏武传》:『汉天子,我丈人行也。』4、<量>指成行的事物。《孔雀东南飞》:『出门登车去,涕落百余行。』[行宫] 皇帝外出临时居住的地方。[行将] 即将。[行李] (1)使者。(2)行装。[行人] (1)出使的人。(2)行路人。(3)出征的人。[行者] (1)行路人。(2)出征的人。(3)出家而受大的佛教徒;去游四方乞食的为生的僧人。[行装] 出门携带的衣物。

山:《寅集中·山字部》《广韵》所间切《集韵》《韵会》师间切《正韵》师奸切,□与删音同。《说文》山宣也。宣气散生万物,有石而高也。《徐曰》象山峰□起之形。《释名》山,产也。产万物者也。《易·说卦》天地定位,山泽通气。《书·禹贡》奠高山大川。《尔雅·释山》河南华,河西岳,河东岱,河北恒,江南衡,《周礼》谓之镇。《郑注》镇名山安地德者也。又《山海经》山分东西南北中五经。南则自蜀中西南至吴越诸山界。西则自华阴嶓冢以至崑仑积石诸山,今陇西甘肃玉门外,其地也。北则自狐岐大行以至王屋孟门诸山,是禹贡冀雍两州之境也。东则自泰岱姑射沿海诸境,则禹贡青州齐鲁之地也。见《读山海经语》。又连山,古易名。《周礼·春官》掌三易之法。一曰连山。〈注〉似山之出内气也。又姓。古烈山氏之后。又公山,复姓。又《集韵》《韵会》□所旃切,音仙《诗·小雅》幽幽南山。叶上干,干音坚。又《孔子·丘陵歌》喟然回虑,题彼泰山。郁确其高,梁甫回连。○按山在删韵,古转声寒删先通,则非止叶音矣。又叶疏臻切,音甡。《班固·东都赋》吐焰生风,欱野歕[音pēn]山。叶下振。《正字通》本部与土阜石三部通者,□互见。考证:(《尔雅·释山》河南华,河西岳,河东岱,河北恒,江南衡,是为五岳。《郑注》镇名山安地德者也。)谨按是为五岳非尔雅原文。镇名山安地德者也是周礼注非尔雅注。谨将是为五岳改作周礼谓之镇,以起注文。

止:《辰集下·止字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□诸市切,音芷。《说文》下基也。象草木出有址,故以止为足。《徐曰》初生根干也。又《广韵》停也,足也。《易·艮卦》艮,止也。时止则止,时行则行。《老子·道德经》知足不辱,知止不殆。又静也。《礼·玉藻》口容止。〈注〉不妄动也。《庄子·德充符》人莫鉴於流水,而鉴於止水,唯止能止衆[音zhòng]止。又已也,息也。《论语》止吾止也。《史记·酷吏传》寇盗不为衰止。又居也。《诗·大雅》乃慰乃止。又《商颂》邦畿千里,惟民所止。又心之所安为止。《书·益稷》安汝止。《孔传》言当先安好恶所止。《正义》曰:止谓心之所止。《大学》云:为人君止於仁,为人臣止於敬,好恶所止,谓此类也。又朱子曰:止者,必至於是而不迁之谓。又留也。《论语》止子路宿。《孟子》可以止而止。又行师营曰止,暂待曰次。又凡战而被获曰止。《左传·隐十一年》公与郑人战於狐壤,止焉。《杜注》内讳获,故言止。又《僖十五年》辂秦伯将止之。又容止。《诗·鄘风》人而无止。〈笺〉止,容止。无止则无礼节也。《孝经·圣治章》容止可观。又举止。《齐书·张欣泰传》欣泰着鹿皮冠衲衣。世祖曰:将家儿何敢作此举止。又俗谓德行曰行止。《外史檮杌》郑奕敎子《文选》。其兄曰:莫学沈、谢嘲风弄月,污人行止。又乐器。《尔雅·释乐》所以鼓柷谓之止。〈注〉止者,其椎名也。《书·益稷》合止柷敔。《郑注》柷,状如漆桶,中有椎,合之者,投椎於其中而撞之。又鸟集亦曰止。《诗·小雅》载飞载止。又三止,三礼也。《班固·幽通赋》嬴取威於百仪兮,姜本支乎三止。〈注〉谓齐之先伯夷典三礼也。又语辞。《诗·周颂》百室盈止,妇子宁止。又首止,卫地名。在陈留襄邑。《春秋·僖五年》齐侯会王世子于首止。又与趾同。《仪礼·士昏礼》皆有枕北止。《郑注》止,足也。古文止作趾。《山海经》韩流麟身,渠股豚止。《郭注》止,足也。《前汉·郊祀歌》获白麟,爰五止。《师古注》止,足也。时白麟足有五蹄。

川:《寅集中·巛字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□昌缘切,音穿。《释名》穿也。穿地而流也。《周礼·冬官考工记》凡天下之地埶,两山之间,必有川焉。《尔雅·释水》湀辟流川。〈注〉通流。〈疏〉湀辟者,通流大川之别名也。〈又〉过辨回川。〈注〉旋流。〈疏〉言川中之水有回旋而流者。《蔡邕·月令章句》衆[音zhòng]流注海曰川。《书·益稷》予决九川,距四海。〈传〉决九州名川,通之至海。又《禹贡》奠高山大川。〈传〉大川四渎。〈疏〉川之大者,莫大於渎。四渎,谓江,河,淮,汉也。《吕氏春秋》何谓六川:河水、赤水、辽水、黑水、江水、淮水。《潘岳·关中记》泾、渭、灞、滻、鄷、镐、潦、潏,凡八川。《司马相如·上林赋》荡荡乎八川。又三川,郡名。《史记·秦始皇纪》灭二周,置三川郡。《前汉·高祖纪》斩三川守李由。〈注〉应劭曰:今河南郡也。韦昭曰:有河洛伊,故曰三川也。又四川,省名。《韵会》今成都府,潼州,利州,夔州四路,取氓江,沱江,黑水,白水四大川以立名也。又口川。《周语》防民之口,甚於防川。《朱子诗》口川失自防。又川衡,官名。《周礼·地官》川衡掌巡川泽之禁令。又窍也。《山海经》伦山有兽如麋,其川在尾上。〈注〉川,窍也。又叶枢伦切,音春。《诗·大雅》旱既大甚,涤涤山川。早魃为虐,如惔如焚。《前汉·叙传》昔在上圣,昭事百神。类帝禋宗,望秩山川。考证:(《周礼·冬官考工记》凡天下之地势。)谨照原文势改埶。”

行:《申集下·行字部》《唐韵》户庚切《集韵》《韵会》《正韵》何庚切,□音蘅。《说文》人之步趋也。《类篇》从彳从亍。《韵会》从彳,左步。从亍,右步也。左右步俱举,而后为行者也。《尔雅·释宫》堂上谓之行,堂下谓之步。《释名》行,伉也,伉足而前也。又《广韵》适也,往也,去也。又《增韵》路也。《礼·月令》孟冬,其祀行。〈注〉行,在庙门外之西,为軷壤,高二寸,广五寸,轮四尺,设主軷上。又道也。《晋语》下有直言,臣之行也。又五行。《书·洪范》我闻在昔,鲧陻洪水,汨□其五行。《韵会》五行,运于天地间,未尝停息,故名。又行人,官名。《广韵》周有大行之官。《论语》行人子羽修饰之。又语也。《尔雅·释诂》行,言也。〈注〉今江东通谓语为行。又歌行。《前汉·司马相如传》为鼓一再行。《师古曰》行谓引,古乐府长歌行,短歌行,此其义也。又《唐书·韩琬传》器不行窳。《音义》不牢曰行,苦恶曰窳。又《广韵》下孟切,胻去声。《玉篇》行,迹也。《周礼·地官·师氏》敏德以为行本。〈注〉德行内外,在心为德,施之为行。又姓。《后汉·光武纪》隗嚣遣将行巡□扶风。〈注〉行,姓。巡,名。汉行佑为赵相。又《集韵》寒冈切,音杭。《类篇》列也。《左传·隐十一年》郑伯使卒出豭,行出犬鸡。〈注〉百人为卒,二十五人为行。行亦卒之行列。《吴语》吴王陈士卒百人以为彻行百行。〈注〉以百人通为一行,百行为万人,谓之方□。又中行,复姓。《通志·氏族略》中行氏,晋公族隰叔之后也,汉文时有宦者中行说。又太行,山名。《书·禹贡》太行、恒山,至于碣石。〈注〉太行在河内山阳县西。又《广韵》户浪切,音笐。次第也。又辈行也。《杜甫诗》岂如吾甥不流宕,丞相中郞丈人行。又《韵会》行行,刚健貌。《论语》子路行行如也。又《类篇》下朗切,音沆。义同。又《韵补》叶先韵。《焦氏·易林》缺破不完,残祭侧偏。公孙幽遏,跛踦后行。又《集韵》乎监切,音嗛。与衔同。考证:(《左传·隐十一年》郑伯使卒出豭,行出鸡犬。)谨照原文鸡犬改犬鸡。(《杜甫诗》岂知吾甥不流宕。)谨照原文岂知改岂如。