山鸣谷应,原意是风吹草动之声在山谷里引起回响。后多用以比喻相互默契配合,此呼应。

山鸣谷应,原意是风吹草动之声在山谷里引起回响。后多用以比喻相互默契配合,此呼应。

原意是风吹草动之声在山谷里引起回响。后多用以比喻相互默契配合,此呼应。
作谓语、定语、分句;指互相配合
同声相应、遥相呼应
1、山鸣谷应→应变无方→方面大耳→耳鬓撕磨→磨砺以须→须弥芥子→子曰诗云→云翻雨覆→覆军杀将→将顺其美→美益求美→美女簪花→花衢柳陌→陌路相逢→逢机立断→断根绝种→种学绩文→文韬武略→略知皮毛→毛发倒竖→竖子成名→名山胜水→水磨工夫→夫子自道→道大莫容
2、山鸣谷应→应付裕如→如堕烟雾→雾涌云蒸→蒸蒸日盛→盛气凌人→人稠物穰→穰穰满家→家成业就→就地正法→法不徇情→情投意洽→洽博多闻→闻宠若惊→惊喜欲狂→狂朋恠友→友风子雨→雨沾云惹→惹事生非→非亲非故→故作高深→深雠大恨→恨如头醋→醋海翻波→波路壮阔
3、山鸣谷应→应付裕如→如花似朵→朵颐大嚼→嚼穿龈血→血竭髯枯→枯脑焦心→心心念念→念念有词→词严义正→正言不讳→讳莫高深→深知灼见→见兔放鹰→鹰头雀脑→脑满肠肥→肥头胖耳→耳目闭塞→塞耳盗锺→锺鸣漏尽→尽诚竭节→节威反文→文章憎命→命中注定→定倾扶危
4、山鸣谷应→应付裕如→如振落叶→叶公好龙→龙战鱼骇→骇目惊心→心心相印→印累绶若→若明若昧→昧旦晨兴→兴观群怨→怨气冲天→天涯咫尺→尺布斗粟→粟红贯朽→朽棘不彫→彫虫篆刻→刻不容松→松柏之寿→寿元无量→量材録用→用心竭力→力不胜任→任怨任劳→劳而无功
5、山鸣谷应→应付自如→如之奈何→何所不为→为所欲为→为人说项→项庄舞剑→剑拔弩张→张冠李戴→戴眉含齿→齿颊生香→香轮宝骑→骑虎难下→下笔有神→神霄绛阙→阙一不可→可乘之机→机杼一家→家成业就→就地取材→材薄质衰→衰当益壮→壮志未酬→酬功给效→效颦学步
(1)若夫得于心应于手,朝出九重,暮行万里,风动草偃,山鸣谷应,人人晓然。▼宋·孙觌《翰林莫公内外制序》
(2)…立千仞。那一片澎湃之声,便如风卷松涛。加以那山鸣谷应的声音,还未断绝。两种声音,相和起来。这里看的人…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
(1)虎仔不会写成语“山鸣谷应”的最后一个字。
(2)记事本的封面上写着“山鸣谷应”几个大字。
(3)雷雷写不出成语“山鸣谷应”,所以单元测试仅仅考了99分。
(4)沿河县客田中学的蛮老师在黑板上写上了成语“山鸣谷应”。
(5)悦然哥哥给丽蓁和洲洲讲了“山鸣谷应”的故事。
宋·苏轼《后赤壁赋》:『划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌。』
山:shān(1)地面形成的高耸的部分:一座山;高山。(2)形状象山的东西:冰山。(3)蚕蔟:蚕上山了。(4)指山墙:房山。(5)姓。
鸣鸣:míng 1、<动>鸟叫。《与朱元思书》:『好鸟相鸣,嘤嘤成韵。』2、<动>发出声响。《琵琶行》:『银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。』[又] <动使动>使……鸣;使……发出声响。《石钟山记》:『虽大风浪不能鸣也。』3、<动>敲击发声。《陈州粜米》:『也还要上登闻将怨鼓鸣。』4、<动>扬名;出名。《柳敬亭传》:『此子机变,可使以其技鸣。』[鸣镝] 响箭。[鸣銮] 指皇帝或贵族出行。[鸣玉] 腰间佩玉发出声响。[鸣驺] 贵官出行时驺卒喝道。
谷谷:gǔ 1、<名>两山之间的夹道或流水道。《三峡》:『空谷传响,哀转久绝。』《送东阳马生序》:『负箧曳屣,行深山巨谷中。』2、<名>庄稼和粮食的总称。《荷蓧丈人》:『四体不勤,五谷不分。』3、<形>善,好。《尚书·洪范》:『凡厥正人,既富方谷。』[辨] 谷,榖原是意义同的两个字。榖,禾,黍,稷。『榖』是庄稼和粮食的总称。『禾』原指谷子。『粟』原指谷子颗粒(小米),后来『禾』字常用作庄稼的代称。『粟』字常用作粮食的代称。『黍』是粘黄米,也叫黍子。『稷』是指谷子。
应应:yīng 1、<副>应该。《口技》:『凡所应有,无所不有。』2、<动>许给。《孔雀东南飞》:『以我应他人,君还何所望。』yìng 1、<动>应答。《愚公移山》:『河曲智叟亡以应。』2、<动>承诺。《孔雀东南飞》:『汝可去应之。』3、<形>适合。《孔雀东南飞》:『便利此月内,六合正相应。』4、<动>应和。《促织》:『每闻琴瑟之声,则应节而舞。』5、<动>应召;应征。《石壕吏》:『急应河阳役,犹得备晨炊。』6、<动>对付;应付。《陈情表》:『内无应门五尺之僮。』
山:《寅集中·山字部》《广韵》所间切《集韵》《韵会》师间切《正韵》师奸切,□与删音同。《说文》山宣也。宣气散生万物,有石而高也。《徐曰》象山峰□起之形。《释名》山,产也。产万物者也。《易·说卦》天地定位,山泽通气。《书·禹贡》奠高山大川。《尔雅·释山》河南华,河西岳,河东岱,河北恒,江南衡,《周礼》谓之镇。《郑注》镇名山安地德者也。又《山海经》山分东西南北中五经。南则自蜀中西南至吴越诸山界。西则自华阴嶓冢以至崑仑积石诸山,今陇西甘肃玉门外,其地也。北则自狐岐大行以至王屋孟门诸山,是禹贡冀雍两州之境也。东则自泰岱姑射沿海诸境,则禹贡青州齐鲁之地也。见《读山海经语》。又连山,古易名。《周礼·春官》掌三易之法。一曰连山。〈注〉似山之出内气也。又姓。古烈山氏之后。又公山,复姓。又《集韵》《韵会》□所旃切,音仙《诗·小雅》幽幽南山。叶上干,干音坚。又《孔子·丘陵歌》喟然回虑,题彼泰山。郁确其高,梁甫回连。○按山在删韵,古转声寒删先通,则非止叶音矣。又叶疏臻切,音甡。《班固·东都赋》吐焰生风,欱野歕[音pēn]山。叶下振。《正字通》本部与土阜石三部通者,□互见。考证:(《尔雅·释山》河南华,河西岳,河东岱,河北恒,江南衡,是为五岳。《郑注》镇名山安地德者也。)谨按是为五岳非尔雅原文。镇名山安地德者也是周礼注非尔雅注。谨将是为五岳改作周礼谓之镇,以起注文。
鸣鸣:《亥集中·鸟字部》《唐韵》武兵切《集韵》《韵会》《正韵》眉兵切,□音明。《说文》鸟声也。《玉篇》声相命也,嘷也。《诗·大雅》凤凰鸣矣,于彼高冈。又兽亦曰鸣。《易·说卦传》其於马也为善鸣。又《增韵》凡出声皆曰鸣。《礼·学记》叩之以小,则小鸣。叩之以大,则大鸣。《庄子·德充符》子以坚白鸣。又鸟名。《山海经》弇州山有五彩之鸟,仰天鸣,名曰鸣鸟。《书·召诰》我则鸣鸟不闻。《音义》马云:鸣鸟,谓凤凰也。又姓。出《姓苑》。又《集韵》《韵会》《正韵》□眉病切,音命。鸟相呼也。《马融·长笛赋》山鸡晨羣,野雉朝雊。求偶鸣子,悲号长啸。〈注〉鸣,命也。《曹植诗》鸣俦啸匹侣。又叶谟郞切,音芒。《前汉·郊祀歌》寒暑不忒况皇章,展诗应律鋗玉鸣。函宫吐角激徵清,发梁扬羽申以商。《张华·侠曲》孟尝东出关,济身由鸡鸣。信陵西反魏,秦人□其强。考证:(《礼·乐记》叩之以小,则小鸣。叩之以大,则大鸣。)谨照原书乐记改学记。
谷谷:《酉集中·谷字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古禄切,音谷。《说文》泉出通川为谷。从水半见,出於口。《韵会》两山间流水之道也。《尔雅·释水》水注谿曰谷。〈疏〉谓山谷中水注入□谿也。《易·井卦》井谷射鲋。〈注〉谿谷出水,从上注下。《公羊传·僖三年》桓公曰:无障谷。〈注〉水注川曰谿,注谿曰谷。《礼·祭法》山林、川谷、丘陵,民所取财用也。《老子·道德经》江海所以能为百谷王者,以其善下之。又谷水。《管子·度地篇》山之沟一有水一无水者,命曰谷水。又阳谷,日所出处。昧谷。日所入处。《书·尧典》分命羲仲宅嵎夷,曰阳谷。分命和仲宅西,曰昧谷。又《集韵》穷也。《诗·大雅》进退维谷。〈疏〉谷谓山谷,坠谷,是穷困之义。又《广韵》养也。《老子·道德经》谷神不死。又《尔雅·释天》东风谓之谷风。《诗·邶风》习习谷风。《诗诂》风出谷中也。〈疏〉谷之言谷。谷,生也。生长之风也。《前汉·王莽传》其夕谷风迅疾。《师古曰》即谷风。又《韵会》竹沟曰谷。《前汉·律正志》黄帝使伶伦取竹之解谷。〈注〉解,脱也。谷,沟也。取竹之无谷节者,一说解谷,昆仑之北谷名也。又壑谷,窟室也。《左传·襄三十年》郑伯有为窟室夜饮,朝者曰:公焉在,其人曰:吾公在壑谷。〈注〉地室也。又人足内踝前后一寸陷中,曰然谷穴。《奇经考》阴蹻之脉,起于跟中足少阳然谷穴之后。又地名。《春秋·定十年》公会齐侯于夹谷。《杜注》即祝其也。又郡县名。《前汉·地理志》上谷郡,秦置。《魏书·地形志》谷阳县,属□留郡。又山名。《山海经》波谷山者,有大人之国。又姓。汉有谷永。又复姓。金有夹谷谢奴。《金·国语姓氏解》夹谷曰仝。又《广韵》余蜀切《集韵》《韵会》兪玉切,□音欲。义与《说文》《尔雅》同。又姓。北魏有谷浑氏。又吐谷浑氏。《金壷字考》音突浴魂。又《广韵》《集韵》《韵会》□卢谷切,音鹿。《史记·匈奴传》置左右谷蠡王。〈注〉谷蠡,音鹿离。又叶乞约切,音却。《史记·龟筴传》有介之虫,置之谿谷。收牧人民,为之城郭。又叶鱼律切,音聿。《易林》鹿畏人匿,俱入深谷。命短不长,为虎所得。《音学五书》山谷之谷,虽有谷、欲二音,其实欲乃正音。《易》井谷,陆德明一音浴,《书》阳谷,一音欲,《左传》南谷中,一音欲,《史记·樊哙传》横谷,《正义》音欲,《货殖·传》谷量牛马,索隐音欲,苦县《老子铭》书谷神作浴神是也。转平声则音臾,上声则音与,去声则音裕。今人读谷为谷而加山作峪,乃音裕,非。考证:(《公羊传·僖三年》桓公曰,无障谷。〈注〉水注川曰溪,注溪曰谷。)谨照原文溪改谿。(《左传·襄三十年》郑伯为窟室夜饮,朝者曰,公安在,其人曰,吾公在壑谷。〈注〉地室也。)谨照原文郑伯下增有字。安在改焉在。”
应应:《卯集上·心字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於陵切,音膺。《说文》当也。从心□声。《徐曰》□,鹰字也。本作□,今作应。又料度辞也。《唐诗》应须,只应,皆是也。又《周语》其叔父实应且憎。〈注〉犹受也。又国名。《括地志》故应城,因应山为名,在汝州叶县。又姓。出南顿,本周武王后。《左传·僖二十四年》邗晋应韩,武之穆也。汉有应曜,与四皓偕隐,曜独不出,八代孙应劭,集解汉书。又通作膺。《书·武成》诞膺天命。〈注〉当也。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於证切,音譍。《集韵》答也。《广韵》物相应也。《易·咸卦》二气感应以相与。又乐名。《周礼·春官·笙师应乐注》应长六尺五寸,象柷,有椎连底,左右相击,以应柷也。《乐书》应乐,犹鹰之应物,其获也小,故小鼓小舂谓之应,所以应大也。小鼙曰应鼓。《周礼·春官·小师》击应鼓。〈注〉鼙也。又天子之门曰应门。《诗·大雅》廼立应门。〈注〉正门也。又州名。鴈门地,唐置应州。又叶於容切,音雍。《易·蒙卦》童蒙求我,志应也。初筮告,以刚中也。《陆贾新语》事以类相从,声以音相应。◎按应字,向来经史皆作平去二音。《正字通》止作去声,误。