三十三天

三十三天,佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。

三十三天

基本信息

成语拼音
sān shí sān tiān
成语注音
ㄙㄢ ㄕㄧˊ ㄙㄢ ㄊㄧㄢ
成语简拼
SSST
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
三十三天

成语解析

成语解释

佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。

成语用法

作宾语、定语;用于佛教等

相关成语

成语接龙

1、三十三天→天不假年→年登花甲→甲冠天下→下车作威→威风祥麟→麟角凤嘴→嘴直心快→快马加鞭→鞭辟向里→里应外合→合盘托出→出言吐词→词不逮意→意在笔先→先人后己→己饥己溺→溺心灭质→质伛影曲→曲肱而枕→枕戈达旦→旦夕之间→间见层出→出其不备→备位充数

2、三十三天→天行时气→气吞湖海→海桑陵谷→谷父蚕母→母慈子孝→孝子慈孙→孙庞斗智→智穷才尽→尽释前嫌→嫌好道恶→恶积祸盈→盈科后进→进贤退奸→奸掳烧杀→杀彘教子→子曰诗云→云收雨散→散兵游勇→勇猛果敢→敢不承命→命在朝夕→夕惕朝乾→乾乾翼翼→翼翼小心

3、三十三天→天下为笼→笼禽槛兽→兽心人面→面命耳提→提心吊胆→胆丧魂消→消声匿影→影只形单→单枪独马→马角乌白→白驹过隙→隙大墙坏→坏法乱纪→纪纲人论→论功行赏→赏功罚罪→罪恶昭彰→彰明较著→著述等身→身非木石→石烂海枯→枯鱼病鹤→鹤唳风声→声入心通

4、三十三天→天下第一→一寸丹心→心口如一→一寸赤心→心口不一→一德一心→心粗胆大→大快人心→心小志大

成语用法

成语示例

(1)三十三天,离恨天最高。▲元·石子章《竹坞听琴》

(2)…不敢坐焉」。』婉如道:『接连又是三响,到了「三十三天」了。还有十二炮,你的菩萨!你快快放罢!』…——清·李汝珍《镜花缘》

(3)…眼如闪电,口似血盆,牙如剑戟;手中那棒,上抵三十三天,下至十八层地狱,把些虎豹狼虫,满山群怪,七十二…——明·吴承恩《西游记》

(4)…却是兜率天宫。一见了,顿然醒悟道:『兜率宫是三十三天之上,乃离恨天太上老君之处,如何错到此间?——也…——明·吴承恩《西游记》

(5)…开炉我跳出,手持铁棒绕天跑。纵横到处无遮挡,三十三天闹一遭。我佛如来施法力,五行山压老孙腰。整整压该…——明·吴承恩《西游记》

(6)…道:『你怎么瞒得过我?我这左耳往上一扯,晓得三十三天人说话;我这右耳往下一扯,晓得十代阎王与判官算帐…——明·吴承恩《西游记》

(7)…撞入南天门里,不进斗牛宫,不入灵霄殿,径到那三十三天之上离恨天宫兜率院内,见太上老君,把他九转还魂丹…——明·吴承恩《西游记》

(8)…谒灵霄宝殿,不上那斗牛天宫,一路云光,径来到三十三天离恨天兜率宫中。才入门,只见那太上老君正坐在那丹…——明·吴承恩《西游记》

(9)…;又查了雷霆官将陶张辛邓,苟毕庞刘;最后才查三十三天,天天自在;又查二十八宿:东七宿角亢氏房参尾箕…——明·吴承恩《西游记》

(10)…让他进了天门,不上灵屑殿,不入斗牛宫,径至三十三天之外离恨天兜率宫前,见两仙童侍立,他也不通姓名…——明·吴承恩《西游记》

(11)…精气,堪为雅乐,令人伐之。其树高三丈三尺,按三十三天之数,截为三段,分天、地、人三才。取上一段叩之…——明·冯梦龙《警世通言》

(12)…仙境。彩云缭绕,瑞气氤氲。一日是寿诞之辰,群三十三天天宫,并终南山、蓬菜山、阆苑山等处,三十六洞天…——明·冯梦龙《警世通言》

(13)…洗刷一番:我所以说是「势力尊者」的作用。上自三十三天,下至七十二地,人非人等,共总只有两派:一派讲公…——清·刘鹗《老残游记》

成语造句

(1)“生命节律说”是所谓关于人的体力、情绪、智力分别具有二十三天、二十八天、三十三天节奏变化的理论。

(2)成语三十三天的结构和「无束无拘」一样,都是ABAC形式。

(3)妇人在产血不洁之中、要家居三十三天.他洁净的日子未满、不可摸圣物、也不可进入圣所。

(4)灰灰写不出成语“三十三天”的拼音。

(5)练习本的第三页赫然是“三十三天”几个大字。

(6)灵儿不会写成语“三十三天”的最后一个字。

(7)三十三天的帝释天主指派了一位新的树神王。

(8)万泉叔叔给我讲述了“三十三天”的成语故事。

(9)园艺场学校的亢老师在黑板上写上了成语“三十三天”。

(10)三十三天,离恨天最高。见元·石子章《竹坞听琴》。

(11)悟空一路跌跌撞撞,走错了路,摸到三十三天兜率宫来了。

(12)悟空一筋斗来到南天门,哪儿也不去,直奔三十三天兜率宫。

(13)其树高三丈三尺,按三十三天之数,截为三段,分天、地、人三才。

(14)牒文达上三十三天,天天自在;禅杖敲开一十八重地狱,狱狱逍遥。

(15)李靖祭起按三十三天玲珑金塔往下打来,孔宣把黄光一绞,金塔落去无踪无影。

(16)话说宝玉养过了三十三天之后,不但身体强壮,亦且连脸上疮痕平复,仍回大观园去。

(17)他来到洞外,让棒变大,自己也使个神通,变得身高万丈,那棒上抵三十三天,下至十八层地狱。

(18)『生命节律说』是所谓关于人的体力、情绪、智力分别具有二十三天、二十八天、三十三天节奏变化的理论。

(19)一耸金光,竟到三十三天之外雁摩天上弥勒宫中,见了弥勒佛,把个下西洋的事故,借叉装的缘由,都细说了一遍。

出处典源

成语出处

《胜鬘宝窟》卷下:『此言三十三天者,中国言悉怛梨余恶卫陵,此中唯取怛梨二字为忉利天也。怛梨,忉利,彼国音不同耳。』

分字解释

三:sān 1、<数>三;第三。2、<数>再三;多次;多(年)。《硕鼠》:『三岁贯女,莫我肯顾。』《鸿门宴》:『范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三。』[三尺] (1)剑。剑长约三尺,所以这样称。(2)法律。古代把法律写在三尺长的竹简上,所以用『三尺』代称法律。[三辅] 汉代治理京畿地区三个行政长官的合称,也指他们所管辖的区域。后代泛指京城附近的地区。[三宫] (1)儒家称天子六宫,诸侯夫人减半,称作三宫。(2)三个星座。明(3)堂、辟雍、灵台。(4)皇帝、太后、皇后。[三军] (1)古代诸侯大国军队分上军、中军、下军,其三万七千五百人。(2)古代指步、车、骑三军;现代指海陆空三军。(3)全军,通称军队。

十:shí 1、<数>十。2、<数>泛指数目大。《行路难》:『金樽清酒斗十千。』3、<数>十倍。《谋攻》:『十则围之,五则攻之。』4、<数>十分之……《陈涉世家》:『而戍死者固十六七。』

天:tiān 1、<名>天空。《兰亭集序》:『是日也,天朗气清,惠风和畅。』《秋声赋》:『其容清明,天高日晶。』《敕勒歌》:『天似穹庐,笼盖四野。』2、<名>天气;气候。《卖炭翁》:『可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。』3、<名>自然;本性。《庖丁解牛》:『依乎天理,批大郤,导大窾。』4、<名>古代人们想像中万事万物的主宰者。《殽之战》:『秦违蹇叔而以贪勤民,天奉我也。』《子鱼论战》:『隘而不列,天赞我也。』《垓下之战》:『此天亡我也,非战之罪也。』5、<名>人们赖以生存的人物。《史记·郦食其列传》:『王者以民人为天,而民人以食为天。』[天道] (1)自然规律。(2)天气。[天府] 自然条件优越,物产丰富,地势险要的地方。[天光] 日光。天空的景象。[天理] (1)自然规律。(2)天然的组织结构。(3)宋代理学家称封建伦理道德。(4)上天主持的公道。[天伦] 天然伦次,指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。[天年] 自然寿命。[天书] (1)帝王的诏敕。(2)道家称元始天尊写的书。(3)比喻难认、难懂的书和文字。[天作之合] 天生的配偶。原指周文王娶大姒是天所配合,后来多用作祝颂婚姻美满之词。也用来表示关系密切、特殊。

三:《子集上·一字部》(古文)弎《唐韵》《集韵》《韵会》苏甘切《正韵》苏监切,□飒平声。《说文》三,天地人之道也。谓以阳之一合阴之二,次第重之,其数三也。《老子·道德经》一生二,二生三,三生万物。《史记·律书》数始於一,终於十,成於三。又《周礼·冬官考工记》凡兵无过三其身。又《左传·昭七年》士文伯曰:政不可不慎,务三而已。一择人,二因民,三从时。又《晋语》民生於三,事之如一。又《周语》人三为衆[音zhòng],女三为粲,兽三为羣。又姓。明三成志。又汉复姓。屈原之后有三闾氏,三饭尞之后有三饭氏,三州孝子之后有三州氏。又去声。《韵会》苏暂切。《论语》三思而后行。又本作参。《博雅》参,三也。《周礼·冬官考工记》参分其股围。《前汉·□法志》秦造参夷之诛。□与三同。又《韵补》叶疏簪切,音森。《诗·召南》摽有梅,其实三兮。下叶今。叁。

十:《子集下·十字部》《唐韵》《韵会》是执切《集韵》寔入切《正韵》寔执切,□音拾。《说文》十,数之具也。一为东西,丨为南北,则四方中央具矣。易,数生于一,成于十。《易·系辞》天九地十。《前汉·韩安国传》利不十者,不易业。又通作什。《孟子》或相什百。《前汉·谷永传》天所不飨,什倍於前。《枚乗[音chéng]传》此其与秦地相什,而功相百。又《韵会》令官文书借作拾。又《陆游老学庵笔记》转平声,可读为谌。白乐天诗:绿浪东西南北路,红栏三百九十桥。宋文安公宫词:三十六所春宫馆,一一香风送管弦。鼂以道诗:烦君一日殷勤意,示我十年感遇诗。

天:《丑集下·大字部》兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切,□腆平声。《说文》颠也。至高在上,从一大也。《白虎通》镇也,居高理下,为物镇也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳,垂日星。荀子曰:天无实形,地之上至虚者皆天也。邵子曰:自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍,岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋,处其中者顺之,少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说,诸家妄解云有九天。据某观之,只是九重。盖天运行有许多重数,里面重数较软,在外则渐硬,想到第九重成硬殻相似,那里转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白,其中之絪縕融密处确有七重,第八重白膜稍硬,最后九重便成硬殻。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说,天一层缓似一层,此七政退旋,所以有迟速也。又星名。《尔雅·释天》天,根氐也。《周语》天根见而水涸。又古帝号。葛天氏,见《疏仡纪》。又神名。《山海经》形天与帝争神,帝断其首,乃以乳为目,脐为口,操干戚以舞。形一作□。《陶潜诗》□天舞干戚,猛志故常在。或作兽名,非。又地名。《蜀地志》蜀卭僰山后四野,无晴日,曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。又山名。《九州要记》凉州古武城有天山,黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。〈注〉天山,即祁连山。又天,乐名。钧天广乐,见《史记·赵世家》。又署名。《唐六典》内阁惟秘书阁,宏壮曰木天。今翰林院称木天署。又景天,草名。《陶弘景曰》以盆盛,置屋上,辟火灾。又髡□。《易·暌□》其人天且劓。又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵,古与真文通,故天字皆从铁因反。考之经史皆然,惟《易》六位时成,时乘六龙以御天,与庚青通耳。《正字通》谓,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所论颇正大。□,武后所造天字,似篆文天。