洒扫应对,洒水扫地,酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。

洒扫应对,洒水扫地,酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。

洒水扫地,酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
作谓语、定语;用于处事
1、洒扫应对→对薄公堂→堂皇正大→大动肝火→火耨刀耕→耕耘树艺→艺不压身→身不由主→主圣臣良→良师益友→友风子雨→雨栋风帘→帘视壁听→听天由命→命蹇时乖→乖僻邪谬→谬以千里→里谈巷议→议论纷错→错综复杂→杂乱无章→章甫荐履→履霜知冰→冰天雪地→地广人希
2、洒扫应对→对簿公堂→堂而皇之→之死靡他→他山之石→石烂江枯→枯树生花→花堆锦簇→簇锦团花→花好月圆→圆顶方趾→趾踵相错→错综复杂→杂乱无章→章句之徒→徒读父书→书香门户→户枢不朽→朽木难彫→彫虫篆刻→刻不待时→时乖运舛→舛讹百出→出卖灵魂→魂飞目断
3、洒扫应对→对簿公堂→堂堂一表→表里山河→河不出图→图财害命→命途多舛→舛讹百出→出言吐词→词穷理屈→屈高就下→下气怡声→声吞气忍→忍辱负重→重于泰山→山容海纳→纳污藏疾→疾足先得→得不补失→失张失致→致之度外→外强中干→干干翼翼→翼翼飞鸾→鸾交凤友
4、洒扫应对→对床风雨→雨条烟叶→叶瘦花残→残民害物→物美价廉→廉洁奉公→公听并观→观者如云→云悲海思→思妇病母→母以子贵→贵贱无二→二八女郎→郎才女貌→貌是心非→非驴非马→马如流水→水涨船高→高自标誉→誉不绝口→口诵心维→维民所止→止暴禁非→非同儿戏
5、洒扫应对→对答如流→流星掣电→电光石火→火灭烟消→消息盈冲→冲冠发怒→怒不可遏→遏云绕梁→梁孟相敬→敬授人时→时间如箭→箭在弦上→上方宝剑→剑态箫心→心如悬旌→旌旗蔽日→日月交食→食毛践土→土崩瓦解→解骖[音cān]推食→食方于前→前程万里→里勾外连→连更星夜
(1)二仪之奠,日月星辰之纪,氓庶之生成,鬼神之情状,草木鸟兽之成若,洒扫应对进退之琐,皆吾性分之所有事。▼清·曾国藩《书学案小识后》
(2)圣人之道,贯彻上下,自洒扫应对,以至均平天下,其事理一也。▼明·王廷相《慎言·作圣》
(3)…作礼启谢。那祖师即命大众引悟空出二门外,教他洒扫应对,进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空到门外,又拜了…——明·吴承恩《西游记》
(1)成成不会写成语“洒扫应对”的最后一个字。
(2)謇奶奶给她的小外甥和外甥囡讲述了“洒扫应对”的典故。
(3)晶晶写不出成语“洒扫应对”的拼音。
(4)练习本的第三页写着“洒扫应对”几个大字。
(5)新迎春学校的敬老师在黑板上写上了成语“洒扫应对”。
(6)阿奶奶给她的外甥和小孙女讲了“洒扫应对进退”的成语典故。
(7)新纺子弟校的漫老师在黑板上写上了成语“洒扫应对进退”。
(8)去霍州市新世纪学校的车上,垂御叔叔说了『洒扫应对进退』的历史故事。
(9)妾不过一女流,惟知洒扫应对,整饰宫闱,侍奉巾栉而已;其他妾安能以自专也。
(10)谭绍闻执业请教,讲了理学源头,先做那洒扫应对工夫;理学告成,要做到井田封建地位。
(11)洒扫应对,形也。有形,则必有形而上者。精义入神,形而上者也。然形而上,则固有其形矣。
(12)圣人之道,贯彻上下,自洒扫应对,以至均平天下,其事理一也。见明·王廷相《慎言·作圣》。
(13)小学之方,洒扫应对,入孝出弟,动罔或悖。行有余力,诵诗读书,咏歌舞蹈。见宋·朱熹《〈小学〉题辞》。
(14)但洒扫应对原是初学所当有事,至于井田封建,早把个谭绍闻讲的像一个寸虾入了大海,紧紧泅了七八年,还不曾傍着海边儿。
宋·朱熹《〈大学章句〉序》:『人生八岁,则自王公以下,至于庶人之子弟,皆入小学,而教之以洒扫应对进退之节,礼乐射御书数之文。』
洒扫:[sǎsǎo] 用水喷洒地面,然后进行打扫。洒扫庭院。
应对应对:[yìngduì] 对答,答对。应对诸侯。――《史记·屈原贾生列传》。
洒洒:sǎ 1、<动>撒水于地。《史记·魏其武安侯列传》:『夜洒扫,早帐具至旦。』2、<动>散落;抛落。郭璞《江赋》:『骇浪暴洒,惊波飞薄。』3、<动>挥写。《文心雕龙·养气》:『洒翰以伐性。』4、<代>表示自称。咱,我。《水浒传》:『洒家是经略府提辖。』xǐ 1、<动>通『洗』,洗涤。《三国志·魏书·管宁传》:『夏时诣水中澡洒手足。』2、<动>分流。《史记·河渠》:『九川既疏,九泽既洒。』
扫扫:一、sǎo(1)用笤帚、扫帚除去尘土、垃圾等:扫雪;把床扫一扫。(2)除去;消灭:扫雷;扫盲。(3)很快地左右移动:扫射;眼光向人群一扫。(4)归拢在一起:扫数。二、sào义同『扫』(sǎo),用于『扫帚』。
应应:yīng 1、<副>应该。《口技》:『凡所应有,无所不有。』2、<动>许给。《孔雀东南飞》:『以我应他人,君还何所望。』yìng 1、<动>应答。《愚公移山》:『河曲智叟亡以应。』2、<动>承诺。《孔雀东南飞》:『汝可去应之。』3、<形>适合。《孔雀东南飞》:『便利此月内,六合正相应。』4、<动>应和。《促织》:『每闻琴瑟之声,则应节而舞。』5、<动>应召;应征。《石壕吏》:『急应河阳役,犹得备晨炊。』6、<动>对付;应付。《陈情表》:『内无应门五尺之僮。』
对对:duì 1、<动>回答。多用于下对上的回答或对话。《庄暴见孟子》:『暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也。』《曹刿论战》:『既克,公问其故。对曰:「夫战,勇气也。」』2、<动>并着;向着。《梦游天姥吟留别》:『对此欲倒东南倾。』《望天门山》:『两岸青山相对出,孤帆一片日边来。』3、<动>敌对;对立。《三国志·诸葛亮传》:『而所与对敌,或值人杰。』4、<名>配偶。《后汉书·梁鸿传》:『择对不嫁。』5、<名>对偶的词句。如『对联』、『对句』。[对薄] 受审问。薄,狱辞的文书,相当于现在的诉状。古代审讯时,依据状文核对事实,故称对薄。[对策] (1)古代科举考试取士的一种方法。用政治、经义等设问写在简策上,让应考者对答。明清时在殿试时进行。(2)对付的策略或办法。
洒:《巳集上·水字部》《广韵》《正韵》所买切《集韵》《韵会》所蟹切,□音晒。《说文》涤也。《诗·唐风》弗洒弗扫。又《正韵》沙下切,沙上声。义同。又《集韵》《韵会》《正韵》□苏典切,音铣。肃恭貌。《礼·玉藻》君子之饮酒,受一爵而色洒如也。又水深曰洒。《尔雅·释丘》望厓洒而高岸。又《集韵》先见切,音霰。《礼·内则》屑桂与姜,以洒诸上而盐之。又苏很切。惊貌。《庄子·庚桑楚》洒然异之。亦作悉礼反。又洒洒,寒栗貌。《素问》秋刺冬分病不已,令人洒洒时寒。又《唐韵》《集韵》先礼切《正韵》想礼切。□与洗同。《左传·襄二十一年》洒濯其心,壹以待人。又雪也。《孟子》愿比死者一洒之。又《集韵》《韵会》《正韵》□取猥切。与漼同。鲜貌。一曰高峻貌。《诗·邶风》新台有洒。又《集韵》思晋切,音信。与汛同。详汛字注。考证:(《礼·内则》屑桂为姜,以洒诸上而盐之。)谨照原文为姜改与姜。
扫扫:《卯集中·手字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□苏老切,音嫂。弃也,拚除也。《诗·大雅》洒扫廷内。又闹扫,髻名。《三梦记》闹扫,犹盘雅堕马之类也。唐诗云:还梳闹扫学宫妆。又《唐韵》《广韵》苏到切《集韵》《韵会》《正韵》先到切,□音噪。义同。《论语》当洒扫应对进退,则可矣。本作埽。又与骚通。别详土部,马部。
应应:《卯集上·心字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於陵切,音膺。《说文》当也。从心□声。《徐曰》□,鹰字也。本作□,今作应。又料度辞也。《唐诗》应须,只应,皆是也。又《周语》其叔父实应且憎。〈注〉犹受也。又国名。《括地志》故应城,因应山为名,在汝州叶县。又姓。出南顿,本周武王后。《左传·僖二十四年》邗晋应韩,武之穆也。汉有应曜,与四皓偕隐,曜独不出,八代孙应劭,集解汉书。又通作膺。《书·武成》诞膺天命。〈注〉当也。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於证切,音譍。《集韵》答也。《广韵》物相应也。《易·咸卦》二气感应以相与。又乐名。《周礼·春官·笙师应乐注》应长六尺五寸,象柷,有椎连底,左右相击,以应柷也。《乐书》应乐,犹鹰之应物,其获也小,故小鼓小舂谓之应,所以应大也。小鼙曰应鼓。《周礼·春官·小师》击应鼓。〈注〉鼙也。又天子之门曰应门。《诗·大雅》廼立应门。〈注〉正门也。又州名。鴈门地,唐置应州。又叶於容切,音雍。《易·蒙卦》童蒙求我,志应也。初筮告,以刚中也。《陆贾新语》事以类相从,声以音相应。◎按应字,向来经史皆作平去二音。《正字通》止作去声,误。
对对:《寅集上·寸字部》《唐韵》都队切《集韵》《韵会》《正韵》都内切,□音碓。《说文》应无方也。本作□。《尔雅·释言》对,遂也。〈疏〉遂者,因事之辞。《广韵》答也。《增韵》扬也。《诗·大雅》以对于天下。〈注〉答天下仰望之心也。《书·说命》敢对扬天子之休命。又《礼·曲礼》侍坐於先生,先生问焉,终,则对。〈又〉君子问更端,则起而对。〈注〉离席对也。又次对,转对。《王球贻谋录》唐百官入合,有待制次对官。后唐天成中,废待制次对官,五日一次,内殿百官转对。又当也,配也。《诗·大雅》帝作邦作对。〈注〉言择其可当此国者而君之也。又对簿。《史记·李将军传》广年六十余矣,终不能复对刀笔之吏。又敌也。《吴陆逊曰》刘备今在境界,此疆对也。又凡物□峙曰对。《杜甫·万丈潭诗》山危一径尽,岸绝两壁对。考证:(《礼·曲礼》侍於先生,先生问焉,终,则对。)谨照原文侍下增坐字。