丧马之翁

丧：《丑集上·口字部》《广韵》《正韵》苏浪切《集韵》《韵会》四浪切，□桑去声。《玉篇》亡也。又《正韵》失位也。《论语》二三子何患於丧乎。〈注〉丧，失位也。《左传·昭二十四年》昭公曰：丧人不佞。又《广韵》息郞切《集韵》《韵会》《正韵》苏郎切，□音桑。《正韵》持服曰丧。《礼·檀弓》故孔氏之不丧出母，自子思始也。〈又〉子夏丧其子，而丧其明。《释文》上丧字平声，下丧字去声。又《广韵》丧，器也，今谓之柩。《礼·曲礼》送丧不踰境。又姓。《广韵》楚大夫丧左。《说文》本作□。《广韵》亦作□。

马：《亥集上·马字部》《唐韵》《正韵》莫下切《集韵》《韵会》母下切，□麻上声。《说文》怒也，武也。象马头髦尾四足之形。《玉篇》黄帝臣相乗[音chéng]马。马，武兽也，怒也。《正韵》乗[音chéng]畜。生於午，禀火气。火不能生木，故马有肝无胆。胆，木之精气也。木臓不足，故食其肝者死。《易·说卦传》乾为马。〈疏〉乾象天，天行健，故为马。《春秋·说题辞》地精为马。《春秋·考异记》地生月精为马。月数十二，故马十二月而生。《周礼·夏官·马质》掌质马，马量三物，一曰戎马二曰田马三曰驽马，皆有物贾。又《校人》掌王马，辨六马之属。凡大祭祀，朝觐，会同，毛马而颁之。凡军事，物马而颁之。注：毛马齐其色。物马齐其力。又《趣马》掌赞正良马。又《巫马》掌养疾马而乗[音chéng]治之，相医而药攻马疾。又《廋人》掌十二闲之政敎以阜马。《圉人》掌刍牧以役圉师。又司马，官名。《周礼·夏官·大司马注》谓总武事也。又《清夜录》汉制，卿驷马右騑。《前汉·东方朔传》太守，驷马驾车，一马行春。《卫宏·舆服志》诸侯四马，驸以一马。《南史·柳元策传》兄弟五人，□为太守。时人语曰：柳氏门庭，五马逶迤。《正字通》故今太守称五马大夫。又田野浮气曰野马。《庄子·逍遥游》野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。〈注〉日光也。一曰游丝水气。又阳马。《何晏·景福殿赋》承以阳马，接以圆方。〈注〉阳马，屋四角引出承短椽者，连接或圆或方也。又投壶胜算曰马。《礼·投壶》为胜者立马，一马从二马，三马既立，请庆多马。〈注〉立马者，取算以为马，表其胜之数也。谓算为马者，马为威武之用，投壶及射，皆以习武也。又《字汇补》打马，弹碁类也。朱李易安有打马图。又地名。马陉，齐邑。马陵，郑地。□见《左传》。又天马，兽名。有翼能飞。又竈马，虫名。《酉阳亲俎》状似促织，好穴竈旁。今俗呼竈鸡。又马勃，草名。《正字通》生湿地腐木上，一名马疕。韩愈所云牛溲马勃，兼收□蓄是也。又海马，鱼名。牙骨坚莹，文理细如丝，可制为器。又姓。《姓苑》本伯益之后，赵奢封马服君，遂氏焉。又司马、巫马、乗[音chéng]马，皆复姓。《前汉·沟洫志》谏大夫乗[音chéng]马延年。《孟康曰》乗[音chéng]马，姓也。又《风俗通》有白马氏。又马流。《兪益期曰》马援立铜柱，岸北有遗兵，居寿冷岸，南对铜柱，悉姓马，号曰马流。《方隅胜略》谓马人散处南海，谓之马流。《韩愈诗》衙时龙户集，上日马人来。〈注〉即马流也。一作马留。又门名。《前汉·项籍传注》宫垣内兵卫所在，四面皆有司马，以主事，故总称司马门。又《公孙弘传注》武帝时，相马者东门京作铜马法，立於鲁般门外，更名金马门。又亭名。谢灵运为永嘉太守，以五马自随，立五马亭。又《集韵》满补切，音姥。义同。《前汉·石庆传》马字与尾当五。《师古曰》马字，下曲者尾，幷[同并]四点为足，凡五。考证：（《周礼·夏官·校人》掌王马，辨六马之属。又《趣马》掌赞正良马。又《巫马》掌养疾马而乗[音chéng]治之，相医而药攻马疾。又《马质》掌质马，马量三物。一曰戎马，二曰田马，三曰驽马。皆有物贾。又《廋人》掌十二闲之政敎以阜马。《圉人》掌刍牧以役圉师。凡太祭祀，朝觐，会同，毛马而颁之。凡军事，物马而颁之。〈注〉毛马，齐其色。物马，齐其力。）谨照原文次序改为：周礼夏官马质掌质马，马量三物，一曰戎马二曰田马三曰驽马，皆有物贾。又校人掌王马，辨六马之属。凡大祭祀，朝觐，会同，毛马而颁之。凡军事，物马而颁之。注毛马齐其色。物马齐其力。又《趣马》掌赞正良马。又《巫马》掌养疾马而乗[音chéng]治之，相医而药攻马疾。又《廋人》掌十二闲之政敎以阜马。《圉人》掌刍牧以役圉师。（《姓苑》本伯益之后，超奢封马服君，遂氏焉。）谨照原文超奢改赵奢。原版已改。

之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

翁：《未集中·羽字部》《广韵》《正韵》乌红切《集韵》《韵会》乌公切，□音螉。《说文》颈毛也。《玉篇》鸟颈下毛。《前汉·礼乐志》赤鴈集六纷员，殊翁亲五采文。〈注〉孟康曰：翁，鴈颈。又《玉篇》飞貌。又《广雅》翁，父也。《史记·项羽纪》吾翁即若翁。又《玉篇》老称。《史记·灌将军传》与长孺共一老秃翁。〈注〉年老头秃也。又姓。《前汉·货殖传》翁伯以脂而倾县邑。又《集韵》《正韵》□邬孔切，音□。《周礼·天官·酒正注》盎，犹翁也。成而翁翁然，葱白色，如今酇白矣。《释文》翁，音鸣动反。一音於勇反。又《韵补》叶乌光切。《道藏歌》霄骈纵横舞。紫盖托朱方。风尘有忧哀，陨我白鬓翁。又《玉篇》或作□。