骚人词客

骚：《亥集上·马字部》《唐韵》《集韵》苏遭切《韵会》《正韵》苏曹切，□音搔。《玉篇》动也。《说文》扰也。《诗·大雅》徐方驿骚。〈注〉骚，扰动也。又《说文》一曰摩马。又《扬子·方言》骚，蹇也。吴楚偏蹇曰骚。〈注〉蹇，跛行也。又《玉篇》愁也。《正字通》屈原作离骚，言遭忧也。今谓诗人为骚人。又《礼·檀弓》丧事虽遽，不陵节，骚骚尔则野。〈注〉骚骚，急疾貌。又骚杀，飘扬下垂貌。《张衡·东京赋》驸承华之蒲梢，飞流苏之骚杀。〈注〉流苏，五采毛亲之，以为马饰，凡下垂者为苏。又骚屑，凄凉也。《谢灵运诗》骚屑出穴风。《杜甫诗》平人固骚屑。《王安石诗》归梦得萧骚。《欧阳修诗》休把青铜照双鬓，君谟今已白刀骚。又蒲骚，地名。《左传·桓十一年》败郧师于蒲骚。〈注〉即阳台巫山，在今峡川。又《集韵》《韵会》《正韵》□先雕切，音箫。义同。又《正韵》苏老切，音埽。《史记·李斯传》竈上骚除。又《黥布传》大王宜骚淮南之兵。〈注〉言尽举之如埽地也。与埽通。又《集韵》《正韵》□先到切，音燥。义同。又古通尤韵。《张衡·思□赋》行积冰之皑皑兮，清泉沍而不流。寒风凄其永至兮，拂云岫之骚骚。《文选注》音修。骚骚，风动貌。

人：《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切，□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人，仁也，仁生物也。《礼·礼运》人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。又一人，君也。《书·吕□》一人有庆，兆民赖之。又予一人，天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng]，明听予一人诰。又二人，父母也。《诗·小雅》明发不寐，有怀二人。又左人，中人，翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人，亨人，浆人，凌人之类。又枫人，老枫所化，见《朝野佥载》。又蒲人，艾人，见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人，闻人，俱复姓。又《韵补》叶如延切，音然。《刘向·列女颂》望色请罪，桓公嘉焉。厥后治内，立为夫人。

词：《酉集上·言字部》《唐韵》似兹切《集韵》《韵会》《正韵》详兹切，□音祠。《说文》意内而言外也。《释名》嗣也。令撰善言，相嗣续也。《广韵》说也。《正韵》言也。《字汇》文也。《公羊传·昭十一年》春秋之信史也。其词则丘有罪焉尔。《史记·儒林传》是时天子方好文词。《晋书·郭璞传》璞词赋为中兴之冠。《旧唐书·张九龄传》张说常谓人曰：后来词人称首也。又《陆贽传》贽以博学宏词登科。《韩非子·问田篇》驱於声词，眩乎辩说。又《博雅》已也。又《广韵》请也，吿也。○按《说文》本作意内言外。韵会引作音内言外。又引徐曰：惟也，思也，曰也，兮也，斯也。若此之类，皆词也，语之助也。声成文谓之音，此词直音内之助，声不出於音，故曰音之内。直言曰言，一字曰言，此词皆在句之外为助，故曰言之外。楚辞宋玉招魂：魂兮归来，东方不可以托些。些，亦词也。未详音发为言，言之成文为词，未可以内外岐之，且词与兮些各别，非语助例也。字汇剿用韵会旧注，非是。又按说文辞，讼也。辤，不受也。与言词、文词之词各别。今经史以辞为言词之词，如《礼·曲礼》，不辞费是也，以辞为辤受之辤，如《论语》与之粟九百辞是也。以辤为文词之词，如《杨修传》绝妙好辤是也。循用已久，不能更正，然究心六书者，不可不辨。

客：《寅集上·宀字部》《唐韵》苦格切《集韵》《韵会》《正韵》乞格切，□坑入声。《说文》寄也。从宀各声。又《广韵》賔客。《周礼·秋官》大行人掌大賔之礼，及大客之仪。〈注〉大賔为五等诸侯，大客即其孤卿。又《司仪》诸公相为賔，诸公之臣相为国客。又主客。《礼·郊特牲》天子无客礼，莫敢为主焉。又《左传·僖二十四年》宋，先代之后也，於周为客。又凡自外至者皆曰客。《易·需卦》有不速之客三人来，敬之终吉。又外□亦曰客。《易·系辞》重门击柝，以待暴客。又姓。《正字通》汉客孙，广德人。又叶苦各切，音恪。《诗·小雅》所谓伊人，於焉嘉客。叶上夕藿。夕音削。又《楚辞·哀郢》顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。凌阳侯之泛滥兮，忽翺翔之焉薄。考证：（《礼·郊特牲》天子无客礼，莫敢为主也。）谨照原文也改焉。（《易·系辞》重门击柝，以御暴客。）谨照原文御改待。