三夫之对，泛指经过多人传播的流言。同『三夫之言』。
基本信息
成语拼音
sān fū zhī duì
成语注音
ㄙㄢ ㄈㄨ ㄓㄧ ㄉㄨㄟˋ
成语简拼
SFZD
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
三夫之對
三夫之对
成语解析
成语解释
泛指经过多人传播的流言。同『三夫之言』。
成语用法
作宾语、主语；指流言
成语用法
成语造句
（1）草稿本的第二页写着“三夫之对”几个大字。
（2）朵儿不会写成语“三夫之对”的最后一个字。
（3）霏霏写不出成语“三夫之对”，因此语文考试仅仅考了98分。
（4）黎明镇中学的糜老师在黑板上写上了成语“三夫之对”。
（5）阮奶奶给小外甥女和外甥讲述了“三夫之对”的故事。
分字解释
三
三：sān 1、<数>三；第三。2、<数>再三；多次；多（年）。《硕鼠》：『三岁贯女，莫我肯顾。』《鸿门宴》：『范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。』[三尺] （1）剑。剑长约三尺，所以这样称。（2）法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，所以用『三尺』代称法律。[三辅] 汉代治理京畿地区三个行政长官的合称，也指他们所管辖的区域。后代泛指京城附近的地区。[三宫] （1）儒家称天子六宫，诸侯夫人减半，称作三宫。（2）三个星座。明（3）堂、辟雍、灵台。（4）皇帝、太后、皇后。[三军] （1）古代诸侯大国军队分上军、中军、下军，其三万七千五百人。（2）古代指步、车、骑三军；现代指海陆空三军。（3）全军，通称军队。
夫夫：fū 1、<名>成年男子。《愚公移山》：『遂率子孙荷担者三夫。』《论积贮疏》：『一夫不耕，或受之饥。』2、<名>大丈夫。《左传·宣公十二年》：『闻敌强而退，非夫也。』3、<名>指服劳役或从事某种体力劳动的人。《智取生辰纲》：『农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。』王建《宫词》：『宫人早起笑相呼，不识阶前扫地夫。』4、<名>女子的配偶；丈夫。《陌上桑》：『罗敷自有夫。』fú 1、<代>（1）这；那。《归去来兮辞》：『乐夫天命复奚疑？』（2）他。《左传·襄公二十年》：『使夫往而学焉。』2、<助>（1）用在句首，引起议论。《烛之武退秦师》：『夫晋何厌之有？』（2）用在句中，使语气显得舒缓。《论语·阳货》：『食夫稻，衣夫锦，放女安乎？』（3）用在句末，表示感叹。相当于『啊』『吧』。《兰亭集序》：『后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！』
之之：zhī 1、<动>到……去。《为学》：『吾欲之南海。』2、<代>指示代词，相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词，相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》：『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》：『爱共叔段，欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：『君将哀而生之乎？』5、<代>第二人称代词，相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》：『窃闵公之将死，故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。』7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作『得』。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：『数十年之后，甲兵顿弊。』
对对：duì 1、<动>回答。多用于下对上的回答或对话。《庄暴见孟子》：『暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。』《曹刿论战》：『既克，公问其故。对曰：「夫战，勇气也。」』2、<动>并着；向着。《梦游天姥吟留别》：『对此欲倒东南倾。』《望天门山》：『两岸青山相对出，孤帆一片日边来。』3、<动>敌对；对立。《三国志·诸葛亮传》：『而所与对敌，或值人杰。』4、<名>配偶。《后汉书·梁鸿传》：『择对不嫁。』5、<名>对偶的词句。如『对联』、『对句』。[对薄] 受审问。薄，狱辞的文书，相当于现在的诉状。古代审讯时，依据状文核对事实，故称对薄。[对策] （1）古代科举考试取士的一种方法。用政治、经义等设问写在简策上，让应考者对答。明清时在殿试时进行。（2）对付的策略或办法。
三
三：《子集上·一字部》（古文）弎《唐韵》《集韵》《韵会》苏甘切《正韵》苏监切，□飒平声。《说文》三，天地人之道也。谓以阳之一合阴之二，次第重之，其数三也。《老子·道德经》一生二，二生三，三生万物。《史记·律书》数始於一，终於十，成於三。又《周礼·冬官考工记》凡兵无过三其身。又《左传·昭七年》士文伯曰：政不可不慎，务三而已。一择人，二因民，三从时。又《晋语》民生於三，事之如一。又《周语》人三为衆[音zhòng]，女三为粲，兽三为羣。又姓。明三成志。又汉复姓。屈原之后有三闾氏，三饭尞之后有三饭氏，三州孝子之后有三州氏。又去声。《韵会》苏暂切。《论语》三思而后行。又本作参。《博雅》参，三也。《周礼·冬官考工记》参分其股围。《前汉·□法志》秦造参夷之诛。□与三同。又《韵补》叶疏簪切，音森。《诗·召南》摽有梅，其实三兮。下叶今。叁。
夫夫：《丑集下·大字部》《唐韵》甫无切《集韵》《韵会》风无切，□音肤。男子通称。《礼·郊特牲》夫也者，以知帅人者也。《诗注》夫有传相之德，而可倚仗，谓之丈夫。又男女既配曰夫妇。《易·家人》夫夫妇妇。又先生长者曰夫子，妻称夫亦曰夫子。又《礼·曲礼》天子有后，有夫人。又妾曰如夫人。《左传·昭十七年》齐侯好内，多内宠，内嬖如夫人者六人。又官名。《礼·王制·大夫注》大夫者，扶进人者也。又《周礼·地官》十夫有沟，百夫有洫，千夫有浍，万夫有川。又十六以上不成丁，曰余夫。又贩夫。《周礼·地官》夕时而市，贩夫贩妇为主。《白乐天诗》楼暗攒倡妇，堤喧嗾贩夫。又执御行役曰仆夫。《诗·小雅》召彼仆夫，谓之载矣。又以我称人曰夫夫。《礼·檀弓》曾子指子游示人曰：夫夫也，为习于礼者。又人名。黔夫，齐威王疆场四臣之一。又国名。丈夫国，在维鸟北，见《山海经》。又邑名。柴夫，属燕地，见《齐语》。又山名。夫夫山，在风伯山之东，见《山海经》。○按《续通考》引此作大夫。又武夫，石之次玉者。《前汉·董仲舒传》五霸比于三王，犹武夫之于美玉。别作玞砆。又数名。《前汉·食货志》六尺为步，步百为畮，畮百为夫。又姓。又息夫，复姓。又《广韵》防无切《集韵》《韵会》冯无切《正韵》逢夫切，□音扶。语端辞。《论语》夫仁者。又语已辞。《论语》如斯夫。又有所指之辞。《论语》夫二三子也。又草名。《尔雅·释草》柱夫摇车。〈注〉蔓生，细叶紫花，可食，俗呼为翘摇车。又叶缚谋切，音浮。《□琳诗》仲尼以圣德，行聘徧周流。遭斥戹□蔡，归之命也夫。考证：（又国名。丈夫国，在维鸟，见《山海经》。）谨照原文维鸟下增北字。（《史记·董仲舒传》五霸比于三王。）谨按史记儒林传董仲舒传无此语，所引出前汉书，谨将史记二字改前汉。”
之之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。
对对：《寅集上·寸字部》《唐韵》都队切《集韵》《韵会》《正韵》都内切，□音碓。《说文》应无方也。本作□。《尔雅·释言》对，遂也。〈疏〉遂者，因事之辞。《广韵》答也。《增韵》扬也。《诗·大雅》以对于天下。〈注〉答天下仰望之心也。《书·说命》敢对扬天子之休命。又《礼·曲礼》侍坐於先生，先生问焉，终，则对。〈又〉君子问更端，则起而对。〈注〉离席对也。又次对，转对。《王球贻谋录》唐百官入合，有待制次对官。后唐天成中，废待制次对官，五日一次，内殿百官转对。又当也，配也。《诗·大雅》帝作邦作对。〈注〉言择其可当此国者而君之也。又对簿。《史记·李将军传》广年六十余矣，终不能复对刀笔之吏。又敌也。《吴陆逊曰》刘备今在境界，此疆对也。又凡物□峙曰对。《杜甫·万丈潭诗》山危一径尽，岸绝两壁对。考证：（《礼·曲礼》侍於先生，先生问焉，终，则对。）谨照原文侍下增坐字。